廣發(fā)銀行聯(lián)合西南財(cái)大的報(bào)告顯示,，2019年中國城市家庭戶均總資產(chǎn)規(guī)模為161.7萬元。其中家庭總資產(chǎn)中住房資產(chǎn)占比高達(dá)77.7%,，遠(yuǎn)高于美國的34.6%,；而金融資產(chǎn)僅占11.8%，在美國這一比例為42.6%,。換言之,，中國絕大多數(shù)家庭的財(cái)富基本被房地產(chǎn)“掏空”了，而且我國的絕大多數(shù)居民的金融資產(chǎn)配置處于“亞健康”狀態(tài)，即一旦房地產(chǎn)市場發(fā)生動(dòng)蕩,，中國家庭財(cái)富就將急劇縮水,。

國人從“愛存錢”到“愛投資買房”，到底經(jīng)歷了什么,？我們分析認(rèn)為,，這其中有三大主要因素推動(dòng)：其一、隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加劇,，房子對于一個(gè)家庭的重要性越來越高,。國人突然變得愛買房，解決居住倒是次要,，主要原因是房子和戶籍,、學(xué)區(qū)、醫(yī)療等資源深度捆綁,。而且這些都是剛需,，更是租房所無法替代的；

其二,、伴隨著房地產(chǎn)的高速發(fā)展,，房子的投資價(jià)值逐漸凌駕于居住價(jià)值之上。簡言之就是數(shù)以億計(jì)的人把房子當(dāng)作攫取財(cái)富的“造富”工具,。尤其是過去10年被稱為是房地產(chǎn)投資的“黃金10年”,，買房可以躺著賺錢，房地產(chǎn)在數(shù)以億計(jì)的國人心中占據(jù)非同一般的地位,。無數(shù)人用親身經(jīng)歷告訴所有人：有錢就趕快買房不會(huì)錯(cuò),；

其三、就是傳統(tǒng)思想在作祟,。從古至今,，中國人都有濃厚的土地情結(jié)。房子更是一個(gè)人在城市立足的基礎(chǔ),?！坝绣X先買房、置辦田產(chǎn)”,，這更是老祖宗留下來的亙古不變的投資邏輯,。疊加絕大多數(shù)國人都有一勞永逸的消費(fèi)習(xí)慣,，對房屋產(chǎn)權(quán)的占有欲望頗高,。所以，有錢都會(huì)想方設(shè)法“買斷”房子產(chǎn)權(quán)，而不是租房的“訂閱式”消費(fèi),。

很多專家都說過,，房子是家庭積累財(cái)富的重要手段，更是家庭財(cái)富的直接體現(xiàn),。房子不僅僅是安身立命的居住場所,，更是一個(gè)個(gè)家庭的“穩(wěn)定器”。換言之就是,，房子作為一個(gè)家庭總資產(chǎn)的核心,，它的擁有與繼承問題，一定程度上會(huì)影響一個(gè)家庭的穩(wěn)定,。尤其是父母子女多的家庭,，房產(chǎn)的繼承與分配問題，從來都是最容易引起利益沖突的點(diǎn),。特別是那些老人在世時(shí)未妥善安排好房產(chǎn)繼承,，子女為爭奪房產(chǎn)而對簿公堂的不在少數(shù)。此前有新聞報(bào)道,，為爭奪房產(chǎn)繼承權(quán),，上海的5個(gè)子女，竟打官司近10年,。就因?yàn)?套房子,，5個(gè)兄弟姐妹從此親人變仇人；更有新聞報(bào)道,，3個(gè)子女為爭奪父母名下房產(chǎn),，竟然大打出手，老人無奈只能將3個(gè)兒女告上法庭,。

為爭奪房產(chǎn)子女間,、子女與父母間“反目成仇”的案例不勝枚舉。這類事件層出不窮,，其根本原因是什么,？我們認(rèn)為，這其中有道德缺失的因素,，但歸根結(jié)底還是法律法規(guī)的缺失和不嚴(yán)謹(jǐn),，尤其是父母立遺囑分配名下資產(chǎn)這方面，過去的規(guī)定都有明顯不足,，所以才讓子女繼承父母房產(chǎn)時(shí),，有了很多難點(diǎn)。

不過，從2021年1月1日開始施行的國家《民法典》新規(guī),，對房產(chǎn)的各類繼承問題都做了明確規(guī)定從明年起,，繼承父母的房產(chǎn)，全部按4大“新規(guī)”辦,。子女們請一定格外留意,，因?yàn)榘凑铡靶乱?guī)”依法繼承父母房產(chǎn)，即使有人不服氣,，可能再爭也沒用了：

首先,、立遺囑新增“錄像遺囑”和“打印遺囑”兩種新方式，彌補(bǔ)了不足

生前提前立好遺囑是最好地處理名下資產(chǎn)的方式,。但礙于過去的公證立遺囑方式有很明顯缺陷,，疊加老年人行動(dòng)不便，所以鮮有人會(huì)這么做,。一方面,，它的適用范圍很窄，另一方面補(bǔ)償更改起來特別麻煩,，畢竟立遺囑的對象都是老年人,，他們或行動(dòng)不便，或久病臥床,，根本沒有那么多的精力,，多半都是順其自然。

自明年起實(shí)行的《民法典》新增了“錄像遺囑”和“打印遺囑”兩種形式,。較之前的公證立遺囑方式,，新規(guī)確實(shí)大大提高了立遺囑的可能性，因?yàn)槭謾C(jī)現(xiàn)在很普遍,，立遺囑已經(jīng)少了很多障礙,，也彌補(bǔ)了現(xiàn)有規(guī)定的不足,。不過,，為了防止老人“被脅迫”,，新方式也有2個(gè)條件限制：1,、要求在立遺囑時(shí)需要兩個(gè)或者兩個(gè)以上的見證人在場；2,、要清晰手寫簽名和標(biāo)注立遺囑日期,。

其次,、取消了公證遺囑的優(yōu)先權(quán)

上面我們提到了，公證遺囑有明顯的缺陷,，但這不妨礙它成為最有優(yōu)先權(quán)的遺囑方式，目前的規(guī)定下,，公證遺囑的效力依然最高,，無論老人生前立下了多少份遺囑，最后也是公證遺囑優(yōu)先,，即公證遺囑才算數(shù),。比如老人一開始做了公證遺囑，把房產(chǎn)留給大兒子,，但是因?yàn)楹笃诰貌∨P床,，孝順?biāo)藕虻氖切鹤樱先司拖氚逊慨a(chǎn)留給小兒子,，于是又立了文字遺囑,。但最后采納還是公證遺囑優(yōu)先。所以我們說,，現(xiàn)有的規(guī)定是有一定缺陷的,。

不過，值得慶幸的是,，從明年起實(shí)行的《民法典》新規(guī),，對這一項(xiàng)進(jìn)行了全盤修改。新規(guī)明確：取消公證遺囑優(yōu)先權(quán),，即多份遺囑并存的情況下,，以最后符合條件的遺囑為準(zhǔn)。

打個(gè)比方,，某老人先做了公證了遺囑和文字遺囑,，但后來又錄制了合法的錄像遺囑。按照新規(guī),，錄像遺囑才是最有法律效力的,，老人名下的財(cái)產(chǎn)分配，最后也要以錄像遺囑為準(zhǔn),。

再者,、增設(shè)了“寬恕”制度，凸顯人性化

“寬恕”制度說白了就是“反悔權(quán)”,，修正的機(jī)會(huì),。比如,，老張有2個(gè)兒子，小兒子一直和父母生活,，但能力和孝心不行,，不得父母喜愛。大兒子雖然能力較強(qiáng),，但曾經(jīng)犯過錯(cuò),，失去了繼承權(quán)。但隨著時(shí)間的推移,，隨著老人生病后大兒子的陪伴照顧行為,，以及大兒子也深刻認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，下決心悔過自新,。所以父母決定原諒大兒子,。這種情況下，大兒子可以再次成為合法繼承人,。名下的房產(chǎn)繼承,，大兒子也完全符合條件。

不得不說,，新規(guī)確實(shí)人性化了很多,，對繼承人確有悔改表現(xiàn)的，可以將其列入繼承人,，重新獲得繼承權(quán),。

第四、合法繼承人平攤財(cái)產(chǎn),，男女平等,，且擴(kuò)大代位繼承人范圍至侄、甥

中國人有很強(qiáng)的封建思想,，尤其是廣大農(nóng)村老人,，家產(chǎn)傳男不傳女的思想更是嚴(yán)重。傳統(tǒng)思想里,，有很多人認(rèn)為,，父母的遺產(chǎn)理所應(yīng)當(dāng)由兒子繼承，女兒作為出嫁人口,，就不能繼承父母遺產(chǎn)了,。但新規(guī)顯然有意打破傳統(tǒng)：對父母的遺產(chǎn)繼承，男女都享有同等繼承權(quán),。新規(guī)下,，遺產(chǎn)傳兒子不傳女兒的陳舊思維也要徹底拋棄了,。需要提醒的是，未來女兒也可以積極爭取自己的合法繼承權(quán)益了,。最常見的就是,，家里的老房子拆遷，按照新規(guī),，女兒也有分得補(bǔ)償?shù)臋?quán)利,。

除了兒子女兒，“新規(guī)”中還表明,，法定繼承的范圍將被擴(kuò)大,，也就是說,，在順位繼承人都已經(jīng)去世,，或者當(dāng)事人膝下無子女的情況下，以此下推至侄子,、侄女,、外甥、外甥女等家屬,，都有權(quán)繼承遺產(chǎn)份額,。

這意味著，未來第一二順位繼承人不在的情況下,，侄子,、外甥也可以依法繼承了，不會(huì)再出現(xiàn)名下無繼承人,，房產(chǎn)收歸國有的情況了,。

綜上所述，可以看出來,，“新規(guī)”對于繼承還是有很顯著的升級,，不管是方式還是形式都更強(qiáng)調(diào)人性化，以人為本,。值得一提的是,，新規(guī)下，父母完全可以按照自己的意愿分配財(cái)產(chǎn)給子女,，而且選擇的方式也更豐富了,。特別是此前很多老人排斥的立遺囑，新規(guī)不僅便捷了很多,，而且賦予老人的權(quán)利也更大了——父母合法安排的繼承,，子女爭也沒用,。

總而言之，言而總之,，新規(guī)旨在完善繼承法規(guī),。根本上還是以降低家庭矛盾，維護(hù)家庭和諧氛圍為主,，在源頭上杜絕了家庭矛盾激化,，也盡可能照顧更多人的利益，更在一定程度上可以減少親人間對簿公堂,。

從增設(shè)“寬恕”制度等也可以看出,，新規(guī)更折射出了人性的溫暖——房子、車子均為身外之物,，人世間最珍貴的是骨肉親情,。這顯然更是在告誡世人：家和萬事興，百善孝為先,。