重讀《道德經(jīng)》,，感悟經(jīng)典，領(lǐng)悟人生真諦,，打開修行道路,，獲得身心靈的解脫。

《道德經(jīng)》 體道章一

道可道,，非常道,；名可名，非常名,。
無名,，天地之始，有名,，萬物之母,。
故常無欲，以觀其妙,，常有欲,，以觀其徼。
此兩者,，同出而異名,，同謂之玄，玄之又玄,，眾妙之門,。

道，就是“O”如此而已,；道含萬有,，體歸一無，任跡不動,，性歸自然,。

可道，非常道,。道者無言,，言皆非道，所言之道,，即三界之中五行之內(nèi),。不可言之道，超越三界,，不在五行之中,。

名，強(qiáng)名曰“道”,，人為定稱,，不可謂道,。

可名，非常名,。以名喻道,，喻之復(fù)喻，如此之謂,，失道遠(yuǎn)矣,。

無，“O”即是道,；太虛一遍,，空靈自在。

名天地之始,。道生一,，即是天地之初；混沌初開,，一炁涵茫,。

有，一生二,，二生三,，三生萬物，故有,；一炁周運,，升清降濁，上承天光,，下載地章,，升生復(fù)生，降成歸塵,。陰陽開張,，四象成框，隨跡流遷,，自化絕滅,，形順進(jìn)退，雌雄訣焉,。

名萬物之母,。一無生萬有，萬有歸一無,。一炁行周,，受刑天地，升降浮沉,，各隨其變,。

故常無,。虛心無念；復(fù)本還原,，常生清靜,。

欲以觀其妙。見物知道,，知道見心,。直透根本,，不迷外境,。

常有。守中抱一,；生息之空,，抱元守一，玄關(guān)一竅,，虛空中求,。

欲以觀其竅。身有生死,，心無生死,。身息有減，心息無絕,。

此兩者。萬有一無,，一無亦無,，無中不無?！盁o心”體“竅有”,，常此入恍惚之境，便有先天一炁自然相應(yīng),。

同出而異名,。萬法歸一，一心本空,。萬物始于一炁,，一炁者，空中之機(jī),，清靜而微,。

同謂之玄,。道非欲虛，虛自歸之,。人能虛心,，道自歸之。虛空之中,，萬物之始,，與始合鳴。

玄之又玄,。虛里藏真,，無中生有。先天之機(jī),，虛無空靈,，周轉(zhuǎn)運化，黃中達(dá)里,。

眾妙之門,。悟由此入，用之無窮,。天地之本,，萬物之根，靈悟透見,，便是大道,。