與克里南伯格在《單身社會》中所描述的美國單身社會不謀而合,，雖然中國的單身女性主動選擇 “不婚”的是極少數(shù)，對于親密關(guān)系都保持著最起碼的開放態(tài)度,，但同時也牢牢地捍衛(wèi)著一條底線—絕不“因為寂寞而將就”,，甚至做好了一個人的準備。
“我不會妥協(xié)啊,，我現(xiàn)在已經(jīng)做好兩手準備了,，如果遇到了當然好，沒有我也不將就,，我寧可一個人待著,，咱們也不委屈自己?！?B2) 不容忽視的是,，越來越多的高知單身女性能夠承擔起自己單身的生活,，堅持要遇到“最合適”的那個人，渴望有一份真摯的感情,，她們有足夠的經(jīng)濟能力和堅強的精神世界來支撐起“不因寂寞而將就”的原則,，絕不妥協(xié)退讓，哪怕退而求其次過著單身的生活,。
進一步來說,，高知單身女性群體不僅在主觀上有“為自己負責”的愿望，也逐漸有了“為自己負責”的能力,。她們在婚戀上更知道自己想要的是什么,，并且要為自己而活，不愿意妥協(xié),。有幾位高知單身女性在訪談中不約而同地用“錦上添花”來形容婚姻對于自己的意義,，所謂“有了當然更好，沒有也沒關(guān)系”,。
她們認為婚姻不是生活的必需品,，對于婚姻的動力不足是這些高知女性單身的又一重要原因,。
高知單身女性在擁有了“還不錯”的社會地位,、物質(zhì)生活以及體現(xiàn)自身價值的工作以后，對待戀愛和婚姻的出發(fā)點是“它能讓我生活得更好嗎?”她們更需要的是婚姻中的支持感和陪伴的親密感,，而不僅僅是物質(zhì)上的提升,。“結(jié)不結(jié)婚對我來說沒有本質(zhì)的變化，它不一定就變好,，所以我也沒有特別大的動力來做這個事,，婚姻這件事情在生活中沒有對我特別重要?！?B5) 對于高知單身女性而言,，在雙方都有相當?shù)慕?jīng)濟實力的情況下，對于婚姻的情感功能更加注重,，即雙方在情感上的支持和陪伴,，主觀個體化中的“欲望的自我”也凸顯出來，相比婚姻的物質(zhì)生存方面的功能,，高知單身女性更注重婚姻的情感功能,。
隨著高知單身女性自我滿足的能力越來越高，婚姻變成了一種“非必需品”,，她們進入婚姻的內(nèi)在動力逐漸減弱,，她們認為沒有婚姻也可以活下去，甚至活得還不錯,。(三)“hold住”: 特殊的男女平等關(guān)系高知單身女性強調(diào)和重視兩性關(guān)系的平等,，平等主要體現(xiàn)在雙方能夠互相尊重對方的想法和生活習慣以及私人空間等,，能夠共同商議溝通。
高知單身女性不同于傳統(tǒng)女性在婚姻或愛情中對男性的物質(zhì)和精神上的過度依賴,，她們擁有了體現(xiàn)自身價值和提供物質(zhì)基礎(chǔ)的工作之后,，更加追求平等的關(guān)系，強調(diào)對方能夠尊重自己,。
然而,，這種平等關(guān)系還帶有一定的傳統(tǒng)性別角色的特點，即高知單身女性往往也希望男性能夠“hold住”自己,?！癶old住”所體現(xiàn)的兩性關(guān)系的傳統(tǒng)性在于，男生仍然處于一個相對主導的位置,，女性希望男生能夠掌控,、駕馭自己，或者說“降得住”女性,，同時也需要對男性的崇拜感,。
但和傳統(tǒng)的兩性關(guān)系區(qū)別在于，現(xiàn)在的男女兩性關(guān)系并非完全的男強女弱,，男性可以稍微強一點或者和女性差不多,，但男性的各方面條件比女性好太多反而是高知單身女性所不能接受的。“男生和女生匹配起來,，男生比女生略強一點點可能是一種社會共識,，如果說他跟我是差不多的，我覺得完全OK,，或者稍微比我差那么一點點,，我也覺得OK也沒關(guān)系，上下浮動不要太大,?！?B8) 換言之，“hold住”體現(xiàn)的是雙方在身高,、性格,、氣場、學歷,、職業(yè),、家庭背景等各方面的旗鼓相當，是一種可以上下波動的平等,。
由于受到男性在職場和社會地位中的優(yōu)勢以及傳統(tǒng)男權(quán)的影響,，在高知女性的理想兩性關(guān)系中，仍然更傾向于雙方在各方面差不多的情況下男性能稍微比自己強一點,。
然而,，高知單身女性更強調(diào)兩性關(guān)系中男女平等正說明現(xiàn)代的婚姻和家庭出現(xiàn)了個體化的特征,，它的理想圖景和現(xiàn)實的實踐都受到個體化的深刻影響，同時也在逐步擺脫父權(quán)制的束縛,。本研究的16名訪談對象都是工作和生活在北京的高知單身女性,，大部分都是通過教育、工作的途徑只身來到北京生活,，有的人甚至有多次在不同城市生活工作的經(jīng)歷,，與家里的聯(lián)系有所弱化，傳統(tǒng)的女性角色在這里開始松綁,，個體化的“脫嵌”或“去傳統(tǒng)化”悄然展開,，每一個個體的外在形式的約束日趨弱化。
外在約束的弱化并非只帶來自由,，從另一個角度來說,，她們也失去了支持和庇護。這種流動性是教育,、職業(yè),、城市化的發(fā)展等領(lǐng)域的交互作用所帶來的，最突出的表現(xiàn)就是地域的流動性,。
高知女性的長期教育經(jīng)歷本身就很容易產(chǎn)生地域流動性,，本科、碩士研究生甚至博士生在讀期間的出國出境交換,，以及工作地點的變換等使她們與家庭的距離越來越遠,，脫離了原有的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),，這造成了人和人之間一種“經(jīng)驗上的隔閡”,。
這種“不確定性”和“經(jīng)驗的隔閡”令她們總處于一種“飄”的狀態(tài)，在感情上也難以有一段穩(wěn)定的戀情,。“我也有那種曖昧的朋友以上,、戀人未滿的關(guān)系，但是到了那一步后就止住了,，我覺得多數(shù)是因為我上躥下跳,，比如我在上海的一次(曖昧關(guān)系)，后來因為我要去美國,，后來在美國也有一次,，但是當時我要回國，就又斷掉了,?！?B8) 北京這樣的一線城市人才濟濟、競爭激烈,，由于就業(yè)市場中依然存在的性別不平等,，高知女性所面臨的競爭和壓力要遠多于男性,。
這種激烈的競爭導致她們不得不持續(xù)地提升自己的學歷和工作能力，去學習新的技能來充實自己,，她們經(jīng)常忙于狀態(tài)的切換之中,，無暇顧及其他。
她們也希望平衡工作和生活,，但為了應(yīng)對大城市激烈的競爭壓力,，無奈錯過了戀愛的機緣。“我一周三分之二的時間都在工作上,，經(jīng)常加班,，最忙的時候幾乎每周六都在加班。我們住的社區(qū)是青年公寓,，經(jīng)常聚餐,，那次搬來一個男生是單身，做飯超好吃,，他們叫我,，還給我介紹這個男生，因為只有我倆是單身,，那次大家當著我倆面都說你倆可以在一起,，但是因為我經(jīng)常加班，后來也不了了之,，等過完年回來,，發(fā)現(xiàn)人家有對象了?！?B6) 這種競爭意識其實來源于她們本身的風險意識,，個體化的社會將風險平攤在每個人的身上，“對抗風險”成了她們最需要耗費時間和精力的事情,，對于個人的投入越多,，自身的資源積累越多，對抗風險的能力也就越強,。
她們更多的時間和精力需要投入到學習,、工作等低風險事物中，不斷積累自身的資源來應(yīng)對競爭性的社會,，而且她們感受到大城市競爭的壓力和殘酷,，感嘆一個人在這里拼搏的孤單和艱難。
由于北京的高房價和消費水平,，相比于她們之前在小城市的生活質(zhì)量相差很多,，同時工作上的競爭壓力也讓她們感覺很吃力和不適應(yīng)，她們不得已用盡所有精力來應(yīng)對競爭壓力和風險社會的冷漠,。原子化的社會具體表征為在社會變遷過程當中,，個人之間聯(lián)系的弱化,，以及個人與公共世界的疏離。競爭激烈的社會生活使個體之間失去信任,，加之地域流動性的影響,，看似不斷有新的朋友和同事出現(xiàn)，關(guān)系的深度卻并沒有加深,，在工作中需要合作的她們,，在生活中則“一個人就要像一支隊伍”。她們雖然可能與周圍人進行著交往,，但內(nèi)心還是與他人保持著距離,，體會到內(nèi)心的孤獨感。“現(xiàn)在單位同事之間還會刻意保持一些距離,，同學一般也就是吃個飯,，而且現(xiàn)在這樣的關(guān)系，只要一找你那絕對就是有事兒,，上次一個挺久不見的師兄要來找我吃飯,，我就知道肯定有事兒，結(jié)果見了面,，果然問我有沒有幼兒園的名額,。”(A1) 這種“刻意保持”的距離就像是在每一個人的身外套了一個透明的殼,，外面的人走不進,，里面的人出不來。
有學者認為,，這種原子化正是現(xiàn)代性對人類社會紐帶的消解和破壞所導致的,，伴隨著現(xiàn)代化和城市化的進程，個人之間,、群體之間社會聯(lián)系薄弱,、社會紐帶松弛,。
“農(nóng)業(yè)時代那種充滿溫情和集體意識的共同體將不可避免地走向解體,，而代之以陌生人為主體的現(xiàn)代城市社會”，對于諸多闊別家鄉(xiāng)只身一人來到北京的高知單身女性來說,，家庭與親屬關(guān)系的淡化加劇了原子化社會帶來的孤獨感,，這也正是個體化社會帶來的陣痛。
綜上所述,，高知單身女性在北京大城市生活的流動性,、競爭性和原子化使她們表現(xiàn)出“去傳統(tǒng)化”的特征，她們在脫離了傳統(tǒng)家庭,、社會,、性別角色的束縛的同時,，也弱化了原有的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對她們的支持和庇護。
因此,，為了應(yīng)對個體化社會的風險和競爭壓力,，高知單身女性群體在職業(yè)追求上表現(xiàn)出“進取的自我”、在生活狀態(tài)和婚戀觀上表現(xiàn)出“獨立的自我”和“欲望的自我”等具有主觀個體化特征的自我建構(gòu),。
因此,，高知單身女性的“去傳統(tǒng)化”、“進取的自我”“獨立的自我”和“欲望的自我”共同構(gòu)建了高知單身女性的群像,，顯現(xiàn)出該群體在現(xiàn)代社會中的個體化特征,。來源：爆炸吧知識，以上文章觀點僅代表文章作者,，僅供參考,，以拋磚引玉！ |
