原則上,，天命應(yīng)該歸于那個能體現(xiàn)以“仁義”治國的人,。

一、

1363年,，朱元璋和陳友諒的最終決戰(zhàn)即將到來,。而此時張士誠卻派了一支部隊來攻打安徽西部的安豐，此地正是韓林兒的大本營,。

韓林兒在名義上是所有紅巾軍的主子,，包括現(xiàn)在的朱元璋也是他的臣民。

那么問題來了,，朱元璋救不救韓林兒,？

若救，戰(zhàn)線拉的太長,，容易讓陳友諒有機可乘,；

更何況,，若救不出還罷,，一旦救出來韓林兒，朱元璋就等于給自己找了個沒用的老板,，到時還怎么能自立門戶呢,？

若不救，韓林兒可能被張士誠徹底滅掉,，這樣朱元璋反而可以名正言順的成為紅巾軍的新首領(lǐng),。

看來看去，不救才是上上策,。

然而,，朱元璋不顧劉伯溫的嚴厲勸告，還是派出了一部分野戰(zhàn)軍并親自率領(lǐng)前去救援韓林兒,。

朱元璋的這種做法可謂義也,！

二、

天完國的皇帝是徐壽輝,，此人長的一表人才,，只是能力一般，實際上是個傀儡,；

倪文俊是徐壽輝的臣子,，但他不愿意在徐壽輝這樣一個傀儡之下“屈尊”，于是密謀殺害徐壽輝,，想取而代之,；

密謀失敗之后，倪文俊投奔陳友諒。

陳友諒剛出道時受倪文俊的提拔,，可以說倪文俊對自己有知遇之恩,；

幾天之后徐壽輝收到了倪文俊的人頭---人當然是陳友諒殺的。

逐漸掌握政權(quán)的陳友諒?fù)呶目∫粯?，也覺得徐壽輝無用,，于是1360年陳友諒找個機會，刺殺了徐壽輝并奪得了帝位,。

先殺老板,，后殺皇帝，陳友諒靠的是“武力”,！

三,、

朱元璋和陳友諒都在自己的割據(jù)政權(quán)內(nèi)走上了最巔峰，只是他們選擇了不同的道路,。

最后決戰(zhàn)時,，

陳友諒下令：只要抓大朱元璋的人，一律殺無赦,；

而朱元璋下令：只要抓到陳友諒的人,，一律發(fā)盤纏，送他們回家,。

這件事讓陳友諒徹底失去了人心,。

從他們的行為軌跡可以看到，朱元璋重仁義,，陳友諒則崇尚武力,；

陳友諒認為只要有足夠的武力，就可以把一切踩在腳下,。

他可能至死也不明白,，自己到底輸在哪？

其實就是一個“義”字,！

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