傳播紅樓夢(mèng)文化，探究石頭記謎團(tuán),。

希望大家平安,、健康。

1）《紅樓夢(mèng)》（石頭記）的抄本主要有10種,，甲辰本,，又稱夢(mèng)覺本，夢(mèng)序本,，是人民文學(xué)出版社目前唯一沒有出版的重要抄本,。

舒序本,，存前四十回，在2019年8月份出版了,。鄭藏本,，僅存兩回（23、24回）,，沒出版,。

2）周祜昌，是周汝昌的哥哥,。1948年夏天,，和周汝昌一起抄錄從胡適先生那借來的甲戌本，形成副本,，花費(fèi)了近兩個(gè)月的時(shí)間,，并作《紅夏鈔書記》一文。

《紅樓夢(mèng)新證》的出版和修訂,，《石頭記會(huì)真》,，周祜昌先生都貢獻(xiàn)了力量。

周汝昌先生沉痛地說：他為尋求真理,，幾乎耗盡了所有的力量,，他的后半生，可說就是為了《石頭記會(huì)真》一書而奮斗到底的,。

周祜昌先生在1963年撰文探討甲辰本：

“以作序的年代言,，當(dāng)脂本之后，程本之前,，計(jì)晚于‘脂硯齋抄閱再評(píng)’的‘甲戌’者三十年,，晚于為時(shí)最晚的一條脂批‘甲午八月淚筆’者十年，早于程本兩次刊印之辛亥,、壬子者七,、八年。

以內(nèi)容言,，其文字也正好是脂本和程本之間的一種‘過渡’,，上承脂本原狀，保留了許多脂本原有的文字,；下開程本先河,，出現(xiàn)了大批異文。至于開始改動(dòng)原書的是否就是這位‘夢(mèng)覺主人’,，則一時(shí)尚無從確定,。”

甲辰本與此前其他各脂本的顯著不同之處是，它的目錄之前，每一回的前后,，每一頁的縫中,，都標(biāo)明“紅樓夢(mèng)”三個(gè)字。在甲辰本出現(xiàn)之前,，學(xué)界一般都認(rèn)為只有程高本才署名《紅樓夢(mèng)》,，甲辰本出現(xiàn)之后，人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的版本又有了新的認(rèn)識(shí),。

3）周祜昌先生認(rèn)為,，甲辰本最引人注目的是“冒頭”和“煞尾”。如首回“此書開卷第一回也”以下一段,，文字雖然與甲戌本不同,，卻如甲戌本降低二格之例，也低一格寫,，保留了“總批”的形式,。從這種地方看來，甲辰本所據(jù)底本與庚辰本,、戚序本不同,，比較接近甲戌本。

甲辰本每回的結(jié)尾有四回與其他脂本相同,，以一付對(duì)聯(lián)煞尾,。但是第二十二回的結(jié)尾卻是值得注意：

既不像庚辰本那樣殘缺不全（庚辰本二十二回截至惜春謎中斷。另一葉書：“暫記寶釵制謎云‘朝罷誰攜兩袖煙……’此回未成而芹逝矣,，嘆嘆,！丁亥夏畸笏叟”），

也和戚序本已把寶釵制謎補(bǔ)入正文的辦法不同,；而是如下情況：沒有惜春一謎,；探春謎后即接“朝罷誰攜兩袖煙……”，卻將此謎改歸黛玉,，后面另加入寶玉,、寶釵二謎，一如程高本,。但以下收尾文字，程本較長(zhǎng),，接近戚序本,，甲辰本則十分簡(jiǎn)短：

賈政看到此謎（按指“恩愛夫妻不到冬”一謎），明知是竹夫人,。今值元宵,，語句不吉，便佯作不知,，不往下看了,。于是夜闌,，杯盤狼藉，席散各寢,。后事下回分解,。

4）周祜昌先生以第二回為例，對(duì)之前的脂本（指甲戌本,、庚辰本,、己卯本等）、甲辰本,、程高本進(jìn)行互校,，發(fā)現(xiàn)異文總數(shù)多達(dá)四百條左右。他指出,，其中屬甲辰本,、程高本特有、兩相一致的異文約二百條,，甲辰本,、程高本不一致的異文約五十條。

他以此斷定甲辰本是一個(gè)過渡本——由脂向程的過渡本,。他說：“所以說在歷來讀者熟悉的程本之中,，固然夾雜著夢(mèng)、程二家的雙重改筆,，但也保留了許多甲,、夢(mèng)一系較為優(yōu)越的異文，足證庚,、戚二系之不盡可取可據(jù),。這是《紅樓夢(mèng)》版本史上的‘異數(shù)’，也可以說是‘不幸中之幸’了,?！?/span>