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《芮城講道記》之《百字銘》講記(連載三)

 懶貓的獅子倒影 2020-10-30
真常須應(yīng)物,應(yīng)物要不迷

真常是指世界的真理,,是永恒的,,修成道的人叫“真人”。

真與假相對(duì),、常和無常相對(duì),,我們的生命,一百年也好,,二百年也罷,,都是不恒久的。

你悟了真,、得了常,你得道了以后,,需要“應(yīng)物”,,到社會(huì)上做事情去,在接人待物中體現(xiàn)道用,,許多人悟了道以后,,做人做事非常好,恰到好處,,很有分寸感,。

比如上星期我們見的密宗的加措上師,我對(duì)上師的評(píng)價(jià)就是:他的世法修得太圓滿了,。他對(duì)每個(gè)人都懷有充分的善意,,對(duì)每個(gè)人都非常和氣,對(duì)每個(gè)人都很尊敬,,他在給人們做一場(chǎng)法事時(shí),,加持灌頂?shù)臅r(shí)候,是非常的專注、認(rèn)真負(fù)責(zé)任的,。


他對(duì)所有的人都和善,,從不議論任何人,不議論漢族的佛教和藏族的佛教怎么樣,,不談?wù)撊魏芜@些有爭(zhēng)議的事,,這就是“真常需應(yīng)物,應(yīng)物要不迷”,。

你要在社會(huì)上做事情,,但不要迷到事情里去。我們很多人在做事情的同時(shí),,迷到事情里去了,。

有的當(dāng)官的迷到貪污腐化里;有的掙錢的忘記自己是誰,,被錢所累,,英年早逝,或出問題,;有的修道的人,,迷在所謂的神通里面去了,甚至出現(xiàn)邪教,,這些都是“應(yīng)物”上出了問題,。

我們要永遠(yuǎn)做個(gè)不迷惑的人,做個(gè)不為外相,、外在東西所迷惑的人,,這點(diǎn)是非常難的,不迷要有智慧,,有的迷在幻想里面,,甚至迷在家庭的恩怨、矛盾里,。
 


不迷性自住,,性住氣自回

一個(gè)人的心不迷的時(shí)候,你的性才能定的下來,。我在社會(huì)上見過很多修道的人,,有的人迷在錢財(cái)里,有的迷在名里,,有的迷在色里,,有的迷在迷信里,有的迷在宗教本身里面,,有的迷在功夫的幻想里面,,有的迷在自我的膨脹里面。

這個(gè)迷的景象非常多。不迷以后性才定的住,。(公眾號(hào):陳全林)


有的人修的好好的,,突然有機(jī)會(huì)能得一大筆錢財(cái),他一下子就變了,,這就是他的性沒定住,。

“性住氣自回”,你的性住了以后,,氣才能是和諧的,、和平的,然后家庭才能祥和,,身心氣脈都是一團(tuán)和氣,,你的氣脈的變化就出來了,所以道家講,,一定要修心性,,心性不修好你的氣脈功夫就做不好,這是基本的原則,。

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