年少時(shí),，我們總認(rèn)為,，擁有的東西越多，生活就會過得越好,。人到中年,，才終于明白，有些東西擁有的越多,，反而活得越來越累,。

太多的利益羈絆，會拖垮整個(gè)人生,。人生下半場,，最需要的是 “減負(fù)”。

就如同《菜根譚》里所說：“人生只為欲字所累,，便如馬如牛,，聽人羈絡(luò)……若果一念清明，則淡然無欲”,。

前半身的擁有,，做的是“加法”,，是人生成長的必經(jīng)過程；后半身的減負(fù),，做的是“減法”,，是歷練人生后的必然成熟。

越是活的通透的人,，越敢于丟掉羈絆,，都是做“減法”的“狠人”。

事實(shí)上,，層次越高的人,，越懂得遠(yuǎn)離這四樣?xùn)|西！

01

習(xí)慣性的抱怨

知乎上有個(gè)問題：

為什么看到好照片,，人們會說：“真不錯(cuò),，你用的是什么相機(jī)？”而看到爛照片,，則嘲笑拍攝者水平,？

有個(gè)網(wǎng)友回答：許多人習(xí)慣，將自己的成功歸因于自身,，失敗歸因于環(huán)境,；將他人的成功歸因于環(huán)境，失敗歸因于其自身,。

這反映出的,，是人的某種抱怨心理，是對自己失敗的一種“甩鍋”,。

比如：

課堂上不聽課,，考試時(shí)靠照抄，看別人拿到獎(jiǎng)學(xué)金,，就抱怨自己沒運(yùn)氣,；

工作時(shí)渾水摸魚，看同事升職加薪,，就說人家討好老板,、為人不實(shí)在；

看到身邊人生活幸福,，就埋怨父母沒有給好的家庭環(huán)境……

抱怨是人性的一種弱點(diǎn),，會掩蓋自身的不足，最終有害無益,。

孔子在《論語．憲問》中說：“不怨天,，不尤人，下學(xué)而上達(dá),！”

這教給我們,，遭遇挫折時(shí),，不埋怨天，也不責(zé)怪他人,，只要專心學(xué)習(xí)就行了,。”

生活就是這樣,，你越善于努力,，就越容易受到意外饋贈。你越陷入負(fù)能量中,，就越容易遇事不順,。

古人常講“向內(nèi)尋求于心，向外尋求于道,?！币馑际钦f，改變?nèi)松詈玫耐緩?，就是遇事不抱怨,，多想方法解決,。

或許,，當(dāng)你努力想脫離負(fù)面情緒時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)：

原來,，沒有什么坎過不去,，只有抱怨在和自己過不去。

02

自我懶惰的借口

懶惰,，也是人性的一種弱點(diǎn),。

因?yàn)椋蠖鄶?shù)人都喜歡安逸舒適的生活,。然而,，這又很容易讓人，養(yǎng)成懶惰的性情,，最后一懶百懶,、積重難返。

而窮人與富人,、精英與普通之間的分水嶺,，也正是從這兩個(gè)字開始的。

曾國藩一生做人嚴(yán)謹(jǐn),、嚴(yán)于律己,，始終認(rèn)為“百種弊病，皆從懶生”,。

他解釋道：“天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗”,。

也就是說，一個(gè)人身上的所有缺點(diǎn),，都是因?yàn)閼卸鑼?dǎo)致的,，一處懈怠則處處懈怠。

所以,，曾國藩一生都在勤勉,，與人性的弱點(diǎn)“戰(zhàn)斗”，最終才取得不菲的成就,。

他人生逆襲的秘訣,，就是他近乎“自虐”的勤勉。

俗話說：富貴本無根,，盡從勤中得,。

那些懶惰無為的人，總是為自己找借口:我這輩子受窮,，死后就能升入天堂了,。殊不知，依靠吃苦耐勞成功的人,，在活著的時(shí)候,，就已經(jīng)在天堂里。

所謂“天道酬勤”,，說的就是這個(gè)道理,。

人生下半場，最容易得過且過,。然而,，人與人的差距，也容易在后半生拉開,。

所以,，中年以后的勤勉努力，決定著整個(gè)人生的幸福,，所謂的“看人只看后半截”,，正是這個(gè)道理。

比你優(yōu)秀的人,，都如此努力,，還在為自己的懶惰找借口？ 

03

超出理性的欲望

北野武曾經(jīng)說過：

“人這種東西啊,，不管外表修飾得多么光鮮亮麗,，剝掉一層皮后，就只剩下一堆欲望?！?/p>

可見,，我們每一個(gè)人，都是滿身的欲望,。

因?yàn)橛麧M身,，所以“熬最晚的夜、蹦最野的迪,、喝最貴的酒,、住最豪華的房，只為不讓人生留下遺憾,?！?/p>

殊不知，不想留下人生遺憾的,，反而留下了生命的遺憾：

連吃30個(gè)糯米餅,，將腸道完全堵死；

玩一夜手機(jī)游戲,，導(dǎo)致雙眼失明,；

為買五六千塊的蘋果手機(jī)，到地下窩點(diǎn)賣腎,；

網(wǎng)貸負(fù)債十幾萬,，最終跳樓自殺；

……

網(wǎng)上有段扎心的話,，讀來令人深思：

“未來社會90%的人,，由于過度放縱欲望，可能會像蛆一樣地活著,，他們沒有能力改變自己，約束自己,，而是沉醉在短暫的快感中,，直至喪失自己?！?/p>

人在追求瘋狂的瞬間,，卻無法承擔(dān)縱欲的后果。終究會演變成貪念,，讓自己迷失方向,。

正如《道德經(jīng)》所說：“五色令人目盲；五音令人耳聾,；五味令人口爽,；馳騁畋獵、令人心發(fā)狂,；難得之貨,、令人行妨,。”

意思是說：繽紛的色彩,，使人眼花繚亂,；嘈雜的音調(diào)，使人聽覺失靈,；豐盛的食物,，使人舌不知味；縱情狩獵,，讓人心性放蕩發(fā)狂,；稀有的物品，讓人行為不軌,。

所以,，就有了《菜根譚》的“花看半開，酒飲微醉,?！?/p>

也就是說，欲望一定要節(jié)制,，不要陷入貪念中,。

其實(shí)，人生最理想的狀態(tài),，應(yīng)該是前半生保持欲望,，后半生控制欲望。

正如陳道明所說：“做人的最高意境是節(jié)制,，而不是釋放,。”

04

虛情假義的朋友

人生上半場,，我們總是認(rèn)為,，朋友多了路好走。推杯換盞之間,，總希望在酒桌上,，能交到更多的朋友。

然而,，經(jīng)歷了更多的世態(tài)炎涼,，見識了更多的人間瑣事。進(jìn)入人生下半場,，這才明白,，所謂的“酒肉朋友”，是經(jīng)不起考驗(yàn)、無法長久的,。

一個(gè)懂你淚水的朋友,，勝過一群懂你笑容的朋友。

北宋詩人范仲淹,，因堅(jiān)持改革,，激怒了皇帝，被貶去穎州,。

當(dāng)他離開時(shí),，很多與他交情不錯(cuò)的官員，因?yàn)閾?dān)心被連累,，紛紛對他避而遠(yuǎn)之,。

然而，一個(gè)叫王質(zhì)的官員,，卻不以為然,。

當(dāng)時(shí)，他正在家里養(yǎng)病,，聽到消息后,，拖著病體趕到范家，幫忙托運(yùn)行李,。最后還大搖大擺,，將范仲淹送到城外。

與那些趨炎附勢的官員相比,，王質(zhì)就是“懂得范仲俺淚水”的朋友,。

真正的朋友，不分遠(yuǎn)近,，只在真心,。他可以為你擋風(fēng)寒，為你分憂愁,，為你解困難,。

《抱樸子》有言：“志合者，不以山海為遠(yuǎn),；道乖者，不以咫尺為近”

意思是說：志同道合的人,，即使隔著千山萬水,，也感覺不到遙遠(yuǎn)。理念不合的人,即使近在眼前,，也不覺得距離近,。

真正的朋友，是你登高時(shí)的一把扶梯、受傷時(shí)的一劑良藥,、過河時(shí)的一葉扁舟,。

虛假的朋友，在你得意時(shí)稱兄道弟,，在你落難時(shí)冷眼旁觀,，甚至對你落井下石。

人生下半場,，交朋友要做“減法”,，虛情假意的朋友，要學(xué)會丟掉,。

5

人生上半場,，為了提升層次，我們背負(fù)得越來越多,，實(shí)則,，更多的是負(fù)重前行。人生下半場,，當(dāng)?shù)诌_(dá)了更高的層次,，最需要的，就是刪繁就簡,、輕裝上陣,。

因?yàn)椋撕唵尾趴鞓?，一繁雜就變老,。

《易經(jīng)》中說：“窮則變，變則通,，通則久”,。

變，是人類的最高智慧,；簡,，是人生的最高境界。

※ 本文系京博國學(xué)原創(chuàng),，作者我是黃棣