01、唯才是舉倡興文學(xué)

曹操在這場(chǎng)豪強(qiáng)爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)中看到了人才的重要性,。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吾任天下之智力,，以道御之，無(wú)所不可,?！彼凇抖谈栊小分袑?xiě)道：青青子衿，悠悠我心。但為君故,，沈吟至今,。越陌度扦，枉用相存,。契閭沃宴,，心如母恩。他還寫(xiě)道：山不厭高,，水不厭深,，周公吐哺，天下歸心,。

這首詩(shī)展示了他思賢若渴的內(nèi)心世界和完成統(tǒng)一大業(yè)的宏偉抱負(fù),，充滿(mǎn)了激情；建安八年（公元203年）,，曹操提出了“治平尚德行,，有事賞功能”的選官準(zhǔn) 則，駁斥了“軍吏雖有功能,，德行不足堪任郡國(guó)之選”的觀(guān)點(diǎn),。建安十五年春，曹操下了一道《求賢令》,。

自古受命及中興之君,，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也,， 曾不出閭巷,，豈幸相遇哉？上之人不求之耳,。,，今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也; 孟公綽為趙,、魏老則優(yōu),，不可以為滕、薛大夫,。若必廉士而后可用,，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎,？又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者 乎,？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉,，吾得而用之,。

東漢時(shí)用人都由世家豪族把持,，實(shí)際上成了“任子”制度，所謂“征辟察 舉“,，挑選出來(lái)的人,，都以忠臣、孝子,、義友自居,，只會(huì)空發(fā)議論，講人情,，沒(méi)有 一點(diǎn)治國(guó)的才能,。而那些真正有才干的，卻因思想行為不合當(dāng)時(shí)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)而終身 廢棄,，不被任用,。建安二十二年，曹操又下令,，責(zé)成所屬官員將那些不齒千名教 但“有治國(guó)用兵之術(shù)”的人以及“高才異質(zhì)”的文吏,，連同那些親附自己的大族 子弟一起加以提拔，井要求官員會(huì)“其各舉所知,，勿有所遺“,。

曹操派尚書(shū)仆射毛笛主持選拔人才。他要求毛笛選拔真有本事的人,，打擊和 壓制結(jié)黨營(yíng)私的人,。對(duì)巳經(jīng)做了官又沒(méi)有什么業(yè)績(jī)、反而搜刮許多私產(chǎn)的人,，．一 律廢黜不用,。這事一傳開(kāi)，引起了很大震動(dòng),。不久,，許多選上來(lái)的人果然明達(dá)法 理，辦事精練,，而原來(lái)的官吏也都謹(jǐn)慎起來(lái)，注意約束自己,，服飾簡(jiǎn)單,，不敢再浮華鋪張，吏治風(fēng)氣為之一變,。

曹操秉著“明揚(yáng)仄陋,，唯才是舉”的方針，＂拔千金,，樂(lè)進(jìn)于行陣之間,；取張 遼,、徐晃于之虜之內(nèi)，皆佐命立功,，列為名將,；其余拔出細(xì)微，登為牧守者,，不 可勝數(shù)”,。他身邊的謀士荀緒，起自布衣,，因有謀略遠(yuǎn)見(jiàn),，深得曹操賞識(shí)。曹操每 次出征,，都把中央大權(quán)都交給他,。當(dāng)初，曹操推薦魏種為孝廉,，兗州叛亂時(shí),，曹 操認(rèn)為只有魏種不會(huì)背棄他。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)魏種逃跑時(shí)大怒：“魏種,，你如果不是南逃 到越,，北逃到胡，我是不會(huì)放過(guò)你的,！”等攻下伏射,，活捉了魏種后，曹公卻又 說(shuō)：“只因?yàn)樗且粋€(gè)人才??！”替他松綁，并重新任用了他,。

曹操在任用人才時(shí),，做到賞罰分明。對(duì)荀緒的功績(jī),，曹操多次贊揚(yáng)他：“君之 相為匡弼,，君之相為舉人，君之相為建計(jì),，君之相為密謀,，亦以多矣?！闭J(rèn)為荀緒 功比野戰(zhàn)諸將還高,，甚至說(shuō)：“天下已定，緒之功也,?！倍鴮?duì)千違反法令的部下,， 乃至自己的家屬都從不寬容。曹丕妻子郭氏的兄弟犯法,，曹丕幾次寫(xiě)信給主管這件事的魏郡都尉鮑勛,，代自己的小舅子請(qǐng)罪。曹操知道后,，對(duì)鮑勛的秉公執(zhí)法倍 加贊賞,。

但曹操對(duì)那些不受他籠絡(luò)或反對(duì)攻擊他的人，則必加以罪責(zé)或誅殺,。魯國(guó)的 孔融,，仗其才氣，訕謗曹操,，為曹操所殺,。陳留的邊讓?zhuān)搴拥拇迗牛蛞蜓哉?譏刺,，或因傲世怨謗,，均被曹操所害。

曹操“引其賢俊而置之列位,，使內(nèi)歸心,，望風(fēng)而愿治，文武并用,，英雄畢力”,。他不但外定武功，而且內(nèi)興文學(xué),。曹操憑借政治上的地位,，廣泛搜羅文士， 當(dāng)時(shí)著名的“建安七子”（孔融,、陳琳,、王粲、徐干,、阮必,、應(yīng)場(chǎng)、劉楨）除孔融 之外,，其余六人都是曹操的僚屬和鄴下文人集團(tuán)的重要作家,。這些文士們目睹了 漢末動(dòng)亂，有的還經(jīng)歷過(guò)困苦的流離階段,，他們都有一定的抱負(fù)，想依附曹操做 一番事業(yè),。所以他們的作品反映了動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí),，表現(xiàn)了建功立業(yè)的精神,，打破了 漢代文人詩(shī)歌消沉的局面，造成了＂彬彬之盛”的建安文學(xué)時(shí)代,。

當(dāng)時(shí)與“建安七子”齊名的女文學(xué)家蔡埮,，是著名文學(xué)家蔡邕之女。她“博學(xué)有才辯,，又妙于音律”,，但她一生的遭遇非常不幸，在漢末戰(zhàn)亂中為胡騎所擄,，流落于南匈奴,。曹操將她贖回，并命她整理和抄錄其父的遺作,，保留了蔡邕的一 些作品,，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)發(fā)展起了一定積極作用。曹操在征戰(zhàn)四方之時(shí),，能做到這 一點(diǎn)實(shí)在難能可貴,。

曹操自身也是一位杰出的文學(xué)家，他以自己富有創(chuàng)造性的作品開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)上 的新風(fēng)氣,。曹操“御軍卅余年……登高而賦,，及造新詩(shī)，被之管弦,，皆成樂(lè)章”,。他創(chuàng)作的樂(lè)府歌辭雖沿用漢樂(lè)府古題，卻并不因襲古意,，而是繼承漢樂(lè)府的緣事 而發(fā),，用樂(lè)府題目自作詩(shī)。他的一部分樂(lè)府詩(shī)反映了漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí),，如《嵩里 行》中寫(xiě)道：絕甲生機(jī)亂,，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野,，于里無(wú)雞鳴,。生民百遣一，念之?dāng)嗳四c,。

這首詩(shī)寫(xiě)出了割據(jù)混戰(zhàn)所造成的人間破敗景象,，并流露出詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感 情。后人稱(chēng)贊他的詩(shī)：“漢末實(shí)錄,，真詩(shī)史也,。”曹操的另一部分樂(lè)府《龜雖壽》 則表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神,，抒發(fā)了他老當(dāng)益壯的志士情懷：老驥伏櫪,，志在千里,，烈士暮年，壯心不已,。

曹操又是“改造文章的祖師”,。漢代散文，由于受辭賦的影響,，趨向駢偶化,， 各種體裁的文章往往形成固定的框框。曹操的散文只是用簡(jiǎn)潔樸素的文筆把要說(shuō) 的話(huà)自由地寫(xiě)出來(lái),，卻自有鮮明的個(gè)性,，具有“清俊”、“通脫”的風(fēng)格,。

曹操在文學(xué)史上的影響,，正如杜甫在他的詩(shī)中稱(chēng)贊的“將軍魏武之子孫，于今為庶為清門(mén),，英雄割據(jù)雖已矣,，文采風(fēng)流今尚存?！?/p>

02,、“天命在吾”謚魏武王

曹操自建安元年（公元196年）迎漢獻(xiàn)帝都許后，自為司空,，當(dāng)時(shí)侍中太史令王立善觀(guān)天相,，他看到太白星守天關(guān)，與熒惑會(huì),，金火交會(huì),，是革命之象。他認(rèn)為漢祚終矣,，晉,、魏必有興者。王立多次對(duì)獻(xiàn)帝說(shuō)：“天命有去就,，五行不常盛,。代火者土也，承漢者魏也,，能安天下者,，曹姓也?！辈懿僦篮?，感到不安，派人告知王立：“天道深遠(yuǎn)，幸勿多言,?！贝藭r(shí)獻(xiàn)帝與曹操有君臣之分，而無(wú)君臣之實(shí),。昔日的天下至尊，成了曹操手中的愧偏,，命不自保,。建安五年，車(chē)騎將軍董承等聯(lián)結(jié)劉備準(zhǔn)備謀殺曹操,，結(jié)果消息走漏,，董承被殺。董承的女兒是獻(xiàn)帝的貴人,，曹操株連董承,，欲把她殺掉。當(dāng)時(shí)董貴人已是懷孕在身,，漢獻(xiàn)帝請(qǐng)求曹操不要?dú)⑺?，曹操?zèng)]有答應(yīng)，把董貴人殺了,。獻(xiàn)帝因此怨恨曹操,，獻(xiàn)帝皇后伏后便寫(xiě)信把這件事告訴他的父親伏完。到建安十九年,，伏完已病死,，伏后那封“辭甚丑惡”的信被曹操看到，曹操大怒,，派人入宮逮捕伏后,，伏后披頭散發(fā)光著腳邊走邊哭，拉著獻(xiàn)帝的手說(shuō)：“我還有活的希望嗎,？”獻(xiàn)帝執(zhí)其手,，以淚眼相看，嘆息道：“我也不知道自己命在何時(shí)??！”后來(lái)伏后被廢而死，她的兄弟也全部被株連,。

建安九年,，曹操攻下河北，自領(lǐng)冀州牧,。到建安十三年,，曹操已統(tǒng)一北方，已非昔日之阿瞞。過(guò)去他任征議郎時(shí),，當(dāng)時(shí)中央掌權(quán)的三公“皆希世見(jiàn)用,，貨賂并行，強(qiáng)者為怨,，不見(jiàn)舉奏,；弱者守道，多被陷害”,。曹操對(duì)他們深?lèi)和唇^,，上書(shū)言三公袒護(hù)那些為非作歹的官吏。但當(dāng)時(shí)政教日亂,，不能再有所匡正,。曹操也只能不復(fù)議政。此時(shí)的曹操,，擁兵自重,，連皇帝尚且都不放在眼里，何況三公,。曹操便以獻(xiàn)帝名義廢除三公官職,，設(shè)丞相、御史大夫,，曹操被獻(xiàn)帝任命為丞相,。建安十六年（公元211年）春正月，漢獻(xiàn)帝又任命曹操世子曹丕為五官中郎將,，設(shè)置所屬官員,，作為副丞相。又分讓三縣1萬(wàn)5千戶(hù)封其他三子：曹植為平原侯,，曹據(jù)為范陽(yáng)侯,，曹豹為饒陽(yáng)侯，食邑各5千戶(hù),。次年,，曹操平定關(guān)中后回到鄴城，漢獻(xiàn)帝又命令曹操朝拜時(shí)贊禮不必稱(chēng)呼姓名,，人朝不必像其他大臣一樣小步快走,，還可以穿朝靴佩寶劍上殿，就像當(dāng)年的蕭何一樣,。這時(shí),，獻(xiàn)帝誤以為感動(dòng)了上天誕生了丞相，可以保護(hù)劉姓皇室的天下,，把他從艱難困苦中拯救出來(lái),。

曹操身為宰相，人臣之貴已達(dá)到了極點(diǎn)。他認(rèn)為自己是漢室之功臣,，對(duì)人揚(yáng)言說(shuō)：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王,?！?/strong>齊桓、晉文以兵勢(shì)廣大猶能事周室,，蒙恬擁重兵足以背叛,，而甘歿命于胡亥。曹操以三人而自詡,，以表達(dá)他對(duì)漢室的忠心。他又解釋自己不功成自退只是因?yàn)椤罢\(chéng)恐已離兵為人所禍也既為子孫計(jì),，又已敗則國(guó)家傾?！保?strong>認(rèn)為他當(dāng)丞相則是“慕虛名而處實(shí)禍＂,。

建安十八年（公元213年）五月,，漢獻(xiàn)帝封曹操為魏公，并以冀州十郡作為 他的封地,，希望曹操像姜太公一樣捍衛(wèi)王室,，輔佐當(dāng)代君王，并讓他建立魏國(guó)宗廟社稷,，以丞相職位兼任冀州牧,，魏國(guó)還可置丞相以下群卿百僚。建安十九年漢獻(xiàn)帝又聘娶了曹操的女兒,，并封其為貴人,。

建安二十一年，曹操被晉升為魏王,。第二年,，漢獻(xiàn)帝又給他設(shè)置本來(lái)只供天子用的旌旗，讓他出入時(shí)像皇帝那樣,，在所經(jīng)過(guò)的地方,，嚴(yán)加戒備斷絕行人。還為他修建了宮殿洋宮,，立汴氏為魏國(guó)皇后,，立曹丕為魏國(guó)的王太子。這樣,，曹操在形式上已經(jīng)和皇帝一樣,，在名義上雖然與皇帝還是君臣關(guān)系，但實(shí)質(zhì)上漢獻(xiàn)帝只是曹操的一個(gè)愧偶，國(guó)家大權(quán)實(shí)際上都掌握在曹操手中,。

到曹操臨死前幾個(gè)月,，孫權(quán)上書(shū)稱(chēng)臣，曹操便拿出來(lái)給部下看,。陳群等看懂了曹操的意思,，于是便向曹操勸進(jìn)，認(rèn)為漢室至今“唯有名號(hào),，尺土一民,，皆非漢有”，而曹操“十分天下而有其九,，以服事漢,，群生注望”。孫權(quán)在遠(yuǎn)稱(chēng)臣,，是天下之應(yīng),，勸他不要推辭做皇帝。曹操回答說(shuō)：“若天命在吾,，吾為周文王矣,。意思是說(shuō)，即使做皇帝的時(shí)機(jī)成熟,，自己也不去做,，而讓自己的后輩去做。

建安二十五年（公元220年）正月二十三日,，曹操病死在洛陽(yáng),。在臨死前曹操留下遺令：“吾在軍中持法是也，至于小忿怒,，大過(guò)失,，不當(dāng)效也。天下尚未安定,，未得遵古也……百官當(dāng)臨殿中者,，十五舉音，葬畢便除服,；其將兵屯戍者皆不得離屯部,；有司各率乃職。斂以時(shí)服,，葬于鄴之西岡上,，與西門(mén)豹祠相近無(wú)藏金玉珍寶?！辈懿僦u號(hào)武王,。二月,，葬曹操千高陵。

曹操死后,，其子曹丕稱(chēng)帝,，建國(guó)號(hào)為魏。接著劉備建蜀,，孫權(quán)建吳,，三國(guó)鼎立的局面形成，東漢王朝便退出了歷史舞臺(tái),。曹操身為漢丞相,，卻營(yíng)曹家之天下雖未稱(chēng)帝，其與周文王滅商,，而武王稱(chēng)帝不相異,。

陳壽在《三國(guó)志》中稱(chēng)贊曹操：“運(yùn)籌演謀，鞭批宇內(nèi),，覽申,、商之法術(shù)，該韓（指韓信）,、白（指白起）之奇策，官方援材,，各用其器,，矯情任算，不念舊惡,，終能總御皇機(jī),，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也,。抑可謂非常之人,，超世之杰 矣?！倍悏蹖?duì)曹操奸詐,，猜忌殺奪的一面，則隱微其詞,，甚至曲筆諱飾,。或許當(dāng) 年許劭評(píng)價(jià)曹操為“治世之能臣,，亂世之奸雄”更全面些,。