一直以來在人們的印象里,，神仙就應該是一種超脫凡俗,，仙氣飄飄，與世無爭的形象,。

在他們的世界里,，似乎只有真善美，而不存在高低貴賤或者權利地位的爭端,。畢竟古往今來已經(jīng)有太多神話故事,，都在渲染著這種童話般的色彩，使人覺得神話世界就是一個完美的世界,。

不過這種想法也只能存在于人們的想象之中,，因為真正的神話世界，其實并沒有幻想中的那么美好。比如《西游記》就是一個活生生的例子,，書中的那些神仙其實也和凡人一樣,，掛念著自己的權力和地位，以及各自的影響力,。

就像在物質世界中的我們,，需要金錢作為資本一樣，神仙們也需要用一種特殊意義上的“錢”,，來滿足自己內(nèi)心中的欲望,。

正所謂心有多大，舞臺就有多大,，那么這句話反過來理解,，就是舞臺若有多大，心也會隨之變得越來越大,。那些站在西游世界頂層的神仙們,，他們心中的欲望也早已隨著崇高的地位，變得越來越龐大,。因此,，他們所需要掌握的資本，也遠遠超出了普通人的想象,。

西游世界中的神仙,，沒有理由平白無故為普通凡人服務

在《西游記》的世界里，神仙和凡人雖說共同存在于三界當中,，但是兩者顯然并沒有生活在同一個空間之內(nèi),。

凡人們生活的地方隸屬于凡間的四大部洲，分別為東勝神洲,、南贍部洲,、西牛賀洲、北俱蘆洲,。

而神仙們則生活在高高在上的天宮圣境,，或者坐落于名山大川之中的人間仙境。

如果沒有什么特殊的情況發(fā)生,，兩者之間其實完全沒必要產(chǎn)生任何交集,。因為相對于凡人們來說，神仙已經(jīng)算是另外一個層次的生物,。即使普天之下沒有一個凡人,，那些神仙們也依然可以活的逍遙自在，因為他們之所以能夠長生不老,，是憑自己修煉得來的神通,，與凡人們沒有任何關系,。

在這里有必要聲明一下，在很多人的印象當中,，神仙是需要積德行善，積累功德,，然后才能保證自己位列仙班,，才有資格享受長生不老的果實?？墒窃凇段饔斡洝分胁]有這個設定,，比如孫悟空就是跟隨菩提祖師學了幾年法術，在此期間根本沒有做過什么積累功德的事情,，后來不也一樣上天入地無所不能嗎,？

所以說，《西游記》中的神仙沒有必要為凡人提供免費服務,，所謂的除魔衛(wèi)道,、守護天下蒼生，對他們來說根本算不上強制性要求,，同時也沒有這個義務,。

那么此時問題也就來了，居然《西游記》中的神仙們沒有守護天下蒼生的義務,，也沒有除魔衛(wèi)道,、普度眾生之類的強制性任務?？伤麄?yōu)槭裁催€要主動做一些事情,，讓世間的普通人去認可他們呢（如佛祖?zhèn)鹘?jīng)東土）？

在解答上文提出的問題之前,，我們首先應該了解一個現(xiàn)象：《西游記》中的神仙也有高低貴賤之分,，他們的地位和權利都各不相同。

其中玉皇大帝是三界中的最高主宰者,，掌管著天,、地、人三個大世界,，天地之間的萬靈以及諸天神佛,，都在他的領導之下。所以他是整個三界中最牛的至高神,，連如來佛祖都要聽命于他,。

此外還有太上老君，雖然他不向玉帝那樣擁有掌管三界的權利,，但他卻是所有神仙里面輩分最高的,，而且是整個道派的始祖,。尤其是天庭派系的許多神仙都是人家的徒子徒孫，因此太上老君得以在神仙界擁有非常崇高的地位,，哪怕是玉皇大帝見了他,，都要恭恭敬敬的叫一聲太上道祖。

如此一來,，正式說明了《西游記》中神仙們的那地位,，其實取決于他們的影響力。太上老君正是因為自身影響力夠大,，所以才能夠被玉帝尊重,。或者也可以說對于太上老君而言,，天庭里的道派神仙,，就是支撐他擁有崇高權利和地位的雄厚資本，是其自身影響力的根源,。

但是像他這樣,，能夠在神仙圈中產(chǎn)生巨大影響力的人畢竟少之又少，因為輩分這個東西根本無法強求,，即使是神仙也沒辦法讓自己早生幾萬年,。

不過俗話說的好，只要思想不滑坡,，辦法總比困難多,。其他神仙們雖然難以在神仙界為自己塑造出巨大的影響力，但是卻可以把目光投向另外一個層次——凡間,。

因為相對于神仙來說,，普通凡人的心思要更加容易掌控。更何況,，那些神仙們還擁有著超越所有凡人的法術與神通,，這種強大的能力使得他們能夠在凡間迅速樹立起自己的形象，并且將普天之下的蕓蕓眾生迅速收攏為自己的資源,，以此來提高自身的地位和影響力,。

例如原著中的如來佛祖，他之所以要把大乘佛法傳往東土大唐,，其真實目的真的是為了普度眾生嗎,？如果真是這樣的話，為何不讓唐僧帶走完整的三藏經(jīng)書,，反而只給一藏之書,。

而且當唐僧取回真經(jīng)之后，他也并沒有給對方足夠的時間去翻譯和解讀經(jīng)書,。

如《西游記》原著中有這樣一個情節(jié)：

長老捧幾卷登臺,，方欲諷誦,，忽聞得香風繚繞，半空中有八大金剛現(xiàn)身高叫道：“誦經(jīng)的,，放下經(jīng)卷,，跟我回西去也?！边@底下行者三人,，連白馬平地而起，長老亦將經(jīng)卷丟下,，也從臺上起于九霄，相隨騰空而去,，慌得那太宗與多官望空下拜,。

由此可見，如來佛祖和觀音菩薩等人的“釣魚”技術,，真是相當?shù)母呙?。之前先是有觀音菩薩在水陸法會上當眾宣揚大乘佛法，最后又趁唐僧聚眾講經(jīng)來這么一出“活佛顯圣”,，這兩次舉動當真是賺足了眼球,，大大提高了佛教在東土大唐的知名度。

所以這樣算起來,，如來佛祖的真實目的顯然已經(jīng)不言而喻,。整個取經(jīng)計劃其實就是為了給自己打個廣告，好讓更多人成為他的信眾,，用今天的話來說有點“割韭菜”的意思,。

因為在三界之中，信奉他的人越多,，那么他在神仙界中的地位自然也會隨之水漲船高,。在這種情況之下，四大部洲的蕓蕓眾生,，也就在某些程度上成為了神仙們的基礎資本,。

因為信奉者和支持者的數(shù)量，以及地域的廣泛程度,，代表著他們在三界中所受到的認可度,。誰的認可度越高，影響力自然也就越大,，與此同時,，其地位也就越高。

可以打一個比方,，如果在三界之中,，如來佛祖的支持者多于玉皇大帝的話,，那么他的地位就有可能凌駕于玉帝之上。而玉帝之所以能夠一直穩(wěn)坐三界主宰的位置,，也正是因為《西游記》中的三界生靈都在信奉著他,。

而且在這方面，玉帝也一直都在小心翼翼的維持著,，比如鳳仙郡疑難就是一個非常有力的證據(jù),。只因為當?shù)乜ず顚ζ洳痪矗竦劬徒o當?shù)亟迪铝巳旰禐?，最終直到這些人磕頭認罪,，對天祈禱表示虔誠，他才心滿意足地撤銷了災難,。

這些故事都可以證明,，《西游記》中的神仙一直都在想方設法地聚攏更多資本，以此擴大自己的影響力,，從而達到穩(wěn)固或者提升自身地位的目的,。而他們眼中的資本，則正是普天之下的蕓蕓眾生,，甚至對于某些頂級大神來說,，那些普通神仙也只不過是他們的資本而已。

在虛擬的西游世界里,，那些神仙們將普通凡人當成資本,，來穩(wěn)固自己地位和影響力的舉動，固然顯得有些不可思議,。但是如果根據(jù)現(xiàn)實中的一些情形進行比對,，事情就會變得非常簡單和清晰。

因為對于我們普通人來說,，最明顯的資本就是金錢,，我們要想擁有更高的社會地位和更加龐大的影響力（尤其是在資本界內(nèi)部或者商業(yè)界），最簡單有效的方式,，就是努力掌握更多的資金量,。所謂的資本運作也正是如此，都是通過對大量的資金或者資本進行操作,，從而實現(xiàn)盈利性增長,。

而這些資本的持有者，在實現(xiàn)資本增長的同時,，其在資本界的影響力也會隨之擴大,，地位也會逐漸攀升。

此時如果把《西游記》中的神仙界比作一個商圈或者資本圈,，而像如來佛祖和玉皇大帝這樣的仙界大佬,，就是大量資本的持有者,。無論是四大部洲的普通凡人，還是三界之中的其他蕓蕓眾生,，包括一些地位低下的神仙,，都可以算作是他們的資本，是他們展現(xiàn)自身影響力的載體,，也是確保其地位的基礎組成部分,。

如果把話說得再明白一點，則可以這樣理解,。普通人可以通過金錢來擴大自身影響力,，甚至提高自己的地位，而《西游記》中的神仙們,，則通過信奉者的數(shù)量來達到這一目的,。

或者也可以說，三界之間的蕓蕓眾生,，其實就相當于他們的“錢”，也可以被稱為資本,。

與此同時也可以看出,，西游世界中的神仙，其實也不免有些世俗的味道,。普通人爭名逐利,，追求地位和影響力，他們也一樣不能免俗,。只是那些神仙們博弈的棋局過于龐大,，以三界為局，以眾生為子,，將三界中的蕓蕓眾生,，都當成了自己資本運作的一部分，使那些普通凡人身在其中而不自知,。

可見,，《西游記》絕不是在寫一部虛無縹緲的神話，此書不像那些童話故事一樣唯美,，也不像簡單的神話傳說那么片面,。而是在以神話的形式，刻畫著現(xiàn)實中的種種局勢,，訴說著最真實的人心和人性,。

書中的那些神仙，也可以看作是一些人物內(nèi)心的形象化體現(xiàn),，是真實世界在神話層次的投影,。

世界上哪有什么神仙,，有的只是一些人為塑造的神話。但是在這些人為塑造出來的神話故事當中,，卻往往沾染著非常濃郁的現(xiàn)實意味,。

如果拋開那一層帶有神秘意味的表象，就會感覺到,，其實神話和現(xiàn)實都建立在同樣的基礎之上,。