前一篇文章回答了關(guān)于劉克莊《落梅》詩(shī)中無(wú)梅字,，卻通篇寫梅的問(wèn)題，因?yàn)橹攸c(diǎn)不同,，就沒(méi)有對(duì)《落梅》進(jìn)行賞析,，只說(shuō)這首詩(shī)挺好。

今天我們來(lái)詳細(xì)分析此詩(shī),，看他到底好在哪,。

幾天前寫了篇章碣《焚書坑》的賞析，詩(shī)詞本身簡(jiǎn)單,，就稍微評(píng)論了一下作者,，因?yàn)閭€(gè)人認(rèn)為詩(shī)人性格和作品是緊密相關(guān)的。一個(gè)好的詩(shī)人,，作品可以超脫詩(shī)人本身,，由后人讀者不斷生發(fā)自己的想法和解讀,。但是一般的詩(shī)人，作品大多是性情之作,，擺脫不了本身性格和文采的桎梏,。

能在自己的性情中把詩(shī)寫出特色，流傳于筆墨紙張,，當(dāng)然也是本事,。

欲評(píng)其詩(shī)，先看其人——雖然這個(gè)觀點(diǎn)有一定的局限性,，但是對(duì)于那些只有幾首小詩(shī)傳世,，沒(méi)有其它歷史記載的詩(shī)人，從作品推導(dǎo)詩(shī)人性格,，從性格反觀作品成色,，是八九不離十的,。

劉克莊不同,，他算得一位名臣。在詩(shī)人中官運(yùn)算不錯(cuò)的,，雖然長(zhǎng)期貶謫,，總歸還是善終；在官員中不算詩(shī)才破天,，卻在南宋相對(duì)弱勢(shì)的詩(shī)壇中,，引領(lǐng)江湖詩(shī)派，算是數(shù)一數(shù)二,。

因?yàn)槌忌矸?，特別是作為理學(xué)堅(jiān)定不移的修行者，劉克莊在和奸相史彌遠(yuǎn)的斗爭(zhēng)中波瀾起伏,，長(zhǎng)期處在仕途下層動(dòng)蕩,。一直到史彌遠(yuǎn)去世，才逐漸出頭,，并且以扳倒史彌遠(yuǎn)子侄等殘余勢(shì)力為己任而奮斗終生,。

這史彌遠(yuǎn)也不是個(gè)好東西，正是他為了求和毒殺抗金主力韓侂胄,。從民族大義,，國(guó)家興亡來(lái)講，與這類人做斗爭(zhēng),，哪怕付出自己的生命,，正是理學(xué)儒生求之不得的政治機(jī)遇，也是良心公義所驅(qū)馳之必行,。

劉克莊就是個(gè)中代表,，因?yàn)檎窝劢绲拈_(kāi)闊,，他的詩(shī)歌作品在江湖詩(shī)派中算得上翹楚。

“江湖詩(shī)派”是南宋后期繼永嘉四靈后興起的詩(shī)派,，因陳起刊刻的《江湖集》而得名,。《江湖集》中所錄詩(shī)人或?yàn)椴家?，或?yàn)橄聦庸倮?，身份卑微，?biāo)榜江湖習(xí)氣,。江湖詩(shī)人抒發(fā)向往隱逸,、鄙棄仕途的情緒，也經(jīng)常指斥時(shí)弊,，譏諷朝政,，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。

《江湖集》中有兩句詩(shī)“秋雨梧桐皇子府,，春風(fēng)楊柳相公橋”,，被掌管朝政的史彌遠(yuǎn)認(rèn)為是在哀悼被廢太子趙竑，諷刺自己,。于是詩(shī)集毀版,，作者、編者流放,。

朝廷甚至頒布不許作詩(shī)的禁令,。

劉克莊作為魁首，自然是史彌遠(yuǎn)的眼中釘,，虧同僚力保,，才得以幸免，但是也因此一蹶不振,。因詩(shī)惹禍,，即使到老還被彈劾他的人拿來(lái)說(shuō)事，算是劉克莊一生的痛處,。

而讓他沾染上這身晦氣的正是這首《落梅》：

一片能教一斷腸,，可堪平砌更堆墻。

飄如遷客來(lái)過(guò)嶺,，墜似騷人去赴湘,。

亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香,。

東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,，卻忌孤高不主張。

最后兩句“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張,?！贝_有非論主上之意，至于是講皇帝的不當(dāng),，還是諷刺史彌遠(yuǎn)當(dāng)權(quán)瞎搞,，不好定論。但是在官場(chǎng)上,，說(shuō)你有就有,，何況這種說(shuō)不清道不明的文字官司。

史彌遠(yuǎn)和劉克莊的恩怨由來(lái)已久,，劉克莊的父親是韓侂胄北伐的追隨者,，自然是史彌遠(yuǎn)要特別小心，甚至動(dòng)手剪除的勢(shì)力,。老子不在了,，找兒子算賬也是天經(jīng)地義。因此史彌遠(yuǎn)去世,，史家勢(shì)衰,，皇帝多次想提攜，都被劉克莊彈劾勸免,，也算是冤冤相報(bào),。

前面那篇文章只是批評(píng)了將《落梅》詩(shī)中無(wú)梅字這種寫法抬得過(guò)高的評(píng)價(jià),，并未詳析這首七律,，有很多朋友覺(jué)得不過(guò)癮。今天在了解完劉克莊的背景之后,，我們來(lái)仔細(xì)看看這首成為他被整借口的作品,。

這是一首嚴(yán)格遵守平仄格律的七言律詩(shī)。

在討論范成大,、楊萬(wàn)里從江西詩(shī)派脫穎而出的時(shí)候,，曾講過(guò)南宋末期文人對(duì)格律的一些有意識(shí)地突破改造，自成一家,。但是大多數(shù)詩(shī)人,，如四靈詩(shī)派、江湖詩(shī)派,，在格式上并沒(méi)有突破,，只是在詩(shī)風(fēng)上形成自己的風(fēng)格。他們以姚合賈島為尊,，在字詞上講究推敲精煉,，自然是以格律為圭臬，不肯有范、楊那種突破格式的嘗試,，在詩(shī)歌史上的位置也就次之,。

起句“一片能教一斷腸”，“片”為仄聲,，所以是仄起,，“腸”為平聲，所以是平收,。同時(shí)“教”字在這里發(fā)第平聲,，是“使、令,、讓”的意思,，整句平仄是“仄仄平平仄仄平”，是典型的仄起平收律句,。

因而整首七律的平仄關(guān)系為仄起入韻格式：

仄仄平平仄仄平,，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄,，仄仄平平仄仄平,。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平,。

平平仄仄平平仄,，仄仄平平仄仄平。

平仄嚴(yán)合,，格律嚴(yán)謹(jǐn),，押平水韻“七陽(yáng)”部。沒(méi)有任何出律,，變格,，基礎(chǔ)格式大家可以參考專欄文章，這里不贅述,。

想研究格律的可一一驗(yàn)對(duì),，我們跳過(guò)此步，進(jìn)入內(nèi)容講解,。

從內(nèi)容來(lái)說(shuō),，七律本有“起承轉(zhuǎn)合”之普遍文法，但自從中唐韓愈散文化入詩(shī),，晚唐李商隱朦朧化入詩(shī)之后,，七律的結(jié)構(gòu)在原本文法上多出了幾種格式，不過(guò)萬(wàn)變不離其宗,。不論首聯(lián),、頷聯(lián)、頸聯(lián)如何變化，歸結(jié)到尾聯(lián)做出總結(jié)發(fā)言,，只是頸聯(lián)不一定轉(zhuǎn),，尾聯(lián)也不一定合回首聯(lián)。

劉克莊這首《落梅》就是典型的前面三聯(lián)從不同角度詠物,，尾聯(lián)做出總結(jié)和思想提升,，將平凡的詠物詩(shī)中透露出來(lái)的詩(shī)人個(gè)人情緒升華，完成整首作品,。

因?yàn)闃?biāo)題《落梅》,，已經(jīng)寫明了作品的主旨是寫梅花，同時(shí)用“落”字大致為作品的情感基調(diào)做出了規(guī)范——悲哀,、抑郁,，傷春之逝，傷花之凋零,。

首句“一片能教一斷腸,，可堪平砌更堆墻?！睆脑?shī)人的個(gè)人感覺(jué)直接入手,，寫落梅的靜止形態(tài)。

每一片落梅都讓人腸斷,，何況落得那么多,，花瓣平地堆起，就像一道矮矮的墻,。

平心而論,，這種寫法，只是強(qiáng)調(diào)了落花之多,。悲哀之意靠“斷腸”二字平推,，與唐詩(shī)寓情于景的寫法差得太遠(yuǎn)。

“無(wú)一字寫梅,，卻句句寫梅”，可要抒發(fā)的情感卻借助“腸斷”強(qiáng)行插入,，寫的景色并不傷感,，這就是典型的宋詩(shī)特色，不融情,，強(qiáng)推理,。

真正寫得好的，應(yīng)該是無(wú)一字寫悲傷,，卻讀得人肝腸寸斷,。

頷聯(lián)“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘?！币琅f在寫梅,，不過(guò)就換了一個(gè)角度，寫落梅的動(dòng)態(tài),。和我們想象的不同,，劉克莊并沒(méi)有寫飄落的樣子如何，而是直接用“遷客”,、“騷人”的兩種境遇來(lái)形容落梅,。

這二者有沒(méi)有聯(lián)系？在形態(tài)上沒(méi)有,，在思想層面有,。劉克莊感受到貶謫飄零的狀態(tài)，就像花瓣離開(kāi)枝頭,，沒(méi)有依靠,，隨風(fēng)四散，輾轉(zhuǎn)成泥,。

遷客,，指被貶謫官員?！斑w客來(lái)過(guò)嶺”,，可能是使用“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的韓愈典故,。騷人,，就是指屈原了?！膀}人去赴湘”,，指屈原投江。這里使用這兩個(gè)典故,，我們很明確地可以感覺(jué)到詩(shī)人心中的怨氣,。也就是說(shuō)到了第二聯(lián)落梅的動(dòng)態(tài)描寫，劉克莊的心頭意氣就發(fā)散出來(lái)了,，并沒(méi)有含蓄,、婉轉(zhuǎn)，基本上屬于直抒胸臆,。

從文學(xué)手法上來(lái)講,，頷聯(lián)這兩句雖然對(duì)仗工整，其實(shí)在描寫上有些重復(fù),，浪費(fèi)筆墨,。都是在強(qiáng)調(diào)貶謫身份認(rèn)同,，并沒(méi)有對(duì)落梅的形態(tài)作認(rèn)真描寫——當(dāng)然，劉克莊志不在此,。

詠物言志,，很明顯詩(shī)人重在言志，詠物嘛,，無(wú)所謂的——因?yàn)樗鑼懙牟⒎锹涿氛嬲攸c(diǎn)所在,，他所選取的角度是為了表明自己心境的方向。

頸聯(lián)“亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù),，偶粘衣袖久猶香,。”仍然在寫落梅,，這里寫的是梅花落下來(lái)之后的狀態(tài),，落梅雖零落成泥，但香氣經(jīng)久不滅,。

多莫數(shù),，多到別去數(shù)了。這兩句對(duì)仗不是很工整,，但是頸聯(lián)相比前面的情感直插,，藝術(shù)水平更高些。表面上是寫梅花的高潔,，留香久,，實(shí)際上是在稱贊遭遷謫放逐卻仍堅(jiān)守志節(jié)的“遷客”、“騷人”,，用筆委婉,，言淺意深。

這才是好詩(shī)的表達(dá)方式啊,。不過(guò)也就到頭了,，尾聯(lián)言志抒懷兩句又強(qiáng)勢(shì)殺入。

尾聯(lián)“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,，卻忌孤高不主張,。”大發(fā)感嘆,，誰(shuí)這么荒謬?。孔寲|風(fēng)來(lái)執(zhí)掌梅花的生殺大權(quán)（吹落梅花）,，它嫉妒梅花的孤高清麗，任意摧殘,，不留情面,。

主張,，這里是提倡、扶持的意思,。這一聯(lián)的諷刺意味就非常強(qiáng)烈了,。

文字下的意思大概是皇帝是個(gè)昏君啊，讓史彌遠(yuǎn)大權(quán)在握,，對(duì)心智高潔的治國(guó)能臣摧殘迫害,，就像東風(fēng)對(duì)待梅花一樣，妒賢嫉能,，危害國(guó)家,。

當(dāng)然了，劉克莊未必如此大膽,，但肯定有這么個(gè)意思,。?

我們多次講過(guò)，宋詩(shī)就是這樣,，你看著是寫景吧,，他其實(shí)是講道理，你看著是詠物吧,，他其實(shí)還是在講道理,，何況詩(shī)人還是個(gè)不折不扣的理學(xué)家。

整體來(lái)說(shuō),，這首詩(shī)從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)乏善可陳,，不比唐詩(shī)，連宋朝很多詩(shī)人作品也比不了,。但是從經(jīng)國(guó)濟(jì)世,、諷喻明志的角度來(lái)說(shuō)，他是很顯眼,、很有理學(xué)書生意氣滿胸,、指點(diǎn)天下的情懷和氣概。在南宋末世傾頹的志氣中,，這種風(fēng)格是嚴(yán)肅的,，也是不可多得的。

因此我們稱之為好詩(shī),。

這種剛直讓劉克莊在江湖詩(shī)案后被史彌遠(yuǎn)整了十年,，就一點(diǎn)都不奇怪了。

他為什么會(huì)寫這首詩(shī),，一是信念,，二是家學(xué)淵源，三是公心,。在當(dāng)時(shí),，抱有這種心態(tài)的人很多,，因此《江湖集》才會(huì)被史彌遠(yuǎn)整成“詩(shī)案”。?

十年后,，史彌遠(yuǎn)去世,，劉克莊才松了一口氣。他自己也清楚這十年的霉運(yùn)從何而來(lái),，雖然有所反省,，卻依舊義無(wú)反顧。這就是宋代理學(xué)的正義之路——絕非明清后歪曲的封建理學(xué),。

在上篇文章里,，我們也提到了十年后劉克莊寫的另一首詠梅詩(shī)，限于文章主題,，沒(méi)有解釋,，這里一并講講：

《病后訪梅九絕·之一》

夢(mèng)得因桃卻左遷，長(zhǎng)源為柳忤當(dāng)權(quán),。

幸然不識(shí)桃并柳,，卻被梅花累十年。

這是一首仄起入韻,，押平水韻“一先”部的七絕,。沒(méi)有出律的地方，具體平仄就不分析了,，感興趣地去看格律專欄,，這里說(shuō)說(shuō)內(nèi)容。

“夢(mèng)得因桃卻左遷”,，夢(mèng)得,，是劉禹錫的字。這里講的是劉禹錫因?yàn)椤鞍怂抉R事件”被貶十幾年后召回京,，脖子硬得很,，去賞桃花的時(shí)候?qū)懥恕稇蛸?zèng)看花諸君子》諷刺打壓他的權(quán)貴，結(jié)果又被流放柳州,。左遷,，古人以右為尊，左遷就是貶謫,。?

“長(zhǎng)源為柳忤當(dāng)權(quán)”,，長(zhǎng)源，是李泌的字,。李泌曾作《詠柳》詩(shī),，有“青青東門柳，歲晏必惟悴”句,。楊國(guó)忠認(rèn)為李泌“指柳罵楊”,，是諷刺他,，故被貶官,。杵,，違背。

“幸然不識(shí)桃并柳,，卻被梅花累十年,。”我算是有幸,，不識(shí)桃花,、柳樹(shù)之災(zāi)，卻因?yàn)閷懨坊ū煌侠哿耸辍?/p>

這種敢于直言,、諷喻,、諷諫，在傳統(tǒng)士大夫中是一種獨(dú)立的,、奮進(jìn)的氣質(zhì),。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子也因?yàn)檫@種精神的傳承而格外有風(fēng)骨。

從某些方面來(lái)講,，今不如古倒確實(shí)如此了,。

就詩(shī)論詩(shī)，文筆詩(shī)情方面,，劉克莊這首《落梅》實(shí)屬一般,，但是反映出來(lái)他的精神世界，是向上的,，敢言,，剛正的。

我們看作品,，不僅僅只看文筆,，形態(tài)，從傳統(tǒng)士大夫精神角度來(lái)考慮,，從他本身的人生際遇,、仕途波折來(lái)看，這種敢于非議當(dāng)權(quán)者的心態(tài),，是值得我們學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)的,。

以上算是對(duì)昨天那篇文章的補(bǔ)充。?