孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得?！?/span>

《論語季氏》

孔子在兩千多年前說過的話,，并不難理解，指出了人生三個(gè)不同階段需要注意的事項(xiàng),。在少年時(shí)代,，不可沉湎于酒色；中年時(shí)代不可陷于勾心斗角,，老年則不可貪得無厭,。孔子這段話至今讀來仍然有著現(xiàn)實(shí)意義,，對(duì)我們的人生有著啟迪的作用,。

人生是一個(gè)逐漸添加、逐漸減去的一個(gè)過程,，換而言之是從0到1,，乃至到N，最后又回歸于0,，這是自然規(guī)律,，誰也不能改變。人的出生之始就是一張白紙,，然后開始通過學(xué)習(xí)逐漸添加知識(shí),、添加人生經(jīng)驗(yàn),，這張白紙上記載下了有用無用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，到了人生的最后,，老年的時(shí)候則是做減法,，逐漸褪去光華，淡泊世事名利,，最終得以圓滿,。

花無百日紅，人人都有老的時(shí)候,，老的時(shí)候就有老的樣子,，不可貪得無厭，不可與人爭(zhēng)強(qiáng)好勝,，輕則氣壞了身體,，重則身陷牢獄甚至誤了卿卿性命。還別不信,，這也不是危言聳聽,，兩千多年前的孔子都發(fā)現(xiàn)這其中的道理，太陽下面老年的鬧劇屢見不鮮,。

話說大清乾隆年間,，有一位名士尹嘉銓，官至當(dāng)朝大理寺卿,，后因年歲已高就告老還鄉(xiāng)了,。按理說，這樣一個(gè)正部級(jí)的官員,，一輩子為朝廷操勞,，榮歸故里，頤養(yǎng)天年,，終老于鄉(xiāng)里,，本是許多人夢(mèng)寐以求的時(shí)期。

但這位尹嘉銓老先生偏不這樣想,，一直還盼著再風(fēng)光一把,。終于遇到了一個(gè)他認(rèn)為好的時(shí)機(jī)，那年乾隆皇帝去五臺(tái)山游玩后回北京,，途中在保定府歇腳,。期間，乾隆要接見當(dāng)?shù)毓賳T士紳,，類似于舉辦一個(gè)聯(lián)誼會(huì)性質(zhì)的活動(dòng),。雖然尹嘉銓以前擔(dān)任過皇子的教育工作，尹嘉銓已經(jīng)退休多年,，乾隆是不會(huì)接見他的,。但尹嘉銓按捺不住自己那顆向往名利的心,，為了能讓乾隆接見，就昏昏然地下了一著昏棋,，將自己和家人推向了萬劫不復(fù)的深淵。

他先是為自己的父親尹會(huì)一請(qǐng)謚號(hào),，并請(qǐng)從祀孔廟,，寫了一份奏折讓自己的兒子專程給乾隆送去。那么尹會(huì)一是誰呢,？尹會(huì)一也是個(gè)高官,，是嘉慶二年的進(jìn)士，做過襄陽知府,、揚(yáng)州知府,，最后做到僉都御史、兩淮鹽政,，應(yīng)該是很風(fēng)光的,。但謚號(hào)在中國官僚體制中，從來不是隨便要的,，是朝廷對(duì)大臣做出的最終評(píng)判,。比如李鴻章、榮祿是文忠,，左宗棠是文襄,，這是一種非常高的榮譽(yù)，這絕對(duì)不是隨便亂給的,?；实垡豢矗毋屵@是胡亂要求,，但看在一片孝心的份上,，還是不計(jì)較了。

但從祀孔廟,，就是把現(xiàn)代人當(dāng)神敬起來,。這等于是勒索皇帝，皇帝肯定是不高興了,。尹嘉銓在落款處寫“古稀老人”,，皇帝更是勃然大怒，這廝還敢稱自己為古稀老人,，這不是活膩味了嗎,？

乾隆早就自稱“古稀老人”，并專門刻制了印章,，蓋在大內(nèi)的收藏之上,，等于向天下昭告,，自己已經(jīng)占用了這個(gè)稱號(hào)，誰都不能再用,。一個(gè)區(qū)區(qū)的尹嘉銓竟敢也用“古稀老人”,，這就屬于嚴(yán)重威脅到皇帝的臉面了。

于是,，乾隆皇帝果斷下令,，嚴(yán)查尹嘉銓。最后尹嘉銓被判凌遲處死,，但皇帝念在他年齡比較大,，直接賜了一刀斃命。他出版的詩集書籍全部銷毀,，有他名字的書籍,，名字剔除。這是何苦呢,？正是機(jī)關(guān)算盡太聰明,，反倒誤了卿卿性命。

假如尹嘉銓能夠老老實(shí)實(shí)當(dāng)一個(gè)太平紳士,，在自己的莊園里過著光榮的退休生活,，不去挖空心思爭(zhēng)浮名，何至于家破人亡,，名聲掃地,？見好就收，平時(shí)說著容易,，做起來太難了,。戒之在得，多少人毀在了得字上,。太陽下面沒有新鮮事,，此言不虛。