《陰證略例》是元代醫(yī)家王好古的著作之一,，其師承于張?jiān)睾屠顤|垣，王好古論陰證,，重視內(nèi)因,，不囿于傷寒外感之說，提出了內(nèi)感陰證理論,，并闡發(fā)了以太陰內(nèi)傷虛寒為主的陰證學(xué)說,，使陰證的辨證論治從傷寒外感陰證，發(fā)展到內(nèi)傷雜病陰證,，大大擴(kuò)充了陰證的范圍,，從而把傷寒學(xué)說與脾胃內(nèi)傷學(xué)說有機(jī)結(jié)合起來。

在《陰證略例》一書中,，對(duì)陰證做了系統(tǒng)的闡發(fā),。可從以下四方面來說明：

王氏在張?jiān)嘏K腑辨證學(xué)說的啟發(fā)下,，獨(dú)重臟腑虛損一面,，又在李東垣脾胃內(nèi)傷理論的影響下,，注重三陽(yáng)陽(yáng)虛的一面。兩者便奠定了“陰證論”的思想基礎(chǔ),。歷代醫(yī)家研究《傷寒論》,，詳于外感，略于內(nèi)傷,；詳于三陽(yáng),，略于三陰；詳于實(shí)證,，略于虛證,。王氏對(duì)《傷寒論》進(jìn)行了深入地研究，抓住了“三陰病是虛寒證”這一本質(zhì),。在張?jiān)亍叭幱锌上轮ā钡膯⑹鞠?，認(rèn)為“三陰一節(jié)，害人尤速”,，并舉一反三,，提出“三陰有可補(bǔ)之劑”，從而對(duì)三陰證的病因,、病機(jī),、辨證、治療做了系統(tǒng)地探討,，自成一家之言,。

王氏認(rèn)為陰證的病因，關(guān)鍵在“人體本虛”,，感受寒邪是次要的,。他說：“蓋因房室勞傷與辛苦之人，腠理外泄,，少陰不藏,，腎水枯竭而得?！庇终f：“有單衣而感于外者,，有空腹而感于內(nèi)者，有單衣空腹而內(nèi)外俱感者,，所稟輕重不一,，在人體本氣虛實(shí)之所得耳。豈特外寒飲冷誤服涼藥而獨(dú)得陰證哉,？以其虛人內(nèi)已伏陰,，外又感寒，內(nèi)外俱病,，所以不可治也,?！彼浴皟?nèi)已伏陰”，“人體本虛”是王氏論述陰證的病因基礎(chǔ),，這和《內(nèi)經(jīng)》“邪氣所湊其氣必虛”的思想是一脈相承的,。王氏兼論外感，側(cè)重于腎,，以區(qū)別于李東垣偏重內(nèi)傷,，側(cè)重脾胃的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。

王氏在《陰證略例·內(nèi)傷三陰例》中,，提出仲景治陰證有三大主方,。即太陰病，理中丸主之,；少陰病,，茯苓四逆湯主之；厥陰病,，當(dāng)歸四逆湯主之。王氏在仲景理論基礎(chǔ)上,，以三方為核心對(duì)陰證的辨證進(jìn)一步作了發(fā)揮,，尤其突出了色脈診。

王氏指出,，太陰病是脾陽(yáng)虛損,，除見霍亂寒多不飲水，大病差后喜睡,，久不了了,，胸上有寒等證外；尚有面黃或潔,，或黃潔俱見,，脈浮沉不一，緩而遲,，此屬中焦脾胃虛寒證,。法當(dāng)溫中陽(yáng)，益脾胃,，以理中丸主之,。

少陰病，是腎陽(yáng)虛損,，除見下利清谷,、內(nèi)寒外熱、手足厥冷,、面色赤,、脈微欲絕者外,；尚有面紅面赤，或紅赤俱見,，脈浮沉不一,，細(xì)而微者，統(tǒng)屬陰盛格陽(yáng),，生氣欲絕之證,。法當(dāng)回陽(yáng)救逆，以茯苓四逆湯主之,。

厥陰病,，是肝陽(yáng)虛損，除見手足厥寒,，脈微欲絕者外,；當(dāng)有面青黑，脈浮沉不一,，弦而弱者,，屬肝脈阻滯，不榮四末之證,。法當(dāng)溫通肝脈,；以當(dāng)歸四逆湯主之。故王氏說：“未見仲景藥,，時(shí)人皆不言三陰,，即舉仲景藥，分而三之,，皆知有三陰也,。”以上是王氏對(duì)陰證的辨證,。

王氏對(duì)陰證的治療,，綜合了朱肱、許叔微,、韓衹和等醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn),，在溫補(bǔ)方藥上，擴(kuò)大了仲景的治療范圍,。從采集的方劑來看,，補(bǔ)腎有通陰丹、回陽(yáng)丹,、火焰散,、霹靂散、正陽(yáng)散等,。方中重用附子,、肉桂等大辛大熱之品,，有時(shí)還配用硫磺等辛熱峻劑。在脾腎雙補(bǔ)方面,，有附子散,、白術(shù)散、肉桂散等方,。

總之,，陰證學(xué)說既是對(duì)仲景學(xué)說的發(fā)展，又補(bǔ)充了東垣脾胃內(nèi)傷詳論“熱中證”之未備,。其認(rèn)為陰證的病因在腎,，而腎陽(yáng)虛的病證，不宜升發(fā),，這和李杲治療內(nèi)傷脾胃主張升發(fā)元?dú)庥钟胁煌?。所以說，王氏是繼承和發(fā)展了李東垣的內(nèi)傷學(xué)說,。