從古代流傳下來(lái)的俗語(yǔ)有很多,，但是有些俗語(yǔ),，以我們現(xiàn)在的目光看來(lái)是很不合理，甚至有些俗語(yǔ)是那些年輕一輩都沒(méi)有聽(tīng)到過(guò),。但是大多數(shù)俗語(yǔ)都是一些老祖宗的經(jīng)驗(yàn)之談,，究竟為什么有這種說(shuō)法，也是值得我們研究,，也能了解當(dāng)時(shí)文化,，例如下面那一句俗語(yǔ)，“一人不進(jìn)廟,，二人不看井,，三人不抱樹(shù)”，它有何特殊含義,？

首先從一人不進(jìn)廟來(lái)看,，它的字面上看來(lái)就是一個(gè)人不能進(jìn)寺廟。按照我們現(xiàn)代的目光是很難了解，難道寺廟有臟東西,，不能一個(gè)人進(jìn)去,？本來(lái)寺廟就是有很多慈悲為懷的僧人在，每個(gè)人過(guò)來(lái)都是帶著虔誠(chéng)的心,，難道一個(gè)人過(guò)去就會(huì)發(fā)生什么意外,？

首先從客觀原因來(lái)看，古代的寺廟并沒(méi)有像現(xiàn)代一樣人滿為患,，成為一個(gè)個(gè)的旅游景點(diǎn),，以前的寺廟都是建在深山野林，就是為了與世隔絕,，遠(yuǎn)離紅塵,，有著獨(dú)自修行的味道。甚至一家寺廟不會(huì)有太多的和尚在,，也不會(huì)像現(xiàn)代寺廟一樣裝修得富麗堂皇,，甚至可因年久失修，變得殘舊,。不少的寺廟都會(huì)被一些強(qiáng)盜占領(lǐng),，或者是成為那些野獸的居住地，所以一個(gè)人貿(mào)然進(jìn)去,，會(huì)發(fā)生什么事是沒(méi)有人知道的,。

另外一個(gè)主觀因素就是寺廟寂靜沒(méi)人，就像電影《倩女幽魂》的蘭若寺一樣,。待在這樣的寺廟里,，一個(gè)人會(huì)很心慌，而且寺廟還在深山野林里,，沒(méi)有人煙,，任何的風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)讓人心驚膽跳。若是做過(guò)虧心事,，面對(duì)四處的神像,，很容易感覺(jué)自己在審判當(dāng)中，心理的壓力就可想而知有多大,。所以一個(gè)人在寺廟,，心理壓力太大，還是要找一個(gè)人來(lái)陪伴才好,，最起碼說(shuō)話時(shí)還能有一個(gè)人來(lái)回答你,。

還有一個(gè)原因,，通常我們進(jìn)寺廟都會(huì)添一下香油錢，但是只有你一個(gè)人進(jìn)去,，難免就會(huì)有人想歪,，認(rèn)為你是很有可能想要偷香油錢，不然你干嘛一個(gè)人進(jìn)寺廟,。所以為了避嫌,，最好有人陪著進(jìn)去，這也顯示出老祖宗的智慧,。

再來(lái)說(shuō)二人不看井,，其實(shí)我們現(xiàn)在很少看到井的身影，如果在農(nóng)村相對(duì)容易看到,。但是為什么不能二人看井？很有可能是出于自保的關(guān)系,，如果兩個(gè)人看井,，其中一人看另一人不順眼，把他推下井怎么辦,？

還有另外一個(gè)原因,，要是失足掉井的，身為陪著看井的人,，不就成為第一嫌疑人,？想洗清也難，所以為了自保和洗清嫌疑,，不要二人看井,。

最后三人不抱樹(shù)，其實(shí)“抱”跟“抬”的意思一樣,。這句話也就是說(shuō),，就兩個(gè)人抬樹(shù)就好了，人多就會(huì)沒(méi)人出力抬樹(shù),，導(dǎo)致本來(lái)應(yīng)該要做的事情沒(méi)人做,。本來(lái)兩個(gè)人能很好各司其職，你硬要成為第三者,，導(dǎo)致失去原有的平衡,，讓人身心不滿，還不如不要出現(xiàn),。這就很好體現(xiàn)老祖宗的智慧,，不要亂插手干預(yù)。

這句俗語(yǔ)其實(shí)還有最后一句,，而它的最后一句就是“獨(dú)坐莫憑欄”,。它的意思就是不要獨(dú)自一人待在高處或者湖邊,，靠著欄桿，因?yàn)檫@樣很容易出事的,。我們看到高處的時(shí)候,，都很容易有一種要跳下去的感覺(jué)，特別是那些心情不好的人,，更容易跳下去,，所以為了自身安全千萬(wàn)不要獨(dú)自一人在高處或湖邊。

雖然現(xiàn)在我們看著這個(gè)俗語(yǔ),，完全不合乎我們現(xiàn)在的邏輯,，但是它們背后的意思，卻是跟我們現(xiàn)代意思相同,。所以老祖宗留下的話,，我們要深思其含義，取其精華,。