任仁發(fā)《五王醉歸圖》卷（局部），紙本設(shè)色,，35.5×212.5cm,，元代

歷經(jīng)75分鐘、100余次的激烈競價,，最終以成交價3.065億港元（約2.7億元人民幣）成交,，《五王醉歸圖》卷刷新香港蘇富比中國書畫拍品最高成交紀(jì)錄。究竟是何方神圣能在如今的大環(huán)境下再創(chuàng)佳績,？他就是元代繪馬大師——任仁發(fā),。

繼承古意，再創(chuàng)經(jīng)典

宋咸淳八年（1272年）,，年僅18歲的任仁發(fā)便考中舉人,，可惜不久后遭遇宋元更替、科舉中斷,，他的入仕之路因此受阻,，人生的轉(zhuǎn)折也由此開始。為了前途生計,，任仁發(fā)向元朝廷毛遂自薦,，被任命為水路巡警。此后他開始專攻水利,，傾力于浙西,、通惠河和黃河等地治水之道，對當(dāng)時的水利興修做出了巨大貢獻,。

韓幹《照夜白圖》（局部）,，紙本筆墨，30.8×33.5cm,，唐代,，現(xiàn)藏于美國大都會博物館

就是這樣一位兢兢業(yè)業(yè)、專心治理水患的朝廷官員在閑暇之余所創(chuàng)作的鞍馬畫卻得到了元代著名鑒賞家柯九思的最高評價——“自曹、韓之后,，數(shù)百年來,，未有舍其法而逾之者……若秘書監(jiān)任公，則甚得其形容氣韻矣,，豈易得哉,！”幾百年來都沒人超得過唐朝韓幹、曹霸的畫馬,，而任仁發(fā)卻皆得其神韻風(fēng)骨,，是多么不容易的事情啊,！那么他所繪之馬,，究竟有何不同？

任仁發(fā)《出圉圖》（局部）,，絹本設(shè)色,，34.2 ×201.9cm，元代,，現(xiàn)藏于北京故宮博物院

在任仁發(fā)生活并創(chuàng)作的元代,，由于士人社會地位下降，不少文人雅士提倡以推崇古意,、抒情明志為創(chuàng)作理念的“文人畫”,，任仁發(fā)正是倡導(dǎo)者之一。除了在工作中恪守職責(zé),、勤奮好學(xué),，他也將這種認真態(tài)度融入并貫穿其鞍馬畫創(chuàng)作之中。

任仁發(fā)《九馬圖》卷（局部）,，絹本設(shè)色,，31.7 ×261.6cm，元代,，現(xiàn)藏于納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館

任仁發(fā)所畫之馬大多是御廄中進貢的駿馬,，而為了能夠更加準(zhǔn)確地觀察馬的習(xí)性和形態(tài)以便獲取畫馬的最佳方法，他常常與馬同吃同住,，在田野和馬廄中觀察馬群靜立或奔跑的狀態(tài),，全面了解馬的自然姿態(tài)和生活習(xí)性。正是在如此嚴謹?shù)奶剿髦?，任仁發(fā)創(chuàng)作了《九馬圖》卷,、《二馬圖》卷和《出圉圖》卷等傳世杰作。

韓幹《牧馬圖》（局部）,，絹本設(shè)色,，27.5×34.1cm,，唐代，現(xiàn)藏于中國臺北故宮博物院

無獨有偶,，任仁發(fā)的這種匠人心性其實繼承于唐宋的韓幹,、李公麟?！稄V川畫跋》就曾記載,，“世傳韓幹凡作馬，必考時,、日,、面,、方位,，然后定形、骨,、毛,、色”?？梢?，韓幹畫馬時態(tài)度嚴肅認真，并非客觀地再現(xiàn)與復(fù)制,，而會針對不同環(huán)境和形態(tài)下的馬匹進行不同的創(chuàng)作,。

李公麟《五馬圖》（局部），紙本筆墨,，29.3×225cm,，北宋

而李公麟則擅用“白描”畫馬。所謂“白描”,，就是不設(shè)色彩,，單用墨線勾勒輪廓的畫法，因此他對于線條的把控則更為細膩,。蘇軾也曾評論李公麟的馬圖“畫肉兼畫骨”,，說明畫家不是單純地描摹形象，而是力圖將真馬的神韻刻畫出來,。

任仁發(fā)《九馬圖》卷（局部）,，絹本設(shè)色,，31.7 ×261.6cm,，元代,，現(xiàn)藏于納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館

由于水利仕途的成功,，任仁發(fā)有機會進入皇宮并見到前朝真跡,，而這也極大影響了他業(yè)余的畫馬生涯,。以《九馬圖》卷為例,，任仁發(fā)在處理人物,、馬和背景的關(guān)系時，效仿了唐朝不設(shè)背景,、固定視點和采用橫向構(gòu)圖的傳統(tǒng),，最大限度地拉長畫面的層次感，再運用人物之間的細微互動增添視覺導(dǎo)向使畫面更具動感,。

任仁發(fā)《九馬圖》卷中馬的細節(jié)

顏色,、姿態(tài)各不相同的九匹駿馬依次排開，七位馬官或牽馬而行,、或站定飼馬,、或與他人攀談，神似胡人卻衣著唐裝,。任仁發(fā)筆下的馬結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確生動,，不但繼承唐朝馬匹體格強健、肌肉發(fā)達,、臀部圓潤等特征,，還采用宋人勾線著色的畫法，極具張力地將馬的面部神情,、鬃毛質(zhì)感和膚感表現(xiàn)出來,。

任仁發(fā)《九馬圖》卷中馬的細節(jié)

回應(yīng)現(xiàn)世，以馬喻人

特殊的文化背景導(dǎo)致元朝的文人畫家時常借繪畫抒發(fā)對官場和政治的不滿,。即便是后來仕途順利的任仁發(fā)也深受大環(huán)境的影響,，在官場打拼時創(chuàng)作了極富盛名的《二馬圖》卷，旨在諷刺官場乃至社會的種種腐敗與黑暗,。在他看來,，士人畫馬應(yīng)秉承自古的寓意之風(fēng)，不僅要能展現(xiàn)文人的精神風(fēng)貌,，還需反映自身的政治主張,。

任仁發(fā)《二馬圖》卷（局部），絹本設(shè)色,，28.8×142.7cm,，元代，現(xiàn)藏于北京故宮博物院

乍看之下,，觀者只看到畫面中的兩匹馬,，卻不能體會到其中的諷刺意味，但結(jié)合任仁發(fā)的自題來看,，其實他將畫幅右側(cè)膘肥肉厚,、呈養(yǎng)尊處優(yōu)狀的花馬比喻吸食民脂民膏的貪官，而把左側(cè)肋骨可見,、皮毛脫落,、呈疲憊狀的瘦馬比喻忙于政務(wù)的清官,。值得一提的是，這匹瘦馬的形象不僅表達出對政治黑暗的不滿,，也體現(xiàn)出畫家借助馬的境況隱喻自己為國為民的志向,。

任仁發(fā)《二馬圖》卷（局部），絹本設(shè)色,，28.8×142.7cm,，元代，現(xiàn)藏于北京故宮博物院

如此重隱喻和擬人的表現(xiàn)手法在當(dāng)時藝壇可謂別具一格,?？梢姡稳拾l(fā)在唐宋畫馬技法的基礎(chǔ)上又疊加了反映其朝代風(fēng)格的審美創(chuàng)新,，從而生成一種藝術(shù)與精神世界相結(jié)合的產(chǎn)物,。因此任仁發(fā)的鞍馬畫較前朝更具文人所追求的寓意功能，所畫的馬也更加被賦予獨立的文人精神,。

任仁發(fā)《二馬圖》卷中二馬頭部對比,，左為瘦馬,，右為肥馬,。

傳世杰作，再創(chuàng)佳績

任仁發(fā)《五王醉歸圖》卷（局部）,，紙本設(shè)色,，35.5×212.5cm，元代

2020年10月,，任仁發(fā)傳世之作《五王醉歸圖》卷在香港蘇富比“中國古代書畫專場”以3.065億港元（約2.7億元人民幣）的高價成交,，力奪金秋王者寶座。事實上,，這幅佳作早在2009年香港佳士得首次上拍就以4658萬港元（約3996萬元人民幣）成交,，驚艷四座。七年后,，它再度席卷北京保利秋拍,，以3.036億元天價成為2016年全球最貴中國藝術(shù)品。而如今僅隔四年,，它又被上海龍美術(shù)館競得,，再一次以實力證明其極高的藝術(shù)價值。

那么在疫情的考驗下,，這幅《五王醉歸圖》卷為何仍舊勢不可擋,？究其原因有以下三點。

任仁發(fā)《三駿圖》卷（局部）,，絹本設(shè)色,，28.5×137.5cm,，元代，現(xiàn)藏于美國克利夫蘭藝術(shù)博物館

首先,，任仁發(fā)已知的傳世作品共有21件,，均為海內(nèi)外博物館或私人收藏。而經(jīng)歷代著錄的卻只有11件,，較為出名的有北京故宮博物院《二馬圖》卷,、《出圉圖》卷；美國哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館《神駿圖》卷,；美國克利夫蘭藝術(shù)博物館《三駿圖》卷,。而《五王醉歸圖》卷不僅是少之又少、流傳在民間的任仁發(fā)真跡,，其內(nèi)容又是畫家最為精湛的鞍馬題材,，畫面水準(zhǔn)也被書畫鑒定大家徐邦達先生給予“真跡，上上”的最高鑒定評價,，足以決定這幅作品的藝術(shù)價值,。

宋徽宗趙佶《 摹張萱虢國夫人游春圖》卷（局部），絹本設(shè)色,，51.8×148cm,，北宋，現(xiàn)藏于遼寧省博物館

其二,，《五王醉歸圖》卷自明末以來有著非常明確的收藏記錄,，經(jīng)王永吉、梁清標(biāo),、耿昭忠等歷代收藏名家之手,，于乾隆年間被收入宮中并登記在清廷書畫收藏著錄《石渠寶笈》中。除此之外,，此卷還經(jīng)歷了清末著名的“小白樓事件”,，即在1922年由宣統(tǒng)皇帝溥儀以賞賜其弟溥杰為名，偷運出宮,，由天津轉(zhuǎn)長春偽滿宮,。與其一同被偷運的還有宋徽宗《摹張萱虢國夫人游春圖》這件國寶級文物，足以可見任仁發(fā)作品的珍貴性,。

任仁發(fā)《五王醉歸圖》卷（局部）,，紙本設(shè)色，35.5×212.5cm,，元代

之后,，此卷由古董巨商盧芹齋（C.T.LOO）帶去美國并賣給德裔收藏家沃爾特·侯士泰。說起侯士泰的中國書畫收藏,，有一件事情值得一書,。侯士泰曾在美國起訴著名收藏家王季遷,，原因是懷疑王季遷用幾件贗品明清畫換走了他手上另一件宋代真跡《朝元仙仗圖》卷。

法庭上,，王季遷的律師問侯士泰懂不懂中國古代書畫,，侯士泰說：懂。律師又問王季遷同樣的問題,，王季遷卻說：不懂,。于是侯士泰敗訴，因為法官認為懂中國書畫的侯士泰不可能被不懂書畫的王季遷欺騙,。自此之后,，侯士泰再不與書畫界往來，而直至2007年他去世,，其家人才將久未見世的《五王醉歸圖》卷拿出并拍賣,。

任仁發(fā)《五王醉歸圖》卷（局部），紙本設(shè)色,，35.5×212.5cm,，元代

除了數(shù)量稀少、經(jīng)名家收藏等因素,，《五王醉歸圖》卷的立意還相當(dāng)重要,，以唐代宋王李憲讓皇位于其弟李隆基的故事歌頌元仁宗將皇位留給其兄元武宗的孝悌之德，有著深刻的教化意義,。卷中描繪了登基之前的唐玄宗與他的四個兄弟宋王李憲,、申王李成禮,、岐王李范,、薛王李業(yè)出游飲酒，醉后策馬的場景,。畫中另有四名侍從,，與五王合乘九匹駿馬。任仁發(fā)下筆遒勁,，整幅線條勾勒簡練,，人馬呈橫向排列，是唐人題材構(gòu)圖和元人用筆的完美結(jié)合,。

任仁發(fā)《五王醉歸圖》卷（局部）,，紙本設(shè)色，35.5×212.5cm,，元代

盡管任仁發(fā)的繪畫作品在當(dāng)今無比受人推崇,，但在當(dāng)時許多重要畫史卻連他的名字都未予記載。這很可能是因為任仁發(fā)在朝為官,，主要精力放在興修水利,、造福百姓的緣故,。其創(chuàng)作的本質(zhì)也并非為了名垂畫史，而是為了陶冶性情,、借畫明志,。正是這獨特的靈魂氣韻使任仁發(fā)的作品在八百年后依然震撼藝界、大放異彩,。

文章轉(zhuǎn)載自：時尚芭莎藝術(shù)

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