構(gòu)成美學(xué)是一門(mén)研究形式美的學(xué)問(wèn)，其研究客體是一些單純意義上的幾何元素,，如點(diǎn),、線(xiàn)、面,、體等(構(gòu)成的基本元素),；

研究的目的是通過(guò)框架、骨格以及空間,、重心,、虛實(shí)、有無(wú)等(構(gòu)成的關(guān)系元素)將基本元素組合,，達(dá)到純粹意義上的形式美。

構(gòu)成美學(xué)的藝術(shù)作品通常用純粹的點(diǎn),、線(xiàn),、面、體構(gòu)筑嶄新的形式,。

以抽象的形式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想感情,，以形式美為主要表現(xiàn)方式，給人以抽象的審美享受,。

它不同于以往對(duì)事物個(gè)體現(xiàn)實(shí)形態(tài)的探索,，而是對(duì)一種普遍性方法的研究。

構(gòu)成的美學(xué)法則是具有普遍意義的美學(xué)規(guī)律,，對(duì)于包括園林設(shè)計(jì)在內(nèi)的一切設(shè)計(jì)藝術(shù)具有普遍的指導(dǎo)意義,，因而當(dāng)我們以這種美學(xué)規(guī)律來(lái)審視具有自然山水特征的中國(guó)古典園林的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩者存在著密不可分的聯(lián)系,。

這種聯(lián)系體現(xiàn)在中國(guó)古典式園林對(duì)于形式的追求上,。西方園林追求的形式是外露的、張揚(yáng)的,，是帶有強(qiáng)烈加工痕跡的形式,，體現(xiàn)了對(duì)“人工美”的追求。

中國(guó)古典園林同樣追求形式,，只不過(guò)這種形式是內(nèi)斂的,、含蓄的，是蘊(yùn)含在對(duì)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),、奇山瘦水自然風(fēng)格的追求之中的,。

中國(guó)園林一直是循著繪畫(huà)的脈絡(luò)發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)古典園林的創(chuàng)作遵循著“外師造化,，內(nèi)發(fā)心源”的山水畫(huà)的創(chuàng)作原則,。

外師造化是指以自然山水為創(chuàng)作的楷模,，而內(nèi)發(fā)心源則是強(qiáng)調(diào)并非完全的抄襲自然山水，而要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的主觀(guān)感受以萃取其精華,。

因而,，中國(guó)園林雖從形式和風(fēng)格上看屬于自然山水園，但決非簡(jiǎn)單的再現(xiàn)或模仿自然,，因?yàn)橛袝r(shí)自然美本身是有缺陷的,，非經(jīng)過(guò)人工的改造，便達(dá)不到完美的境地,。

比如中國(guó)古典園林造景中假山石以及植物的應(yīng)用,，看似自然而隨意，但山石的造型,，樹(shù)木的形態(tài)又都是經(jīng)過(guò)精心選擇與設(shè)計(jì)的,，既是模擬自然形式的人造景觀(guān)，又不是簡(jiǎn)單的自然形式的復(fù)制,，而是對(duì)自然形式萃取與提煉后的應(yīng)用,，是“自然形式”的升華。

中國(guó)古典園林是在深切領(lǐng)悟自然美的基礎(chǔ)上加以概括和總結(jié),，將自然美升華為藝術(shù)美,。

也就是說(shuō)，中國(guó)古典園林對(duì)形式的追求體現(xiàn)于對(duì)自然形式精華的萃取,，追求“宛若天開(kāi),，渾如天居”，就是對(duì)自然形式升華后的完美形式的追求!

中國(guó)古典園林是以含蓄,、蘊(yùn)藉,、清幽、淡泊為美,。

中國(guó)人以直覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)為特點(diǎn)的傳統(tǒng)思維方式,，使他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)滿(mǎn)足于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)現(xiàn)象的描述，滿(mǎn)足于模糊的混沌,。尤其對(duì)于藝術(shù),，在審美上不想觸動(dòng)自然的原始內(nèi)貌 習(xí)慣于“只可意會(huì)。

不可言傳”重在情感的體味,，而抒情總是要借景,，這種情感的體味也就蘊(yùn)含在對(duì)園林中景物的審美感受的基礎(chǔ)之上。

如果把一座中國(guó)古典園林看作一幅藝術(shù)作品的話(huà),，可以從形式與內(nèi)容兩方面對(duì)其進(jìn)行分析,，中國(guó)古典式園林的內(nèi)容是自然式的，園林中的景物也充滿(mǎn)自然意味；但既是景物,，也就一定具有自然物的各種形式屬性,，如線(xiàn)條、形狀,、比例,、組合方式等，而一旦有形式的因素存在,，形式美法則便具有普遍的效力,。

構(gòu)成的形式美法則對(duì)于中國(guó)古典式園林設(shè)計(jì)的意義主要體現(xiàn)在對(duì)園林構(gòu)圖的設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義。

這里所述的園林構(gòu)圖是廣義上的,，主要有以下兩個(gè)方面：一是指中國(guó)古典園林整體構(gòu)圖,，也就是園林整體規(guī)劃布局；二是園林局部構(gòu)圖,，園林局部構(gòu)圖又分為平面構(gòu)圖和立面構(gòu)圖,，包括豎向設(shè)計(jì)、局部空間組織設(shè)計(jì),、林冠線(xiàn)與林緣線(xiàn)設(shè)計(jì)以及園林中所有具有造型特征的單體的設(shè)計(jì)(植被,、水體、建筑,、景觀(guān))等,。

在中國(guó)古典式園林的設(shè)計(jì)中,，植被,、水體、建筑,、景觀(guān)等組成元素的大小,、形態(tài)、色彩,、質(zhì)感不是單一而定的,，它們之間是一種互為依存的關(guān)系，這種依存關(guān)系,，不同于西方古典園林對(duì)稱(chēng)式布局中某種造型元素成對(duì)的出現(xiàn),，而是一種整體意義上的不可或缺。

在中國(guó)古典式園林的設(shè)計(jì)中,，每一部分的存在,，除了作為單一景觀(guān)的藝術(shù)個(gè)體外，還要成為整體園林構(gòu)圖中的一部分而相互呼應(yīng),，從而形成一種和諧的構(gòu)成關(guān)系,。

從構(gòu)成學(xué)的角度分析，我們可以將一座園林的建設(shè)看作是一個(gè)三維空間體系的架構(gòu)，這個(gè)空間體系的每一個(gè)維度都可以換化分解為若干個(gè)“面”(如平面,、立面及各種剖面),，每個(gè)面上植被、水體,、建筑,、景觀(guān)等元素在組織排布時(shí)，都涉及到創(chuàng)造一個(gè)美的構(gòu)圖的問(wèn)題,，這實(shí)在是園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常遇到的問(wèn)題,。

構(gòu)成的形式美法則所提出的是一些關(guān)于構(gòu)圖組織的原則，如整齊一律,、平衡對(duì)稱(chēng),、比例、調(diào)和對(duì)比,、多樣統(tǒng)一等,，作為一種已成體系的理論知識(shí)，構(gòu)成學(xué)中對(duì)這些概括性的原則條目有著細(xì)致的論述,。

在中國(guó)古典式園林的設(shè)計(jì)中引人構(gòu)成的形式美法則,，可以在以往多靠感性創(chuàng)造的基礎(chǔ)上輔以詳實(shí)的理論。

亦會(huì)使現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行園林設(shè)計(jì)(尤其是涉及到構(gòu)圖的設(shè)計(jì))時(shí)能夠有較為詳細(xì)的理論作為指導(dǎo)和依據(jù)!