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01 前言

這其實是一個很有意思的問題，在一般人的印象中,，仿佛哲學(xué)是最不接地氣,，屬于玄學(xué)的范疇，很多人以為的哲學(xué)就是在探討“你是誰,？你從哪里來,？你要到哪兒去？”這類似乎永遠(yuǎn)也無法得出終極答案的問題,，這么說其實也不全錯,，但我覺得，哲學(xué)更多的作用在于賦予人生意義,。

現(xiàn)代人的焦慮,，迷茫，煩躁,，一個原因是社會發(fā)展來快,，另一個原因其實就在于我們背后的靠山被突然抽走了，我們看上去是獨立的存在,，卻陷入了一種不安全感之中,。

在前現(xiàn)代文明，很多人其實是不用思考這些問題的,，哲學(xué)在以前的社會才是與平常人無關(guān)的學(xué)問,。諸如一些“人為什么會活著，我這輩子該怎么活著”這類問題，完全不用思考,，因為上面已經(jīng)有人給我們將路給鋪好了,，我們只要順著這條路走就好了。誰為我們鋪路呢,？是宗教,，是上帝，這是站在西方的角度去審視的,，如果換到中國,，則是儒家，是傳統(tǒng),，是皇帝,。

所以，我這里說得宗教與上帝不是狹義上的,，可以理解成信念,，或者是信條。

在文藝復(fù)興之后的幾百年里,，上帝逐漸被人們拿掉了,，就好像一個人,，曾經(jīng)走路拄著拐杖,，這個拐杖可以告訴他該往哪走，突然間拐杖消失了,，這人就會跌跌撞撞,，站都站不穩(wěn)?？瓷先?，他似乎更獨立了，他回歸理性了,，因為他不再需要任何外在的強(qiáng)權(quán)來告訴他該怎么活,，但是另一方面，他也不適應(yīng),。

尼采說過一句大家都耳熟能詳?shù)脑挘?strong>“上帝死了,。”

單獨將這句話拿出來,，在根據(jù)簡單的西方歷史的發(fā)展,，我們很容易得出尼采是在歡呼，他在為人類終于擺脫了上帝的束縛而吶喊,，可實際上,，尼采的這句話，就像是墓志銘一樣，上帝已經(jīng)死了,，他不是在為上帝的死而歡呼,，相反，他痛心疾首,。

現(xiàn)代人內(nèi)心的焦慮與迷茫,，實際上就是一種極度的不安全感，從此,，上帝不會在為我們的人生負(fù)責(zé),，我們要為自己的所有選擇和所有決策負(fù)最終的責(zé)任，這是成長所必須要付出的代價,。

02 自由意志,，存在嗎？

我們可以為自己的人生負(fù)責(zé)嗎,？這首先得確定我們的確擁有自由意志,，但是近年來，隨著腦科學(xué)的發(fā)展,，以及一大部分人的研究表明,，很多時候，我們的行為與決策受到周圍環(huán)境,、個人經(jīng)歷和基因的影響,。如果你在道金斯的《自私的基因》和行為金融學(xué)里面泡了很久，相信你也會懷疑,，我們究竟是否有自由意志,？

每一次，當(dāng)“缸中之腦”這類思想實驗出現(xiàn)在大眾眼前的時候,，總能吸引很多人的注意,。缸中之腦的大概意思就是，你怎么知道你這一生不是在做夢呢,？有可能,，一個生物的大腦被通上了電極，而我們這個世界,，正是他腦海中所想象出來的,。

假設(shè)我100年后去世了，當(dāng)我在這個世界閉上眼睛的那一刻,，我在另一個世界睜開了眼睛,，而后一個人工智能將我頭頂上的頭套拿了下來，向我溫柔地說道：“先生,，這場夢不知您是否滿意,？接下來,，您是要做一個乞丐的夢呢還是一個億萬富豪的夢？”

每一次跟朋友談到這類話題,，我都會有一點興奮,，就好像在看科幻小說一樣，但這樣的思想實驗,，恰恰就是說明了,，我們其實沒有自由意志。

但是,，你能接受嗎,？

有沒有自由意志我不知道，但是我接受不了這樣的狀態(tài),，用帕斯卡的話來講,，就是一種賭博，沒辦法,，為了讓我的生活更有掌控感,，我必須得賭自由意志存在。

當(dāng)然,，還有一部分人也在捍衛(wèi)我們的自由意志,，他們相信我們?nèi)耸怯凶杂梢庵镜模麄兙烤故腔谑裁礃拥睦碛啥嘈胚@點,，不得而知,。

大衛(wèi)·休謨說，你相信明天的太陽會升起,，其實并沒有什么依據(jù),，純粹就是信念,。是的,，我靠著信念，相信明天太陽依舊會升起,，我甚至覺得,，就連海明威也是這么想的，他的那本《太陽照常升起》,，信念的力量無比強(qiáng)大,，你只要看一眼，就能感受到,。

▲雖然我字丑,，但我認(rèn)真啊

也許你一路走來，卻是學(xué)到了點東西,。我不在乎學(xué)到的到底是什么,，我只想知道,，如何在其中生活，也許在你懂得了如何在其生活的時候,，也就明白你學(xué)到的到底是什么,。（選自海明威《太陽照常升起》）

突然翻了一下這本書，在里面找到了N久以前的記錄,，發(fā)現(xiàn)這段話很貼合這篇的主題,，即，好好活著,。

至少,，現(xiàn)在的科學(xué)還無法給出足夠的證據(jù)來表明自由意志的存在，這是一個不可知的問題,，康德在他的《純粹理性批判》里說,，自由不可知，世界不可知,，上帝不可知,。這看上去似乎有點消極，但他轉(zhuǎn)而又在《實踐理性批判》中又表明了人有自由意志,，這與其說是論證,，不如說是信念。我們需要自由意志,，否則,，我們的整個世界都可能崩塌。

03 現(xiàn)代社會的焦慮與迷茫

相信大家或多或少也聽說過現(xiàn)代文明的精神危機(jī),，懷疑論在古希臘的智者中逐漸消亡之后,，又再次在啟蒙時期蘇醒過來。曾經(jīng)我們無比堅信的一些信念,，頃刻間被轟得一干二凈,。我們?nèi)拥袅耸种械墓照龋覀儽г谝黄馂樽约簹g呼,，我們終于自由了,，我們終于可以按照自己心中的所想所做去生活了，可是,，我們該怎么走呢,？

現(xiàn)代人，幾乎每天都在重新發(fā)明輪子,。傳統(tǒng)的經(jīng)驗,，祖輩的告誡被我們束之高閣，我們追求自由,，可是,，我們很多時候都只是在追求“選擇的自由”,，而放棄了“承擔(dān)的自由”。

我們的焦慮,，大部分就來自于選擇,，再加上相對主義，似乎這么做也可以,，那么做也可以,，我們左看看，右看看,，是要留在北上廣深繼續(xù)茍且呢,，還是回到老家過稍微輕松一點的生活；是要放棄眼前的工作,，跑到另一半的城市里呢,，還是繼續(xù)保持著異地戀；是要離婚呢,，還是繼續(xù)將就過下去,；今晚我是要打幾盤王者榮耀呢還是回來寫這篇“哲學(xué)有什么用”的文章？

我們心中時刻都有兩個小人在打架,，沒有是非,，無論做出哪種選擇，在道德上都是無可厚非的,，我們遲遲下不了選擇的決心,，在于我們很難獨自承擔(dān)選擇的后果。因為,，頭頂上的信條與上帝被我們拿走了,，拐杖被我們?nèi)拥袅耍覀兊萌オ氉悦鎸Α?/span>

羅曼羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之后依然熱愛生活,?！?/span>

04 生活所要付出的代價

好，接下來就是去面對,，我們不可能重新將上帝給撿回來,，讓他繼續(xù)主導(dǎo)我們的生活,，那么我們除了獨自面對之外,，別無辦法。

哲學(xué)恰恰就是給了我一條人生的邏輯線,，重新賦予我生活的意義,。

首先，對自由有一份謙卑之心,，我不再將自由整天掛在嘴邊,，因為我知道,，自由是一把雙刃劍，有的時候是很危險的,。同時,，我相信我有自由意志，但我又時刻警惕身邊的環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)上的口號,，因為,，我的自由意志很脆弱，一不小心就會被卷進(jìn)漩渦之中,。

那么,，我要過一種什么樣的生活呢？我過我想過的,，但是,，很多時候為了生存，我必須得去應(yīng)對那些我內(nèi)心不喜歡的事物,，為了金錢,，為了世俗的享受，我得努力去工作,，我盡量克制自己的糾結(jié)與抱怨,。每天鬧鐘一響，我就爬起來去刷牙洗臉,，開始一天的工作,，睡懶覺是我必須為我的自由所要扔掉的代價。我知道,，我了解,，我承擔(dān)，僅此而已,。

05 道德律

越是深讀康德的著作,，我就越是喜歡康德的這句話：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久,，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會與日俱增,，這就是我頭頂上的星空和心中的道德律?！?/span>

康德心中的絕對率顯得有些絕對,，但我覺得，每個人心中都該樹立一套屬于自己的道德律,，既然上帝已經(jīng)死了,，那我就做我自己的上帝。

相信很多時候我們都曾面對灰色的情況,，比如養(yǎng)魚,，不懂養(yǎng)魚的朋友可以簡單理解成腳踏N幾條船,。實際上，從生物遺傳學(xué)來講,，每一個雄性動物都有這樣的本能,。前陣子某明星上了熱搜，一片嘩然,，“他只不過是犯了一部分男人都會犯的錯”這樣的論調(diào)也層出不窮,。有的時候你會覺得身邊的一些事情比較毀三觀，更有甚者,，隨波逐流,，反正別人也這樣，我不這樣是不是虧了,？

但是,，在讀了康德的哲學(xué)后，我的心仿佛被打開了一樣,，仿佛覺得有種力量在我內(nèi)心深處生長起來樂一樣,。心中的道德律，是的,，我想我內(nèi)心也該長出一顆參天大樹,。康德的哲學(xué)讓我的內(nèi)心更加堅定,，從此,，我是康德的信徒。

06 哲學(xué),，是人最后的尊嚴(yán)

閱讀了諸多哲學(xué)著作,，從古希臘到康德，再到尼采,，其實我內(nèi)心的觸動是很大的,，隨手一抓就能抓住幾十位哲學(xué)家出來，比如曾經(jīng)以為只是數(shù)學(xué)家的帕斯卡和萊布尼茨,，只是文學(xué)家的彼得拉克與托馬斯·莫爾,，只是科學(xué)家的波普爾，他們都可以算是哲學(xué)家,。

我就感覺,，身為一個人好幸福，原來我們?nèi)祟惖乃枷胧沁@么的精彩與智慧,，就好像隨意打開了一扇門,，發(fā)現(xiàn)里面是一片世外桃源。我已經(jīng)很久沒有這么激動的時刻了,，那種感覺,，就好似從一個四腳爬行的爬行動物突然就學(xué)會了直立行走。

以前覺得,，身為一個人嘛,，挺快樂的，雖然也有無奈與悲傷,，但總的來說還是挺樂的,，這就相當(dāng)于柏林筆下的“消極自由”，現(xiàn)在,，我是真的為身為一個人而滿足,，是“積極自由”。

有了這樣的感受,，再回到康德的那句“心中的道德律”,，我就更珍惜眼前的一切，哲學(xué)告訴了我要好好活著,，盡情地享受作為一個人的,，感性的快樂也好，理性的快樂也罷,，都是為了當(dāng)下的快樂,。哲學(xué)不是好高騖遠(yuǎn)，也不是虛無與空洞,，在我看來,，是最實在的學(xué)問。

生而為人,，很值得,。

是的，人間,！值得,！你之所以覺得人間不值得，可能是因為你知道得太少,，總是在一些可以解決的小問題上猶豫不決,，只要勇于做選擇，勇于承擔(dān),，人生中的絕大多數(shù)煩惱,，都會轉(zhuǎn)眼消失，剩下來的煩惱,，就是承擔(dān)了,。

不說了，打盤王者去了，咱們峽谷見,。

我最近改名了,，叫“殺香魯虞守羅”。（孫尚香,、魯班,、虞姬、百里守約,、伽羅,，這幾個家伙太煩了）

哲學(xué)，從心所欲,，不逾矩,。