文丨文孟君（方塘智庫文旅中國研究中心研究員）

特色小鎮(zhèn)的建設，在時下可謂是一個適應與引領經(jīng)濟新常態(tài),，推進供給側結構性改革和新型城鎮(zhèn)化的一項創(chuàng)新性的探索與實踐,。

在各地眾多特色小鎮(zhèn)建設中，杭州市“夢想小鎮(zhèn)”,，是浙江省特色小鎮(zhèn)中的一個典范,，它被別具一格地稱之為“眾創(chuàng)高地,、禪意棲居”?！氨妱?chuàng)高地”,，言其是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的優(yōu)秀眾創(chuàng)空間,；“禪意棲居”,，卻是頗為感性地形容其充滿禪意文化的居住空間?！氨妱?chuàng)高地”,、“禪意棲居”二者并列，體現(xiàn)了浙江特色小鎮(zhèn)建設兼顧產(chǎn)業(yè)和文化,、旅游,、社區(qū)多功能于一體的創(chuàng)新思路，也彰顯了這一特色小鎮(zhèn)獨具匠心的規(guī)劃設計理念,。

“夢想小鎮(zhèn)”的規(guī)劃和設計運用了“嵌入式開發(fā)”理念,，在保留原有自然風貌的基礎上，整合現(xiàn)有的山水自然景觀和人文歷史景觀,，對道路,、綠化、水體進行綜合整治,，營造出具有江南水鄉(xiāng)特色和歷史文化底蘊的融生產(chǎn),、生活、生態(tài)為一體的空間,。為“夢想鎮(zhèn)民”提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,，以及完善的教育、醫(yī)療,、商業(yè),、交通配套。

所以,，無論是特色小鎮(zhèn)的營造,，還是城市街區(qū)的改造，都不應以自然環(huán)境的破壞和歷史人文的斷裂為代價,，而應嵌入式地融入社會和生態(tài)的共生系統(tǒng)中,，營造彼此滲透、共同進化的社區(qū)生態(tài),。

1嵌入式的“共生”生態(tài)營造

關于城鎮(zhèn)建設規(guī)劃和設計,，當下新的更高要求是“要融入現(xiàn)代元素，更要保護和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈”,，“保留村莊原始風貌,，慎砍樹、不填湖,、少拆房,，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”?！皦粝胄℃?zhèn)”所運用的這種嵌入式開發(fā)理念,，是實現(xiàn)這種要求的一種適用理念。

嵌入式開發(fā)設計,，是一種源于歐洲城市規(guī)劃設計的理念,。在對老城市街區(qū)改造復興設計過程中，為了保護城市肌理,、延續(xù)城市文脈,，不再采取大拆大建、生硬切割的傳統(tǒng)改造方式,，而是通過對老街區(qū),、舊建筑精心策劃和改造。在原有城市所需改造空間之中漸進式地嵌入一個或幾個“插件”,，這些“插件”的設計要與這個城市街區(qū)及建筑的歷史文化氛圍相吻合,，并與當?shù)鼐用竦纳盍晳T相和諧，不割裂現(xiàn)有城市的機理,，傳承了城市街區(qū)的文脈,，延續(xù)原有城市特色風貌與環(huán)境風格,。最終,，在保持既有城市街區(qū)的整體風格特色的基礎上，通過逐步“嵌入”,，激活老舊街區(qū)的內(nèi)生潛力,，使之重新煥發(fā)新的風采。

嵌入式開發(fā)設計理念,，更多地體現(xiàn)了規(guī)劃設計對于規(guī)劃對象——城市街區(qū),、建筑形態(tài)、文化民俗,、生活方式,、環(huán)境氛圍、自然生態(tài)等的整體性關注,，敬畏自然,、尊重人文，崇尚“共生關系”的營造。

丨杭州夢想小鎮(zhèn)丨

“共生”（symbiosis）本是一個生態(tài)學概念,，由德國真菌學家德貝里（Anton de Bery）于1879年提出,。德貝里指出，“共生是一種自然現(xiàn)象,，生物體之間出于生存的需要必然按照某種方式相互依存,、相互作用，形成共同生存,、協(xié)同進化的共生關系”,。

后來，“共生”的生態(tài)學內(nèi)涵,，逐漸擴延至社會,、經(jīng)濟、哲學,、文化等領域,。從一般意義上說，“共生”就是在一定的環(huán)境中,，自然之間,、人類之間、人類與自然之間形成的一種相互依存,、和諧,、統(tǒng)一的關系。在同一共生環(huán)境下,，每個共生單元與其他共生單元之間發(fā)生一種共生關系,，進行能量生產(chǎn)和交換，所有共生單元最終構成一個共同體,。

共生現(xiàn)象和關系是自然,、社會領域中普遍的存在方式，從某種意義上講,，存在只能是共生的存在,，存在即共生。共生單元按其各自的內(nèi)在必然要求,，形成在同一時空下共生共享的存在方式,，既彼此獨立，又相互認同,、依賴,，同時還相互激活、促進,，共同適應,、共同發(fā)展。

值得注意的是，共生單元之間互為主體,，任何共生單元的存在,，都是以尊重其他共生單元的存在為前提的。共生是異質(zhì)間的共存,，大家均為主體,，只是共生于一個時空而已，它們之間的關系更是一種主體間性的平等交往關系,。

依據(jù)共生理論來看,，作為規(guī)劃設計對象的城市街區(qū)、建筑形態(tài),、文化民俗,、生活方式、環(huán)境氛圍,、自然生態(tài)等都可以作為一個個的共生單元來看待,。所有這些共生單元共存于歷史發(fā)展延續(xù)下來的共生環(huán)境之中，彼此獨立,，各為主體,，又相互依存，交往,、互換著物質(zhì),、信息、能量等,，共同結構而成一個共同體,，街區(qū)、建筑,、歷史文化,、生活民俗、自然環(huán)境等互相影響,、彼此滲透,，互為資源,，互相服務,，共同進化，形成互惠互利的“共生關系”或者“共生模式”,，最終營造出一道獨特的風景,。

以共生理念來觀照城市老舊街區(qū)的復興改造，就不能簡單地將處于共生關系情境下的老舊街區(qū)的構成單元割裂開來,、分別對待,，粗暴地對待和改造空間內(nèi)的任一單元，而應在保護城市肌理、文脈的基礎上,，逐漸將一些單元“嵌入”到這一共同體中,，使其與其他產(chǎn)生有機的共生、共享關系,，和諧共融,，循環(huán)再生，喚醒和點化街區(qū)功能,，實現(xiàn)老舊街區(qū)的整體活化,。

丨位于美國舊金山的“漁人碼頭”丨

2從舊金山到杭州的“共生”樣本

嵌入式開發(fā)規(guī)劃設計在城市街區(qū)復興改造中的典型案例有很多，如美國舊金山“漁人碼頭”的改造就頗為典型,。

舊金山“漁人碼頭”原本是工業(yè)廠區(qū)和漁業(yè)碼頭,，在失去了碼頭功能以后，從20世紀60年代初期開始對其改造,，如今成為城市中一個獨特的文化地段,。改造過程中保留了傳統(tǒng)漁業(yè)和碼頭特色，延續(xù)歷史碼頭的構造,，以原有歷史碼頭為分界,，依據(jù)碼頭的歷史基礎配置開發(fā)海洋博物館、機械博物館,、蠟像館,、海豹觀光、潛水艇觀光等,，形成碼頭區(qū),、舊金山海洋國家歷史公園區(qū)、哥拉德利廣場區(qū)等分區(qū),，經(jīng)常舉辦一些大型活動來吸引人氣,。

在改造過程中，通過對老舊建筑的翻新,，在保留建筑原有形態(tài)特征的基礎上,，形成一些獨具特色的餐飲店、零售店等多元休閑業(yè)態(tài),。同時,，嵌入城市公共空間，新建一些步行道,、小型露天劇場,，來改善碼頭區(qū)的空間形態(tài)，使其符合旅游,、休閑,、度假的功能定位,，激活周邊區(qū)域經(jīng)濟，整個外在的商業(yè)氛圍和內(nèi)在的經(jīng)濟復蘇逐漸延伸至整個漁人碼頭片區(qū),。最終,，這個特色區(qū)域得到了復興，成為舊金山著名的旅游休閑地,。

舊金山漁人碼頭成功的關鍵是,，良好地保持了傳統(tǒng)漁業(yè)碼頭風貌，從而形成核心旅游吸引力,，再有機地融入現(xiàn)代休閑娛樂業(yè),，打造復合型的旅游服務體系，涵蓋餐飲,、住宿,、娛樂、休閑等多元業(yè)態(tài),，保證游客在觀光傳統(tǒng)漁業(yè)作業(yè),、碼頭風情之余滿足多元的需求。

目前,，“漁人碼頭”已不僅僅是一個世界旅游品牌,，更是一種生活模式的打造。這種生活模式是：依水而建的碼頭,；建立在碼頭基礎之上形成的海濱觀光帶的消費環(huán)境,；以這種海濱自然環(huán)境來集成的休閑、觀光,、娛樂,、購物的循環(huán)消費情景?！皾O人碼頭”的生活模式,，其后在世界各地城市陸續(xù)出現(xiàn)，如中國廣州番禺的廣州漁人碼頭等,。

而杭州南宋御街的改造,，則是嵌入式開發(fā)規(guī)劃設計的一個中國樣本。

丨杭州南宋御街中山中路丨

南宋御街是南宋臨安都城鋪設的一條主要街道,，是歷史臨安城的中軸線,，全長4.3公里。御街兩側店鋪林立,，當時臨安城一半的百姓都住在附近,，是歷史繁華之地,。

南宋御街的改造規(guī)劃,，是實現(xiàn)“宜居,、宜商、宜游”的“中國生活品質(zhì)第一街”,。其設計者王澍,，獲得2012年普利茲克獎，他認為,，歷史街區(qū)的保護應具備連續(xù)性,，原住民是維系歷史的重要載體，在不動遷一戶居民的基礎上,，原地改造所有老建筑,。

在建筑形式方面，從最早的南宋,、明清和民國歷史遺存到現(xiàn)代建筑,，從傳統(tǒng)建筑到西式建筑，展示了御街800年文化發(fā)展歷程,，儼如一座“建筑歷史博物館”,。老建筑的立面整改，在風格統(tǒng)一的前提下,，將歐式,、現(xiàn)代等多種元素統(tǒng)一于中式風格下，采用百葉,、銅錢紋飾,、雨棚等構件和建材自然原色達到“修舊如舊”的整體和諧效果。而新建的仿古建筑,，填補了已經(jīng)被拆除的部分,，使整體協(xié)調(diào)完整連貫，不至于缺失或突兀,。

在空間格局方面,，還原御街的傳統(tǒng)風貌，保留原有格局,，即御道,、御溝、御廊,、民居的空間層次,，同時，嵌入了一些駐足空間,、景觀空間,，如地雕、景墻,、花池等,，豐富了街道的空間形態(tài),。

在傳統(tǒng)人文氣息的營造與維護上，注意了御街傳統(tǒng)經(jīng)營特色的繼承,，“胡慶余堂”,、“方回春堂”等老字號發(fā)掘自身文化內(nèi)涵，展示個性化商業(yè)經(jīng)營特色,；同時,，由于原住民及其生活的留存，傳統(tǒng)的社區(qū)關系也得到了一定程度的維護,。

其實,，這里御街的建筑形式、空間格局和傳統(tǒng)人文氣息等,，無論是歷史傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代西方的,，無論是原有遺存的還是新增嵌入的，無論是文化蘊藉還是時尚創(chuàng)新,，都被整合進一個古色古香的南宋御街生態(tài)系統(tǒng)中,，共享統(tǒng)一的特質(zhì)和內(nèi)涵精神。

這種嵌入式設計開發(fā),，在鄉(xiāng)村景觀營造上也不乏成功的案列,。如著名的泰國清邁四季酒店（Four Seasons Resort Chiang Mai），就是一個以鄉(xiāng)村田園風情為主題的旅游度假村,，其度假設施嵌入,、散落在稻田的邊緣，巧妙地將農(nóng)田作為核心景觀區(qū)保留了下來,。棲居其中,，周圍環(huán)繞著綠油油的稻田，水牛耕作于稻米梯田之間,，曲徑通幽的園林花園,，遠離塵囂、恬靜閑適,，一幅田園悠然圖景,。

丨泰國清邁四季酒店丨

3杭州夢想小鎮(zhèn)的共生實踐

杭州“夢想小鎮(zhèn)”的設計者是荷蘭NITA設計集團。這個2010年上海世博園區(qū)景觀設計及綠化工程總體管理單位,，一直關注自然,、城市與人的關系，致力研究并建立一種“經(jīng)濟與自然”和諧共生的綠色發(fā)展模式,，積極倡導并實踐GREEN CITY（綠色城市）理想,。

NITA實現(xiàn)綠色城市的途徑是“回歸設計”和“科學設計”。“回歸設計”倡導敬畏自然和尊重人文,，設計本身回歸到場地原本的自然風貌,，回歸到場地承載的文化精神?！翱茖W設計”倡導將“科技”與“藝術”應用到場地中,，重建“自然與人”的平等價值觀,。

在“夢想小鎮(zhèn)”中,，NITA設計集團充分實踐了其“綠色城市”的設計理念。展開夢想小鎮(zhèn)規(guī)劃設計圖,，整個小鎮(zhèn)被一個基本呈環(huán)形的稻田地帶圍繞,，和既有的濕地味道的天然池塘、水面一起成為一條真正的田園生態(tài)帶,。遠眺夢想小鎮(zhèn)的建筑,，呈現(xiàn)的是“種植”在金黃稻谷中的視覺效應。

夢想小鎮(zhèn)延續(xù)了江南水鄉(xiāng)的環(huán)境肌理,，農(nóng)田,、林地和水系，成為最具特色的符號,，水網(wǎng),、綠網(wǎng)組合建構了一個有機清新的生態(tài)環(huán)境，低碳空間,、水上巴士,、園林小火車、輕軌系統(tǒng)等又提供了生態(tài)保障,。

丨“夢想小鎮(zhèn)”——“都市里的鄉(xiāng)村,、城市邊的花園”丨

小鎮(zhèn)還將當?shù)卣绿讎鴮W文化、運河文化,、蠶桑稻作文化,、古建筑等文化元素融入建筑與公共空間。歷史遺留下的12幢糧倉,，又被“再創(chuàng)造”為上下分層,、連廊貫通的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“種子倉”，普通的糧倉搖身一變,，成為創(chuàng)客們開啟夢想的新舞臺,，充滿了現(xiàn)代感。如此種種營造,，接續(xù)了小鎮(zhèn)的文脈,，散發(fā)出濃郁的人文氣息。

還有那些點式嵌入的現(xiàn)代建筑,，在不改變小鎮(zhèn)整體風格,、文脈的基礎上,，則增添了小鎮(zhèn)的時代風采。

整個小鎮(zhèn)的設計,，以小鎮(zhèn)自然生態(tài)肌理,、歷史傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科技的運用為設計核心,，通過綠網(wǎng),、路網(wǎng)、水網(wǎng)及街區(qū)之間的互通,，街區(qū)和建筑,、以及建筑之間的聯(lián)通，營造了一個互聯(lián)互通的有機生態(tài)世界,，傳統(tǒng)和現(xiàn)代,，歷史和時尚交相輝映、完美融合,，生態(tài),、生活、生產(chǎn)和創(chuàng)意,、創(chuàng)新,、創(chuàng)業(yè)和諧共生，將生活家園,、創(chuàng)業(yè)家園和禪意家園融為一體,。

“夢想小鎮(zhèn)”規(guī)劃建設的最高理念和指導思想，是小鎮(zhèn)要“在出世與入世間自由徜徉”,，做“都市里的鄉(xiāng)村,、城市邊的花園”。

如此一來,，“夢想小鎮(zhèn)”可謂既是創(chuàng)業(yè)者實現(xiàn)夢想,、入世的“創(chuàng)業(yè)田園”，也是創(chuàng)業(yè)者寄托鄉(xiāng)愁,、出世的“禪意家鄉(xiāng)”,！

可見，在特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設上,，尊重自然,、崇尚人文、關注共生,、營造和諧,，才能使新興的特色小鎮(zhèn)，成為一個包容開放、永續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng),。