秋日登奈良若草山/Jovi攝
節(jié)前，阿布旅行手記的最后一篇游記,，談了關西旅游的“二選一”,，到底是走“京阪神”還是走“京阪奈”路線（具體點擊：去神戶還是奈良，是個問題）,，最后我們的結論,，是更傾向于前者，即放棄奈良去神戶,。
這個結論的理由也很簡單,，那就是京都和奈良的重合度略高，有限的時間里,，去神戶旅行體驗會更多元,。
但沒想到，這么一說,，可能是因為奈良留下的印象太深刻了,，喜愛奈良的人就不樂意了，覺得奈良特別好,，說是怎么能放棄奈良呢,？這也讓我們意識到,，在京都和奈良區(qū)別方面，應該再補充一篇基于我們經(jīng)驗的定制版解答,。這似乎也是去關西旅游國內游客,，長期比較困惑的一個問題。
必須先澄清的一點,，放棄奈良，是有前提設定的,，它并不意味著我們否定奈良,，相反，阿布旅行手記也很喜歡若草山的夕陽,，平城宮的蒼茫,，在奈良喂鹿也喂得很開心，但奈良確實距離京都有點近,。
今年3月奈良春日大社附近的奈良鹿/Spugnoir攝
京奈之別
先說下背景,，從咨詢過我們的定制用戶情況來看,，詢問選擇京都還是選奈良的，往往是準備初次去日本的旅行者,。之所以會有這樣一個問題,，也完全可以理解，在中國人印象里,，京都和奈良都是日本古都,，在中國人意識里，這兩個地方同樣繼承了許多中國文化,。
那么,，到底去京都好呢還是去奈良好？
文化角度上,，京都和奈良確實有相似性,，但兩個城市的歷史地位實際差異卻很大。奈良雖然是曾經(jīng)的平成京,，模仿的是唐朝時期的長安,，但那個曾經(jīng)的都城，現(xiàn)在就只剩余個平成宮遺跡,。
現(xiàn)代復原的平城宮大殿/阿布旅行手記攝
阿布旅行手記也曾去過那兒,，給人最直接的印象便是像個荒原一樣,，僅僅有個城池地基框架,，加上些現(xiàn)代重建的大殿建筑，也就僅此而已了,，至于想看到曾經(jīng)的都城樣貌,，那是不存在的。
并且,，曾經(jīng)作為日本都城使用的地方,，也不止于奈良或者京都，包括大阪難波宮,，甚至神戶,、琵琶湖附近，也都有地方曾經(jīng)短暫做過日本首都,，也都有古都遺址,。
而京都，比較那些在日本歷史上短暫逝去的古都,，它才確確實實維持了上千年的古都地位,。
京都夜間賞紅葉/Jovi攝
到今天,，從現(xiàn)實世界里能接觸到的京都和奈良來看，但就城市規(guī)模說,，做個簡單的類比,，如果說京都的規(guī)模，相當于中國的一個省會城市,，那么,，奈良給人的印象則更像是中國的一個縣城。
這就決定了,，在這兩個城市所能體驗到的活動豐富程度,，將有著巨大差異。
舉幾個例子,，如果有定制用戶問阿布旅行手記,，想體驗一些日本傳統(tǒng)文化的內容，包括捏壽司,、制作和果子,、觀賞茶道、體驗藝伎活動,，并且一站式最好,，那京都和奈良之間，去哪里合適呢,？
答案當然是京都,，因為城市規(guī)模大,，人口多，所能提供的旅游服務,，也更加多元化,，豐富程度也就更高。
白天的京都街道/Spugnoir攝
京都茶道體驗，甚至還有煎茶道和抹茶道之分,，而舉辦茶會的地點,，可以在茶室，也可以在寺院,，或是美術館，選擇多樣,。同一個活動在京都,，就會有更多的可能性，甚至還會有一些氣氛特別的夜間茶室活動,，燭光下的茶席,，之類。
更重要的是,，京都與奈良之間的區(qū)別,，根本上的就是城市功能差異。
說得簡單點,，你到了京都,，從京都站出來，對這座城市的第一印象,，其實并不是千年古都,，而是一個綜合性的大城市。京都站大而現(xiàn)代,，車站配套里就有伊勢丹百貨,，有現(xiàn)代感十足的京都塔，以及塔下的現(xiàn)代觀光和商業(yè)設施,，甚至在車站門口眺望下主干道上的車水馬龍,，這一切都能讓你能感受到，京都是個現(xiàn)代大城市,。
而奈良車站出來后,，就完全是另一種風貌。除了大和西大寺周圍能看到近鐵百貨一類的商業(yè)區(qū)外,，整個奈良市區(qū)顯得特別的安靜,。
從奈良站去平成宮遺跡的街景/阿布旅行手記攝
而游客熟悉的近鐵奈良站,，則距離奈良公園非常近,，幾乎就在奈良公園的邊緣上，從近鐵奈良站徒步走到奈良公園中心區(qū)域的奈良博物館,，大約也就850米的樣子,。
在車站附近，目之所及之處,，多是沿街的小商鋪,，幾乎沒有任何可以讓人印象深刻的現(xiàn)代公共建筑，奈良更像是個寺廟文化發(fā)展出來的門前町,。但有這樣的印象也是必然,，畢竟，奈良只做了75年的日本都城,，還是1300多年前的事情,。
更確切地說，今天的奈良,，更像是一個從古代大學城發(fā)展過來的城市,，它實際的體驗，更接近于文化小鎮(zhèn)的氣氛,。
奈良若草山的櫻花/阿布旅行手記攝
雖說京都因為對城市風貌的保護,，使得車站北面,，新建筑限高。但即便這樣的保護,，對比奈良車站東面的奈良公園,、若草山、春日大社,、東大寺,，這整個片區(qū)呈現(xiàn)出來的統(tǒng)一氣氛，仿佛依舊維持著上千年來初建時的風貌的奈良來,，京都還是改變了很多,。
畢竟千年來政治中心的京都，作為地標性的大城市,，京都在二戰(zhàn)前就已經(jīng)是人口百萬的大都市,，而今天已近150萬人口的京都市，比較今天30多萬人口的奈良市,，京都畢竟要容納更多居民的生活,，并為這些人的需求而改變,。
這也是為什么，很多定制用戶到了奈良,，反而會跟阿布旅行手記反饋說,，“在奈良更能夠體會到中國傳統(tǒng)文化影響”的原因，因為它歷史風貌區(qū),，奈良公園周邊更小,、更集中，風格也更接近唐代鑒真東渡時候的樣貌,。
說了這么多,，還是回到最初的問題，旅游角度上,，選京都還是奈良,？
考慮到城市差異同時，還要問你個關鍵問題,，你準備呆幾天,？
京都作為一個綜合型大城市，氛圍上來說沒有奈良公園這樣大片完整的歷史風貌區(qū),，但它的可玩度和可安排選擇就高多了,。之前我們也提到過,，阿布旅行手記為定制用戶安排京都的時候,，單單京都市的觀光活動，就能做到7天到10天不重樣,，并且一年四季都能安排得不重樣,，但奈良市本身，肯定做不到,。
當然,，如果你拓寬旅游半徑，不僅僅是在奈良站周邊,，而是奈良縣考慮,，就是另外一碼事了，因為奈良縣內還有吉野山,，有天理,，十津川，可觀光的點也很多,。這里我們僅僅說的是京都市和奈良市,。
吉野山下/阿布旅行手記攝
時間與旅行
再具體一點,，假設你只有2天時間,，那你是去京都還是奈良呢？
這時候,，就引出了另一個關鍵問題,，你對奈良鹿是否有執(zhí)念？
從食宿體驗上來說,，你把去京都和奈良都作為尋訪中國風的古都之旅,，你想住和式旅館、吃日料,、參觀古寺,，這兩個城市都可以安排，但有個特別顯著的差異,，那就是奈良有滿街跑的奈良鹿,，京都沒有。
但反過來,，京都有什么奈良沒有的東西呢,？那我們就要問，你對日本藝伎文化有沒有執(zhí)念,？
東山小路上的留影/FOIGA攝
假如你想穿和服,，在京都藝伎出沒的花見小路,、白川南通，木屋町通去偶遇,，甚至愿意請茶屋安排藝伎表演,，那么，這些花街文化,，顯然在京都更容易安排,。
前面也說了，奈良人家是文教中心,，相當于古代大學城的概念,，相比藝伎，能代表奈良身份的,，其實是奈良筆,，奈良墨。
而從阿布旅行手記的定制經(jīng)驗看,，有兩種情況下,，奈良多會是首選。
第一種，就是剛才說的,，對奈良鹿有執(zhí)念的,，如果同行者里有女孩子，20多來歲,，那務必要問問,，是不是很想去奈良看小鹿?jié)M大街跑了。
在神社寺廟里的奈良鹿,，在春日大社原始森林的奈良鹿,，在若草山夕陽下的奈良鹿，在奈良公園櫻花樹下嚼櫻花的奈良鹿,，這些畫面,，確實是在日本其他城市無法找到美好。
櫻花樹下的奈良鹿/掛面攝
另外一種情況，則是同行中有長輩,，或者對中國古文化和日本傳統(tǒng)文化關聯(lián)有特別感悟,，再者文化水平比較高的旅伴，那么,，也是要問一問,，是不是一定要去奈良的。
尤其是奈良博物館有重要古文化展覽,，再者藏著日本皇室自家財寶庫“正倉院”的展品對外開放的時候,，那是唐代生活在日本留下的最奢華一瞥。
平螺鈿背圓鏡/正倉院官宣圖
此外,，剛才說到城市氣氛,，有一點沒提，那就是在奈良住下來,，尤其清晨和傍晚,，在奈良會比京都更能體會到古都的樸素。
你在京都,，走過狹窄的街道,，所能感受到的是，它是個人口密度相當高的城市,，但去了奈良平成宮遺跡,，外加周圍，還有幾個日本歷代天皇的古墳,，又占掉一大片空地,，結果,，就使得奈良本身顯得空曠。
當年平成宮遺跡前的阿布旅行手記,，看到那幕場景,，腦子里涌出來的一個詞便是——蒼茫。
莽原上的平城宮遺跡/阿布旅行手記攝
雖然京都也三面環(huán)山，東山,，嵐山,，皆美，每年還有五火送山活動,，但我們始終認為,，奈良若草山山頂氣氛仍然是不可替代的，抵還是奈良建筑物少的緣故,。
若草山山腳下,，由占地廣大的春日大社、春日原始林,，東大寺所框定的古代遺跡,，這樣一個成片的古文化區(qū)，確實日本其他城市無法復制,。
更不必說,，鑒真東渡后，在日本設壇講經(jīng)的唐招提寺,、日本第一古老木造建筑的法隆寺,，外加以巨大佛像和殿堂立柱聞名的東大寺，僅僅這幾個大寺廟的存在,，就使得奈良格外重要,。
奈良東大寺大佛殿/阿布旅行手記攝
而上述這幾個寺廟,，到今天依然展現(xiàn)出來的雄壯的姿態(tài)，也能讓人越過時光感受到它們剛剛興建時候,，那些寺院的僧侶,、主持，掌握著舶來的強國文化的古代日本精英階層,，確實對當時的日本權力中心有著無比強大的影響,。
也正是因為奈良市地大人少，且作為古代文教中心的存在，使得游客尤其在體驗寺廟住宿的時候（具體點擊：在日本住宿坊）,，也更容易獲得特別的體驗,。
譬如一家人包下一個寺廟住宿，獨享一個山頭那樣的包場,，多半也只能在奈良這樣的歷史小城找到,。比較起來，京都人多,，土地利用率更高,，市區(qū)里就算是住寺廟，無論如何也不會有這種條件的,。
這就又說到了旅游性價比,。凡是人口多的城市，其地租必定比人口稀少的農(nóng)村高,，這個規(guī)律折射到旅游上,，便是支出上的差異。
阿布旅行手記安排過不止一組定制用戶,，分別在京都和奈良的米其林懷石料理餐廳吃過,，有個特別典型的反饋便是——凡是在奈良和山村用過餐的定制用戶，后來的反饋,，幾乎無例外地認為,，奈良性價比更高。
這也可能有心理因素上的影響,。
和山村雖然拿了米其林三星,，但實際上，他家的店更接近家庭料理店,，夫妻老婆經(jīng)營的那種,。主廚原本是京都一家知名日料店的退休大廚，奈良更像他隱居的地方,，繼續(xù)做著自己喜歡的飯,，曾經(jīng)有一段時間，還會有心思,，給每個來用餐的客人,，準備一份他用毛筆手寫的菜單,，后來定制用戶驚訝于這主廚字還挺好,，還特地拍照發(fā)給我們看過。
和山村主廚的手寫菜單/迪加雷克斯攝
再回到京都，哪怕是最出名的菊乃井，阿布旅行手記多數(shù)定制客戶吃過后,，就只會表達,，感覺挺精致的，但體驗不到那種對食物的熱情,。而你要在京都懷石料理頭牌,，嵐山吉兆吃一頓，預算每人至少得到3000元人民幣,，但在奈良,，1000元人民幣也就可以了。
當然,，我們有些吃貨定制客戶表示,，論好吃，還是吉兆更好,?？删退氵@樣，但依然不會有人否認,，奈良和山村真的是業(yè)界良心,。
