昨天寫石鼓文,,順帶提到了一代篆刻大師吳昌碩,,于是有印友在后臺(tái)留言說,布丁,,介紹一下吳昌碩的刀法吧,。其實(shí)關(guān)于吳昌碩的刀法,我最認(rèn)可的話就是陳巨來在他的《安持人物瑣憶》里提到吳昌碩時(shí),,吳昌碩自己講自己的刀法時(shí)說的話:“我只曉得用勁刻,,種種刀法方式,沒有的,。”因此,,印友問到吳昌碩大師的刀法,我就以這一句回答他,,對(duì)于市面上偶有《吳昌碩的刀法研究》之類的書,,我也一向不喜歡,也不提倡印友們買(當(dāng)然,,不是指吳大師刀法不厲害),,跟他們說,還是把吳昌碩大師的印譜買一本,,踏踏實(shí)實(shí)地一方一方仔細(xì)看看,,比啥都強(qiáng)。 (吳昌碩畫像) 其實(shí)刀法無法的話,,并不是吳昌碩最先提到的,,稍稍早一些的浙派篆刻家、“西泠八家”里的最后一位大師錢松,,也說過類似的話:“篆刻有為切刀,,有為沖刀,其法種種,,予則未得,,但以筆事之,當(dāng)不是門外漢?!?/span>”(“蠡舟借觀”邊款)以刀立派的浙派,,到了最后一位錢松先生這里,反倒不強(qiáng)調(diào)刀法了,,這是不是怪事,?顯然不是,他這里的不講刀法,,其實(shí)是刀在他的手里已經(jīng)如從心底里長(zhǎng)出來似的,,刀由心出,法由心生,,手刀合一,,心刀合一了。 關(guān)于刀法,,沈野的《印談》談到:“難莫難于刀法,,章法次之,字法又次之,。章法,、字法俱可學(xué)而致,惟刀法之妙,,如輪扁斫輪,,痀瘺承蜩,心自知之,,口不能言,。”字法,、章法這些東西都可以通過學(xué)習(xí)完成,,而刀法似乎只能通過長(zhǎng)期有針對(duì)性的練習(xí)才能掌握,這顯然是有道理的,。 提到吳昌碩大師的刀法,,后世最經(jīng)常說的是這四個(gè)字:“鈍刀硬入”。 (刀開刃的角度決定刀具的利鈍) “鈍刀”前面我們解釋過,,不能簡(jiǎn)單理解為刀鋒“鈍”,,而是指刀具的開口角度大(如上圖箭頭所示),因此 ,,相對(duì)于刀具的開口角度小的薄刃刀“鈍”一些,。“硬入”指的是他用刀的方式,,就是硬生生的把鈍刀切入石面,,因?yàn)榈垛g,用要非常大的腕力(無數(shù)的資料證明吳昌碩腕力驚人),于是我們會(huì)想,,吳大師為什么不換一把鋒利的刀呢,,那樣多省力氣。同時(shí)代的大師里,,還真有用薄刃快刀的,就是黃牧甫,。我們分別看看他們的作品: (吳昌碩刻”雷?!埃?/p> (黃牧甫刻”古槐鄰屋“) 同樣是白文印,同樣是正章,,但差別很大啊,,吳昌碩大師的是純寫意的線條,亂頭粗服,,蒼茫渾厚,;黃牧甫大師的是純工筆的線條,光潔無倫,,精細(xì)工整,。 兩位大師,同一個(gè)時(shí)代(吳昌碩先生比黃牧甫先生大5歲),,選擇了不一樣的作品風(fēng)格,,因此,他們也分別找到了適合于自己作品風(fēng)格的刀具,,當(dāng)然,,同時(shí)也選擇了不一樣的刀法。吳昌碩大師以鈍刀直切下刀,,在鈍刀入石之際,,因?yàn)榈垛g,需要克服石料產(chǎn)生的阻力,,就需要較大的力氣,,而較大的力氣也使石料產(chǎn)生自然的崩濺脫落,出來的線條,,當(dāng)然是斑駁蒼老的,,像斑駁蒼茫的古碑?dāng)囗伲窆沤馉€銅經(jīng)歷了歲月的磨礪之后形成的自然特征,。正是由此形成了吳昌碩蒼古渾厚的寫意式印風(fēng),。同樣,黃牧甫大師因?yàn)橐茉斓木€條是光潔平滑的,,那他必然要選擇入石更輕松的薄刃快刀沖刀入手,,入石更輕松,石料因?yàn)榈毒咪h利,形成的線條是光潔的,,是斷金切玉的整齊,,也由此形成了黃牧甫光潔平整的工筆式印風(fēng)。吳,、黃兩位大師印風(fēng)的形成,,跟他們選擇的刀具關(guān)系緊密。 (江湖經(jīng)驗(yàn):百練鋼的屠龍刀也不是雄霸天下的必備品) 之前寫過一篇關(guān)于篆刻刀具的文章叫《我是不是要買把屠龍刀了》,,提到過不同的時(shí)期可以選擇不同的刀具,,今天又回頭說刀具,是因?yàn)樽罱抡J(rèn)識(shí)的朋友里有太多問到刀的問題,,只好再強(qiáng)調(diào)一下刀具的選擇,,跟自己選擇的印風(fēng)也是有關(guān)聯(lián)的,一個(gè)篆刻初學(xué)者選擇刀具,,需要明白這兩條: 1,、充分認(rèn)識(shí)刀具與印石的物理關(guān)系,多刻,,自然就會(huì)明白,,刀具與石料以及用力大小、用力角度的物理關(guān)聯(lián),,至于你是不是要跟吳昌碩學(xué)習(xí),,買一把鈍刀,全看你自己的審美取向,; 2,、利用好手中的刀具,最簡(jiǎn)單的刀具是可以刻出好作品的,,你手里目前有的這把普通的刀,,照樣刻出優(yōu)秀的作品,因此不必非要在刀具上糾結(jié),。 而對(duì)于印風(fēng)的選擇,,是未來的事,需要印人在建立自己高品質(zhì)的審美能力的基礎(chǔ)上,,勤奮練習(xí),,勤奮讀書,充分體驗(yàn)感知生活,,不要期望著有人告訴我們幾句刀法秘訣,,從此我們就成了藝術(shù)大師了,張無忌從白猿肚子里得到江湖一等一的《九陽真經(jīng)》之后,,也需要在山谷里練了好多年才能出山呢,。 |
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