胡承海,，筆名古月,，號(hào)半山堂，漢族,，1963年出生，陜西安康白河人。畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫專業(yè),，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師?，F(xiàn)為：中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)會(huì)員、培訓(xùn)中心教授,；中國(guó)電力美協(xié),、書協(xié)會(huì)員；陜西省美協(xié),、書協(xié)會(huì)員,；西安市文史藝術(shù)研究院研究員；西安市臨潼區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,；西安市臨潼區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席,；陜西驪山書畫藝術(shù)研究院院長(zhǎng)。

胡承海是我國(guó)當(dāng)代知名的書畫藝術(shù)家,，是一位頗具藝術(shù)潛質(zhì)和投資價(jià)值的實(shí)力派畫家,，被業(yè)界普遍賞識(shí)。他在學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，又博取眾家之精髓,，形成了自已獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。拜閱書法作品用筆連綿飛動(dòng),、隨心達(dá)欲,，結(jié)體變化多姿，達(dá)到氣韻與自我的合一,；其國(guó)畫作品用墨酣暢淋漓,，氣勢(shì)長(zhǎng)虹，讓人頓覺世界之大,，萬物之美好,，舒心養(yǎng)目，恣意深厚,，體現(xiàn)出廣泛的文史修養(yǎng)和獨(dú)特的美學(xué)感受,。他站在書畫藝術(shù)的最前沿，披荊斬棘,，大膽開拓,，踏出了一條通往成功的藝術(shù)道路，憑借著對(duì)書畫藝術(shù)的執(zhí)著和獨(dú)特精湛技藝的表現(xiàn)手法,，贏得了眾多藏家的關(guān)注,。

淡雅而多味趣，含蓄而成自然,。胡承海的作品畫里畫外功力不凡,。其國(guó)畫作品多次參加全國(guó)書展,、美展，曾獲“中國(guó)西部大開發(fā)5周年大展”金獎(jiǎng),、“中國(guó)書畫名家作品金秋國(guó)際展”金獎(jiǎng),、“中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)書畫類作品展”金獎(jiǎng)、第二屆“華商領(lǐng)袖年會(huì)書畫精品展”一等獎(jiǎng),、“國(guó)際奧林匹克藝術(shù)展”金獎(jiǎng),、“首屆中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界金獅獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)等。作品《和平萬歲》被美國(guó)前總統(tǒng)克林頓收藏,，并給與高度贊譽(yù),，2017年榮獲中國(guó)好品牌影響力藝術(shù)人物和“中國(guó)夢(mèng)”全國(guó)首屆年度行業(yè)杰出人物榮譽(yù)稱號(hào)；2018年榮獲華廈品牌首批上榜十大最具影響力品牌書畫藝術(shù)人物稱號(hào),！

胡承海先生國(guó)畫作品欣賞

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淺談中國(guó)畫的意境美

文/胡承海

中國(guó)藝術(shù)的美,，極富深邃的人生哲理，既不脫離豐富生動(dòng)的感性世界,，又能內(nèi)在的超越它,，上升為比現(xiàn)實(shí)世界更高的精神世界，這就是我們習(xí)慣上稱為“意境”的那種美,。這種藝術(shù)現(xiàn)象,，在藝術(shù)家的心靈深處，及其外化的藝術(shù)形象中,，是自然與生命的有機(jī)結(jié)合,，也是創(chuàng)作者和觀賞者之間，特殊化的信息代碼和審美鑒賞的中心,。

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意境,，是中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)范疇?！耙饩场敝耙狻?，包含著感情，認(rèn)知,、想象,、意志和理想等多種主觀因素，并以感情為基質(zhì)融合這些因素,；所謂“境”則是富于氣勢(shì),、精神的景象或直觀生命的形態(tài)?！耙狻迸c“境”的和諧統(tǒng)一,，便能構(gòu)成藝術(shù)意境。王國(guó)維說：“上焉者意與境渾其次或以境勝,，或以意勝茍缺其一,，不足以言文學(xué)”,。同樣道理，任其一亦不成其為藝術(shù),。

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意境,、情境、環(huán)境這三個(gè)不同層次,，都是藝術(shù)家在一定生活環(huán)境時(shí)所營(yíng)構(gòu)，由于氣質(zhì)各異,，他們的創(chuàng)作必然各具特殊境界,。李漁在評(píng)《琵琶記、中秋賞月》時(shí)說過：“出于牛氏之口者言言歡悅,，出于伯之口者字字凄涼”,，“所言者月，所寓者心”,。同樣寫月,，楊載《景陽(yáng)宮望月》云：“大地山河微有影，九天風(fēng)露浩無聲”,，寫出了函蓋乾坤的帝居氣概,；而陸龜蒙的名句：“無情有恨何見人，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”,，卻是借月為白蓮花傳神,，都堪稱富于意境美的詩(shī)作。傅抱石,、錢松曾同畫《西陵峽》,，都畫出了長(zhǎng)江三峽的雄偉氣勢(shì)，但前者渾厚后者秀麗,。足見其風(fēng)格差別在于“寓心”,。

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藝術(shù)意境的創(chuàng)造，絕非主觀“內(nèi)營(yíng)”,、“心造”的產(chǎn)物,，而是以境結(jié)情的結(jié)果；

（1）藝術(shù)最重要的方面,，從來就是尋找引人入勝的意境,，即尋找可以顯現(xiàn)心靈的普遍又深刻的重要意義，借以表現(xiàn)具有真正意蘊(yùn)的意境,。

（2）藝術(shù)家的心靈,，緣外在環(huán)境而萌動(dòng)，外在環(huán)境的重要性,，主要從它對(duì)心靈的意義得來,，并根據(jù)審美主體對(duì)這種意義的把握程度,，決定它是否能成為一種創(chuàng)作機(jī)緣。

（3）藝術(shù)家心靈萌動(dòng)的機(jī)緣,，構(gòu)成創(chuàng)造意境的特殊前提,，促使普遍存在于心靈內(nèi)外在環(huán)境尚未發(fā)展的形象與情思，通過藝術(shù)手段,，得到真正的外現(xiàn)和表現(xiàn),。

（4）從心靈被感召而萌動(dòng)來說，意境是外現(xiàn)和表現(xiàn)的過程,；從總的外在環(huán)境對(duì)不同的藝術(shù)家的心靈感召,，乃至由此產(chǎn)生的情境來說，它又是一個(gè)從一般到特殊的過程,。

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所以說“有性情而后真”,，以境結(jié)情是創(chuàng)造意境最重要的特殊化過程。藝術(shù)家的情思,，因外物刺激所由起,，然后再藝術(shù)地以外物為對(duì)象把它表現(xiàn)出來，使情與境融為一體,。正如我畫《石榴圖》的經(jīng)驗(yàn)所證明,，“吾師心、心師目,，目師榴園”,，并強(qiáng)調(diào)“狀形主乎意”。人愛石榴如“多子多?！?；美味誘人如“驚知己”。所謂：“神用象通,，情變所孕,，物以貌求，心以理應(yīng)”,，正言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)可形,、神、情,、理在意境創(chuàng)造過程中的辯證關(guān)系,。（文/胡承海）