近日，市政府發(fā)布通知,，公布了南通市首批地下文物埋西藏——十八里河口,。此地位于南通城的西北側(cè),，因為距老城區(qū)十八里水路而得名,。

十八里河口自古為長江口北岸水路交通要津，歷史上承擔著淮鹽外輸?shù)乃蠘屑~功能,。在這方古老的土地下面,，究竟埋藏了多少歷史文化寶藏？11月23日,，記者按照市文物管理部門提供的“藏寶圖”,，前往十八里河口地下文物埋西藏重要點位進行現(xiàn)場踏訪。

這里出土的一方青石 揭開南通建城千古之謎

十八里河口位于現(xiàn)崇川區(qū)陳橋街道河口村,、集成村一帶,，河口村地名沿襲已久，集成村則是因近代張謇兄弟興造的集成橋而得名,。引領記者尋訪的姜平老先生是南通紡織博物館副研究館員,，他的老家就在河口村，對這里的歷史文化遺存研究頗深,。他告訴記者,，十八里河口史有可據(jù)的永興場遺址、古運鹽河故道,，以及沿岸與運河地域文化緊密相關的古橋,、古廟,、古墓葬、渡口,、驛道,，記載著南通古代鹽業(yè)、鹽運的悠久歷史,，保留了豐富的運河文化遺跡,。

此次公布的首批地下文物埋西藏面積為0.58平方公里，是必須優(yōu)先保護的區(qū)域,。其中,，徐夫人墓志的發(fā)現(xiàn)曾引起考古界矚目，其出土處是地下文物埋西藏的重中之重,。

1971年秋冬之交,，南通縣陳橋公社第九大隊第九生產(chǎn)隊開挖大寨河時，出土一合墓志,。該墓志銘碑由上蓋下底兩塊石碑合并而成,，個體呈正方形，碑志系青石雕刻,，雕飾樸拙華美,。

該墓志現(xiàn)為南京博物院收藏，鑒定為國家一級文物,。墓志蓋呈覆斗式,，盞頂題“唐東海徐夫人墓志銘”9字。經(jīng)考證,，所冠“唐”字,，當屬“南唐”無疑。志文約1100字,，陰文楷書,，撰書人署義豐屯田都院判官朱延著。序文及墓銘不僅文筆優(yōu)美,，且刻工精湛,，堪稱五代碑刻藝術珍品。

這篇刻在青石上的“千字文”可謂字字珠璣,，它記載了墓主徐夫人的生平及其夫家姚氏家族的發(fā)跡史,，透露出當時的社會、政治,、經(jīng)濟,、軍事以及文化藝術等方面的重要歷史信息，為我們破解了古通州建城、古運鹽河漕運等千古之謎,。

南通建城之始,，公認為后周顯德五年（公元958年），之前的地方史,，無確鑿史料可證?，F(xiàn)存狼山北麓題名坡摩巖石刻留下了26個字，題寫者是五代時期統(tǒng)治本地達半個世紀之久的姚門開山之祖,、首任地方最高行政長官姚存,。河口墓主徐夫人，身份為南唐靜海指揮使兼都鎮(zhèn)遏使姚公之妻,。專家論證,，她的丈夫就是姚氏世襲政權的第三代掌門人姚彥洪，也即姚存的孫輩,。這位徐夫人出生于淮北東?？ぃń襁B云港市）的豪門望族，協(xié)助姚公管理300多人的大家族,，38歲芳華之齡積勞成疾去世,。

徐夫人的墓志銘敘述姚氏家族統(tǒng)治江海洲島的歷史，其時間起訖涵蓋了南通建城前半個多世紀的五代時期,。墓志銘證實南通地區(qū)確鑿可考的最早鹽場,，屬唐末、五代位于靜海鎮(zhèn)的永興場,。墓志序文中特別描述了永興場煎鹽的景象：“司煮海積鹽,，鹺（鹽的別稱）峙山岳?！敝疚挠涊d姚氏政權負有“專漕運,，副上貢”之責，聊聊6字,，有力證實了通州至揚州府之間的運鹽河（今通揚運河）及其漕運歷史，早于北宋嘉祐年間運鹽河主航道全線貫通之前就已實際存在,。

在江蘇大運河文化帶建設中,，并不直接坐落于大運河邊的南通被納入其中，原因是大運河的一條重要支流——運鹽河流經(jīng)南通,。為了推進南通運河文化帶建設,，2018年12月，我市有關部門在南京召開了“通揚運河南通段歷史文化學術研討會——十八里河口出土《唐東海徐夫人墓志銘》”專題研討會,。

記者在位于長泰路以北的徐夫人墓志出土處看到,，此處現(xiàn)為退耕還林區(qū)域，種植了大量樹木及農(nóng)作物,。目前這一區(qū)域還沒看到豎立起相關標識,，隨著地下文物埋西藏的設立,，這里將會得到更妥善的保護。

揚州八怪之一長眠于此

更多文化遺存亟待保護

在流淌了千百年的劉陳河（古運鹽河）北岸,，有一片荒蕪的墓園遺址,，這里長眠著“揚州八怪”的一位重要成員、清代雍乾時期的南通籍畫家李方膺,。

據(jù)清光緒《通州直隸州志》記載：“按察使李玉鋐宅在州治西寺街,，墓在州西運河口北小河。子合肥縣知縣方膺祔墓右,，知縣袁枚志,。”李方膺父子墓址所在地,，除志書上有明確記載以外,，還有李氏后人、當?shù)乩先嘶貞浐蛯嵉刂刚J以及專家反復考證核實,。

據(jù)悉,，在此次劃定地下文物埋西藏之前進行的專業(yè)考古中，考古人員對這里的局部區(qū)域進行鉆探,，發(fā)現(xiàn)四處疑似墓葬,，內(nèi)含磚渣、白灰渣,、朽木等,。同時在該區(qū)域村民處發(fā)現(xiàn)了硯臺、銅鏡等物,。據(jù)當?shù)卮迕窕貞?，該墓園在“文革”時期遭到破壞。文壇才子袁枚為摯友李方膺所撰的墓志已不可考,，令人扼腕嘆息,。

歷史上河口一帶，諸多寺廟幾經(jīng)廢興?，F(xiàn)已荒廢的廣教寺,，相傳建于北宋年間，該寺與位于狼山之巔的廣教寺同名,，兩者之間的關聯(lián)有待考證,。此次考古調(diào)查組在其遺址進行的考古調(diào)查、勘探中,，發(fā)現(xiàn)有文化層堆積,，可證其歷史久遠。

河口的鎮(zhèn)海關帝廟曾被譽為“雄秀南州”，印證了河口古津渡的滄桑之變,，最后一次重修于1922年,。其廟坍廢后，現(xiàn)存《重修鎮(zhèn)海關廟記》石碑,。值得一提的是鎮(zhèn)海關帝廟河對岸的桅桿老岸與沉船傳說,，曾經(jīng)目擊沙田上桅桿的老一輩鄉(xiāng)民至今仍有存世者，此次考古人員進行了深孔勘探,，在12米深區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)少量木塊,，受條件所限，尚無法判斷該處是否存在古代沉船,。

江海大地不乏地下珍寶

專家提出可建遺址公園

南通所在的江海大地以沖積平原為主,，過去給人的印象是在地下文物領域缺乏亮點。事實上,，南通的海安西部,、如皋西北部約在6000多年前已成陸，1973年在海安縣西北沙崗公社青墩大隊發(fā)現(xiàn)大量新石器時代遺物,，說明遠在新石器時代就有人類在這一地區(qū)生息活動,。今年，當?shù)匮埬暇┐髮W考古隊對青墩遺址,、吉家墩遺址再次進行考古勘探調(diào)查,，并專門成立了青墩遺址考古研究所。

像青墩遺址這樣的考古重點區(qū)域,，需不需要設立為地下文物埋西藏,？市文化廣電和旅游局文物處處長彭春梅告訴記者，青墩遺址屬于國家級文保單位,，所受保護的級別更高,，沒有必要再設地下文物保護區(qū)。相似的例子有如東掘港國清寺,，由于在其遺址的重大考古發(fā)現(xiàn),，南通得以躋身聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)海上絲綢之路的聯(lián)盟城市之列。國清寺現(xiàn)為省級文保單位,，且不是一個連片的區(qū)域,，也不需要設地下文物埋西藏來保護。

彭春梅介紹,，地下文物埋西藏制度是對原《文物法》中模糊點和空白點的進一步明晰和補充。南通市作為歷史文化名城,，考古工作經(jīng)過幾十年的發(fā)展,，取得了一系列成果，全國各地專家學者對南通城市變遷、歷史文化等方面進行了大量研究工作,，在此基礎上啟動地下文物埋西藏工作正當其時,。為做好十八里河口地下文物埋西藏的劃定方案，市文物管理部門委托南京大學考古團隊,，在這片區(qū)域進行了專業(yè)的考古調(diào)查,、勘探。

據(jù)悉,，在十八里河口這樣的地下文物埋西藏內(nèi),，所有建設施工項目必須實施考古前置審批。而對于地下文物的保護利用有多種方式,，建設遺址博物館或遺址公園也是可行性較強的選項,。專家建議，可在十八里河口徐夫人墓志出土遺址籌建“通揚運河文化博物館”,。十八里河口運鹽河文化帶,，可以與如東掘港國清寺海絲文化帶連接起來，共建南通大運河文化景觀長廊,。 本報記者張堅