原創(chuàng) 文 / 食指蓮心

《紅樓夢(mèng)》第5回中,，曹雪芹凝聚了“金陵十二釵”，向人們預(yù)示“千紅一窟” “萬(wàn)艷同杯”眾女子之命運(yùn),，并濃縮為全書(shū)之總綱,。作者為何在本回中要采用亦圖亦文的圖冊(cè)和邊舞邊唱的曲詞形式來(lái)結(jié)構(gòu)全篇？其構(gòu)思又源于何處呢,？

“金陵十二釵”正冊(cè)（另有副冊(cè),、又副冊(cè)）誕生于第5回。作者描寫(xiě)到了賈寶玉在夢(mèng)境中,，隨同警幻仙姑一路來(lái)到“太虛幻境”中的“薄命司”,，見(jiàn)到貼有“金陵十二釵”冊(cè)子封條的數(shù)口大櫥，他于是打開(kāi)櫥門(mén),，逐一翻看了又副冊(cè),、副冊(cè)、正冊(cè)上的圖文,。面對(duì)目睹“金陵十二釵”正冊(cè),，寶玉認(rèn)真細(xì)看，見(jiàn)正冊(cè)上載有薛寶釵,、林黛玉,、賈元春,、賈探春、史湘云,、妙玉、賈迎春,、賈惜春,、王熙鳳、賈巧姐,、李紈,、秦可卿等十二位出色裙釵人物的圖畫(huà)和判詞。

所謂“裙釵”或“金釵”,，是古時(shí)對(duì)女子的舊稱,。寶玉雖仔細(xì)看過(guò)，但一時(shí)半會(huì)不解其味“尚未覺(jué)悟”,。

警幻仙姑“故引彼再至此處,，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來(lái)一悟”,。由后宮十二位仙女奉警幻仙姑之命,，“輕敲檀板，款按銀箏”,，翩翩起舞并唱出了《紅樓夢(mèng)曲》,，連“引子” “收尾”共十四支曲，盡讓寶玉豎耳聆聽(tīng),。寶玉手捧《紅樓夢(mèng)曲》原稿,，“一面目視其文，一面耳聆其歌”,?？伤?tīng)曲之后，仍然不知其所以然,？

其實(shí)圖畫(huà),、判詞和曲詞內(nèi)容含義大體相同，互為補(bǔ)充,。作者為了讓寶玉或讀者,，預(yù)先了解認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》中主要女性人物之命運(yùn)和賈史王薛四大家族的最終結(jié)局，特為人們提供了小說(shuō)故事中的重要線索和背景,，此預(yù)示內(nèi)容寫(xiě)了足足一整回,。

所提供的圖畫(huà)、判詞和曲詞三管齊下,，一而再再而三地向人們作出預(yù)告,，作者真可謂用心良苦,。由此可見(jiàn)眾裙釵不管生來(lái)富貴或父母雙亡、精明才干或善良懦弱,、生性恬淡或急功近利,，都被歸入“薄命司”且難逃早亡之命，作者有意以此營(yíng)造出讓讀者先入為主的濃烈悲劇氛圍,。

針對(duì)“金陵十二釵”正冊(cè)之圖畫(huà),、判詞以及曲詞，我們讀者一時(shí)半回也未必能夠全面理解,。

為何“金陵十二釵”名冊(cè)要經(jīng)賈寶玉之耳目來(lái)呈現(xiàn)并讓其接受,？為何“十二正釵”中薛寶釵和林黛玉排在最前？薛寶釵和林黛玉如何分出伯仲,？“四春”姑娘中間為何要插入史湘云和妙玉而似乎被硬性隔開(kāi),？三姑娘賈探春為何排在二姑娘賈迎春之前？最小裙釵賈巧姐為何會(huì)列在其中并且位置靠前,？秦可卿為何排在最末一位,？……

種種疑問(wèn)不禁由然而生？下面我們就此一系列問(wèn)題作出簡(jiǎn)析,，以起到一些釋疑解惑的點(diǎn)滴作用,。

面對(duì)“金陵十二釵”正冊(cè)，我們不妨站在第一讀者賈寶玉的位置上,，透過(guò)寶玉之視角,，從縱向剖視著眼：一看“金陵十二釵”與賈寶玉的親疏關(guān)系程度；二看“金陵十二釵”同賈寶玉的血緣關(guān)系遠(yuǎn)近,。以橫向剖視著眼,，可將“金陵十二釵”擬分六組，則將相關(guān)兩金釵人物成對(duì)分組,；于是我們即刻會(huì)發(fā)現(xiàn)：其中薛寶釵和林黛玉明顯可為第一對(duì)金釵,；王熙鳳和賈巧姐明顯可為第五對(duì)金釵。觀察其成對(duì)金釵具有相關(guān)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,，其余各對(duì)金釵則可依此類推,。

擬將相關(guān)兩金釵人物各自的才干脾性、言行作為以及與寶玉的親疏程度和血緣關(guān)系等,，在顧及縱向關(guān)系時(shí)作出相應(yīng)對(duì)比,。筆者以為，相對(duì)來(lái)說(shuō),，唯此解讀起來(lái)更為簡(jiǎn)捷便利,。

第一對(duì)金釵是薛寶釵和林黛玉，分別排列在"金陵十二釵”第一和第二位,。

我們看到“金陵十二釵”正冊(cè)上,，第一首判詞起句講的是寶釵,，第二句講的是黛玉；《紅樓夢(mèng)曲》除了“引子”一曲,，首曲《終身誤》是以寶玉之口吻詠嘆寶釵為主,；第二曲《枉凝眉》亦以寶玉之口吻詠嘆黛玉為主。

當(dāng)然,，眾多讀者會(huì)覺(jué)得寶玉和黛玉更比別人親密,，況且寶玉也一貫以堅(jiān)定的愛(ài)情，時(shí)常表明自己的心跡讓黛玉盡管放心,，加之人們總會(huì)更加同情怨屈早亡者，就此閱讀心理和憐憫心情全可理解,。

但在《紅樓夢(mèng)》故事文字描述中,，在作者正式排序時(shí)，于情于理,，寶釵則是排列在黛玉之前的,，畢竟寶釵終成寶玉名正言順的正娶之妻；黛玉則是寶玉心意中人,，不論怎樣再親密無(wú)間,，黛玉總是缺少一個(gè)響亮的名份。

何況,，在那特殊時(shí)代,，那種自由戀情關(guān)系是超出當(dāng)時(shí)社會(huì)常規(guī)的，甚至可以說(shuō)是不容存在的,。所以,，作者將寶釵排列第一位、黛玉排列第二位,，也是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件和倫理規(guī)范的,。

也許有人認(rèn)為將寶釵排第一，多少總有點(diǎn)虧待了黛玉且依依不舍,，不妨讓寶釵和黛玉并列第一,，但這是徒勞之法，畢竟并列之中也有前后,，頒獎(jiǎng)之時(shí)也分右右,。

話說(shuō)回來(lái)，曹雪芹也許在釵黛何為第一,、何為第二,？怎么定奪？或說(shuō)是曾有此一番躊躇和糾結(jié),，并不是自然而然地一錘就能定音?，F(xiàn)在我們看到第5回故事中的文字描述,，將寶釵排列于黛玉之前，可以說(shuō)是作者經(jīng)全面衡量斟酌再三,，亦是“增刪五次”后的最終結(jié)果,。

總之，黛玉即便在作者心中可以排列第一,，而身處封建社會(huì)生活中,，不過(guò)是他理想中的愿望而已，雖合乎情卻不合乎理,。我們?nèi)羰侨鎸徱晫氂?、黛玉、寶釵之三者關(guān)系和結(jié)局,，寶釵排列第一位合乎當(dāng)時(shí)社會(huì)之理,，亦是合乎寶玉之情的，寶玉決不會(huì)去排斥和拒絕,。要不然,，寶玉怎么會(huì)有“見(jiàn)了姐姐，忘了妹妹”的忽然“出軌”思想和行為呢,。

第二對(duì)金釵是賈元春和賈探春,，分別排列在“金陵十二釵”第三和第四位。

她倆除了寶玉的妻子和戀人外,，是與寶玉血緣關(guān)系最近的兩位賈府千金小姐,。元春是寶玉的同胞嫡親姐，探春是寶玉的同父異母之妹,。我們見(jiàn)書(shū)中其姐弟和兄妹之親密感情無(wú)人能比,。

作者在小說(shuō)里明確交代過(guò)，元春在未入宮之前,，十分地憐愛(ài)寶玉弟,，“寶玉未入學(xué)堂之先，三四歲時(shí),，已得賈妃手引口傳,，教授了幾本書(shū)，數(shù)千字在腹內(nèi)了,。其名分雖系姊弟,，其情狀有如母子”。所以在元春省親時(shí),，惟下諭僅讓寶玉獨(dú)此男性進(jìn)入內(nèi)房進(jìn)見(jiàn),，且將他攬?jiān)趹牙铮崦氂竦艿念^頸說(shuō)：“比先竟長(zhǎng)了好些 …… ”,。話沒(méi)說(shuō)完,，淚如雨下,，姐弟情之深，由此可見(jiàn)一斑,。

盡管在《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)里,，關(guān)于元春的相關(guān)描寫(xiě)不是很多，但因元春是國(guó)朝皇妃,，有其特殊極高的身份地位,，她在寶玉的成長(zhǎng)過(guò)程和感情發(fā)展方面，起到了非常重要的關(guān)鍵作用,。

首先是由元春下旨提議,，杜絕封閉并開(kāi)放大觀園，得以讓賈府的小姐姑娘們統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)住,，“況家中現(xiàn)有幾個(gè)能詩(shī)會(huì)賦的妹妹,，何不命他們進(jìn)去居住，也不使佳人落魄,，花柳無(wú)顏。卻又想到寶玉自幼在姊妹叢中長(zhǎng)大,，不比別的兄弟,，若不命他進(jìn)去，只怕他冷清了,，一時(shí)不大暢快,，未免賈母王夫人愁慮，須得也命他進(jìn)園居住方妙”,。

由此可見(jiàn),，元春姐與寶玉弟的手足之情，是何等地難得珍貴,。沒(méi)有皇妃元春姐對(duì)寶玉弟的親切關(guān)懷和特別照顧,，寶玉絕不會(huì)在大觀園中情的世界里得到充分發(fā)展和迅速升華。

其次是長(zhǎng)姐元春為寶玉弟的婚配對(duì)象,，作出了決定性的選擇,，這一步對(duì)寶玉的終身大事非常關(guān)鍵。我們看到在端陽(yáng)節(jié),，元春從宮里賜予姊妹們的禮物,，唯寶玉和寶釵的禮品相當(dāng)，且其他眾姊妹所得賜禮都沒(méi)有這兩人優(yōu)厚,。

可見(jiàn)元春和寶玉不僅血緣關(guān)系最近,，尤其是決定寶玉和其他姑娘相處關(guān)系方向上，亦對(duì)賈府上下起到了關(guān)鍵性的婚姻決策指引作用,。據(jù)此,，將元春排列在寶玉妻子和戀人之后,，則是十分地自然而然。

至于三姑娘探春,，雖與寶玉不為同母所生,，但倆人絕無(wú)嫡庶之分，極為親近,，勝似同胞兄妹,。在日常生活中，頗多共同語(yǔ)言,，常在一起訴說(shuō)知心話語(yǔ),。探春更愿意同寶玉兄為伴，極其疏遠(yuǎn)那個(gè)不知好歹惹人討厭的同胞弟弟賈環(huán),。

同樣,，寶玉也把探春當(dāng)作同胞親妹，大力支持和推崇探春妹的一系列言行主張,。諸如探春倡結(jié)詩(shī)社振興高雅生活,、代理鳳姐暫管大觀園興利除弊、寶玉生日合理調(diào)配群芳開(kāi)夜宴,、抄檢大觀園時(shí),，寶玉不敢吱聲，探春妹卻以響亮耳光回敬王善保家,，也替寶玉出了一口惡氣,。

探春的這些行為和才干，正好與寶玉尊重女性,、理解女性,、贊美女性之觀念，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,，寶玉由衷地非常敬佩探春妹妹,，其在寶玉心中之地位，自然也不亞于元春姐,，更勝于其他姊妹,，排列在第四位理所應(yīng)當(dāng)。

第三對(duì)金釵是史湘云和妙玉,，分別排列在“金陵十二釵”第五和第六位,。

這兩位姑娘之占位，讓許多讀者頗感意外,？湘云與寶玉血緣關(guān)系較遠(yuǎn),，妙玉與寶玉則無(wú)甚血緣關(guān)系，兩者憑啥插入元、迎,、探,、惜四春當(dāng)中，將四姐妹硬生生分隔開(kāi),？

如此“意外”的排序,，只能說(shuō)明“金陵十二釵”并不單純按血緣關(guān)系排序。要不然,，沒(méi)啥血緣關(guān)系的妙玉只能排到最末位,。

同理，也不是依各金釵年齡輩份和身份地位排序,，否則,，二姑娘迎春，則應(yīng)排在三姑娘探春之前,；再說(shuō)元春無(wú)論從年齡輩份,、血緣關(guān)系、身份地位上看,，無(wú)人與之可比,，應(yīng)可排列在“金陵十二釵”之首；當(dāng)然也不是按照各金釵在故事情節(jié)發(fā)展中所起作用而定,，若按此理,，王熙鳳在賈府中所起的偌大作用，再怎么說(shuō),，不至于眼下被排到第九位，且在迎春和惜春兩位無(wú)所作為的小姐之后,。

我們?nèi)粢再Z寶玉之視角,，看現(xiàn)在的“金陵十二釵”排序基本框架和規(guī)則，可清晰觀察到,，其實(shí)各金釵之占位都是與寶玉感情深淺和親疏關(guān)系密切相關(guān),，也就直接決定了各金釵在正冊(cè)中所在位置的先后次序。

湘云亮相較晚,，直至第20回,，作者才對(duì)她有了直接描寫(xiě)，當(dāng)然,，讀者還可在后面的一系列補(bǔ)敘中,，進(jìn)而能了解到湘云曾在早年兒時(shí)與寶玉有著特殊的親密關(guān)系。

例如在第21回中,，寶玉請(qǐng)湘云為他梳頭編辮子,，湘云不肯，寶玉笑道：“好妹妹,，你先時(shí)怎么替我梳了呢”,？湘云道：“如今我忘了,，怎么梳呢”？之后,，湘云愿為寶玉梳頭,，編辮子時(shí)，發(fā)現(xiàn)寶玉頭上四顆珠子中有一顆異樣,，就說(shuō)：“這珠子只三顆了,，這一顆不是的。我記得是一樣的,，怎么少了一顆”,？此事雖說(shuō)極小，卻將她早年與寶玉的親密關(guān)系和盤(pán)托了出來(lái),。

又見(jiàn)第31回中,，寶玉因?yàn)橹霸谇逄撚^撿到一個(gè)金麒麟，與湘云所掛的金麒麟作對(duì)比時(shí),，作者暗示并強(qiáng)調(diào)了,，“金玉良緣”不僅指寶釵的金鎖片同寶玉的“通靈寶玉”可配成對(duì)，還可能因金麟麟而將湘云與寶玉聯(lián)結(jié)起來(lái),。

況且,，作者還有意刻畫(huà)湘云喊寶玉“二哥哥”叫成了“愛(ài)哥哥”，并且叫個(gè)不停,；以致襲人對(duì)寶玉與湘云非同一般的親熱樣,，不禁嘆說(shuō)：“姊妹們和氣，也有個(gè)分寸禮節(jié),，也沒(méi)個(gè)黑家白日鬧的”,！又如李嬸，看見(jiàn)湘云和寶玉商量欲要吃烤鹿肉時(shí),，則向眾人說(shuō)：“怎么一個(gè)帶玉的哥兒和那一個(gè)掛金麟麟的姐兒,，那樣干凈利秀，又不少吃的,，他兩個(gè)在那里商議著要吃生肉呢”,。真可謂言外之意中的話中有話。

由此亦表明,，作者似乎有意在凸顯戴玉和掛金的配對(duì)情緣,，則以故事情節(jié)中旁觀者的實(shí)際眼光和直接感受，故意將讀者閱讀心理和思路往這方面靠近,，致使讀者在心理上產(chǎn)生并形成新穎別樣的“金玉良緣”對(duì)應(yīng)關(guān)系,。故將史湘云排列在賈探春之后的第五位。