臉色略白,，目光沉郁，禮節(jié)性的微笑夾著一絲靦腆從他的眼睛中一閃而過(guò),。志寶今年35歲,，幾年前在城區(qū)萬(wàn)隆古玩城開(kāi)了一個(gè)經(jīng)營(yíng)郵幣卡交換、銷(xiāo)售的店,，

我有一個(gè)嗜好,，就是非常喜歡收集電話卡，我時(shí)常上古玩城淘寶,，一來(lái)二去,，在和他交換電話卡過(guò)程中，我們倆就成了“道上哥們”,。有好的電話卡都能相互交換,，共享收藏電話卡文化的樂(lè)趣。志寶告訴我：他是從21歲開(kāi)始收集電話卡,，形形色色的電話卡有上萬(wàn)枚,，分為風(fēng)光、山水,、人物,、戲劇、繪畫(huà)等各種專(zhuān)題,。尤其是他收集到港澳回歸卡,、莆田校園卡、海內(nèi)外媽祖卡等專(zhuān)題獨(dú)具一樹(shù),，堪稱(chēng)一絕,。前幾年,，他在城區(qū)買(mǎi)房，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)緊張,，有好幾位國(guó)內(nèi)外集卡愛(ài)好者想用重金買(mǎi)他那一套幾百枚專(zhuān)題媽祖卡,，他都舍不得買(mǎi)。

一張小小的電話卡,，傳載著文化,，一般來(lái)說(shuō)都是反映時(shí)代特點(diǎn)及地方人文文化。莆田是媽祖故鄉(xiāng),，是媽祖信仰、媽祖文化的發(fā)祥地,。媽祖作為莆田十大名片之首,，充分體現(xiàn)了莆田媽祖文化特色元素。志寶說(shuō),，作為一個(gè)興化兒女,，傳承媽祖文化是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任,！媽祖文化作為莆田市的主打文化之一,，在兩岸乃至全世界媽祖信仰者之間的傳承極具深遠(yuǎn)意義。正基于此,，他十分關(guān)注電話卡中的媽祖文化題材,。我一遍遍翻動(dòng)志寶《媽祖專(zhuān)題卡集》，看著各種各樣?jì)屪嫦?、媽祖宮廟建筑群及“媽祖城”等作為卡面圖案,，發(fā)現(xiàn)港澳臺(tái)各地媽祖宮廟每逢有重大祭祀活動(dòng)都會(huì)發(fā)行紀(jì)念媽祖活動(dòng)的電話卡，其中IC電話卡居多,。

在他卡集里,，最為難得是他所收集齊的莆田媽祖卡和國(guó)內(nèi)外電信運(yùn)營(yíng)商發(fā)行的媽祖卡，特別是那套莆田市電話卡協(xié)會(huì)成立暨莆田200卡地方開(kāi)通卡已經(jīng)是相當(dāng)罕見(jiàn)了,，六枚卡分別是莆田的幾個(gè)主要景點(diǎn) (湄洲島媽祖廟,、鳳凰山之夜、九鯉湖飛瀑以及壺山蘭水下的荔枝林帶),，畫(huà)面設(shè)計(jì)精美,讓人一看倍感親切,，家鄉(xiāng)的景點(diǎn)喚起人們?cè)?jīng)的美好記憶……

志寶告訴我，莆田校園卡的開(kāi)通第一套及第二套,，也是媽祖題材卡,，第一套是專(zhuān)門(mén)介紹湄洲祖廟的宏偉壯觀及媽祖神像的莊嚴(yán)肅穆，讓人一目了然,。難能可貴的是第二套的顯示的媽祖文化更具有廣泛性, 分別有澳門(mén)媽祖閣及媽祖像,臺(tái)灣鹿港天后宮及菲律賓的天后宮……媽祖文化在海內(nèi)外廣泛流傳,，媽祖信仰者更是分布世界各地,只要有華人的地方,就有媽祖文化在傳承,。

為了制作好媽祖卡專(zhuān)集，他是不惜財(cái)力,、物力去成全它,。有一次，他在電腦上看到一枚他冥思苦想還未到手的媽祖題材卡,，外地的卡友咬死2000元的價(jià)格,，這可是不少的錢(qián)啊,！考慮再三,，為了組集，還是豁出去,。  

媽祖題材卡的收集已成為志寶工作之余的最大愛(ài)好,，茶余飯后，躲進(jìn)房間,，潛入浩瀚的卡海,，在電話卡的天地執(zhí)著地追求，倒也苦中有樂(lè),。集卡十年,，其中滋味只有集卡人才能體會(huì)，隨著時(shí)間的推移,，志寶的媽祖卡情結(jié)將越來(lái)越濃,！近十年來(lái)，他專(zhuān)心收集到主要有國(guó)內(nèi),、港,、澳及臺(tái)灣發(fā)行的媽祖卡共有500多枚。他動(dòng)情地說(shuō),，其它一些國(guó)家發(fā)行的媽祖題材卡還未收集到,，不能不說(shuō)是一種遺憾，但我不會(huì)灰心,，成績(jī)?nèi)绾?？不敢妄自猜測(cè)，只有一條是肯定的：無(wú)論現(xiàn)在或?qū)?lái),，在收集電話卡王國(guó)里,，永遠(yuǎn)有我的追求。