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文/江南晚來客 列位看官，大家上午好,，在下邁克爾喬峰這廂有禮了,，閑話不多說，我們略過前戲,，直奔主題吧,。 今天的話題是金庸先生武俠小說《天龍八部》，眾所周知,，《天龍八部》這部小說是金庸先生的武俠巔峰之作,，這部作品不管是從歷史背景的波瀾壯闊，還是故事情節(jié)的曲折離奇,，還是主人公的武功境界,，抑或涉及人物之多，都是金庸先生之前小說中從未有過的盛況,，更深層次的意思是本書從哲學(xué)的高度對人生和社會進行審視和描寫,，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷，讓人拍案叫絕,，因此稱《天龍八部》是金庸武俠的巔峰之作,，一點就不為過。 看過《天龍八部》的都知道,，書中三個男主角,，喬峰大氣磅礴，慷慨激昂,，虛竹心地善良,，木訥老實，段譽書生意氣,，風(fēng)流倜儻,，都給讀者和觀眾留下深刻印象，那么對于書名《天龍八部》這四個字，有幾人知道其中的含義呢,？我們今天便來分析一下,。 眾所周知，“天龍八部”這個名詞出自于佛經(jīng),，在許多大乘佛經(jīng)的敘述佛陀向諸位菩薩,、比丘說法時，常常有天龍八部參與聽法,，而在《法華經(jīng)》中記載說到這“天龍八部”都是“非人”,，意思就是形貌似人而實際不是人的眾生，也就是說說“天龍八部”是八種神道怪物,，其中以名為“天”和“龍”的兩位神道怪物為首,，所以才稱為“天龍八部”。 所謂“天龍八部”者,，一曰天,，二曰龍，三曰夜叉,，四曰乾達婆,，五曰阿修羅，六曰迦樓羅,，七曰緊那羅,，八曰摩呼羅迦。 現(xiàn)在明白這“天龍八部”四個字的含義了,，其中包含的八種神道怪物也都知曉了,，那么這八種神道怪物對應(yīng)的分別是金庸武俠小說《天龍八部》中的哪八個人物呢？可能有很多人不知道,，本文與大家一同參詳一下,，歡迎繼續(xù)收看。 先看“天龍八部”中排名第一的“天”,，“天”是指天神,，在佛教中天神并不是至高無上的，天神也會死,，而且天神臨死之前有五種征兆,，即衣裳垢膩、頭頂花萎,、身體臭穢,、腋下汗出、玉女離散,，也就說所謂的“天人五衰”,，這是天神最大的悲哀,，而天神的領(lǐng)袖是帝釋天，帝釋天在書中對應(yīng)的是喬峰,，書中多次描述喬峰天人一般的氣魄,，讀者心中喬峰也是凜然天神。 排名第二的是“龍”,，龍是指龍神,，是佛經(jīng)中的龍，大抵與我們國家神話傳說中的龍是一致的,，只不過沒有腳，所以有時候大蟒蛇也稱為龍,，在佛經(jīng)中可以看出,，在古印度人民心中，對龍是十分尊敬的,，認為水中生物以龍的力氣最大,，陸上生物以象的力氣最大，因此對那些德行高尚的人尊稱為“龍象”,，而在小說《天龍八部》中“龍”對應(yīng)的是大理王子段譽,，其人德行高尚，后來避位為僧,，是很有名的一個高僧,。 排名第三的是“夜叉”，夜叉者,，是佛經(jīng)中的一種鬼神,，這種神是能吃鬼的神，在佛經(jīng)中是正面的形象,，像著名的夜叉八大將,，就是為了維護眾生界，在小說中夜叉對應(yīng)的是虛竹,，虛竹相貌丑陋,，與夜叉頗為神似，但是他心地善良,，后來更是統(tǒng)領(lǐng)七十二島,、三十六洞走向正道，很好的完成了夜叉“維護眾生界”的任務(wù),。但是因為相貌丑陋,，有些讀者覺得虛竹是夜叉有些尷尬。 排名第四的是“乾達婆”,，乾達婆是一種不吃酒肉,，只尋香氣作為滋養(yǎng)身體的一種神,，身上會散發(fā)出濃烈的香氣，是服侍帝釋天的樂神之一,。“乾達婆”在梵語中有變幻莫測的意思,，讓人難以捉摸，“乾達婆”在小說中對應(yīng)的人物是江南美麗的采蓮女阿朱,。 排在第五的是“阿修羅”,，“阿修羅”這種神道極為特別，女性的阿修羅及其美麗,，而男性的阿修羅卻極為丑陋,，在佛經(jīng)中記載，阿修羅王常常率領(lǐng)部下和帝釋天戰(zhàn)斗,，因為帝釋天有美好的食物卻沒有美女,，而阿修羅有美女而沒有美好的食物，因此互相妒忌搶奪,，經(jīng)常惡戰(zhàn),，每次惡戰(zhàn)都打的天翻地覆，尸橫遍野,，所以后來我們稱這樣的場面為“修羅場”,，也便是由此而來。阿修羅王性子暴躁,，執(zhí)拗而且善妒,，雖然權(quán)利很大，能力也不小,，但是就是愛搞“老子不信邪”“天下大亂,，越亂越好”的事，所以讓人反感,。而佛經(jīng)中的阿修羅道,，具有神通，處境介于人和畜生之間,，惡性較人為重,，較畜生為輕。“阿修羅”在小說《天龍八部》中對應(yīng)的是慕容富,，想必很多人都猜到了,。 排在第六的是“迦樓羅”，“迦樓羅”是一種大鳥,，叫做“大鵬金翅鳥”,，這種鳥的翅膀上有多種莊嚴(yán)寶色，而且頭上有一個大毒瘤,，被稱為如意珠,。這種大鳥鳴聲比較悲苦,，以龍為食，他每天要吃一個龍王和五百條小龍,，到大鵬金翅鳥壽命終結(jié)之時,，諸龍吐毒，無法再吃,，于是便上下翻飛七次,，飛到金剛輪山頂上等待死亡。因為他一生以龍為食,，而這種龍在前文中說過,，大毒蛇大蟒蛇都稱為龍，所以大鵬金翅鳥體內(nèi)的蓄積的毒氣越來越多,，臨死時毒發(fā)自焚肉身燒去后之余下一顆純青琉璃色的心,。“迦樓羅”對應(yīng)小說中的誰想必大家已經(jīng)猜到了吧？沒錯,，就是大輪明王鳩摩智,，他一直身披純青琉璃色的袈裟,，一生以龍為食,，也就說他一直欺負王子段譽，是段譽的苦主,，因為段譽吃過“萬毒之王”牤牯朱蛤,，所以段譽是大毒龍。最終鳩摩智在枯井底頓悟成佛,，稱為一代高僧,，而一身的武功都被段譽吸走，意思是體內(nèi)的毒發(fā),，不得不說,，金庸先生實在是高明之極，所以有人說,，這八部中鳩摩智的象征是最神似最深刻的,。 排在第七的是“緊那羅”，所謂“緊那羅”在梵語中的意思是“人非人”之意,，也就是說形狀和人一樣,，但是頭上生有一角，所以才稱為“人非人”,，緊那羅是帝釋天的歌舞神,，善于歌舞，在小說《天龍八部》中緊那羅對應(yīng)的人物是阿紫,，她自小的星宿派長大,，雖然外形美麗,，但是練的一身邪惡的武功，做出很多邪惡的事情,，因此對應(yīng)緊那羅,。 排在第八的是“摩呼羅迦”，“摩呼羅迦”在佛經(jīng)中是一種大蟒神,，人身而蛇頭,，在小說《天龍八部》中對應(yīng)的是游坦之，也叫做莊聚賢,，人身而蛇頭剛好對應(yīng)了他頭戴鐵頭被稱作“鐵丑”的情節(jié),。 現(xiàn)在大家都知道“天龍八部”中這八種神道怪物在書中對應(yīng)的人物是誰了吧，這八種神道怪物,，各有各的神通和個性,，雖然是人間之外的眾生，但是也有塵世間的悲苦和歡喜,。小說中雖然沒有怪物,，但是金庸先生用佛經(jīng)中的這幾個名詞，來象征書中的一些人物,，做醒世言,，做喻世言。 |
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