這話出自《道德經(jīng)》第56章,，它的原文如下：

【原文】

知者不言，言者不知,。

塞其兌,，閉其門，挫其銳,，解其紛,，和其光，同其塵,，是謂“玄同”,。故不可得而親，不可得而疏,；不可得而利,，不可得而害,；不可得而貴,，不可得而賤。故為天下貴,。

【今譯】

有智慧的人是不多言說的,，多話的就不是智者。

塞住嗜欲的孔竅,，閉起嗜欲的門徑,，不露鋒芒，消解紛擾,，含斂光耀,，混同塵世，這就是玄妙齊同的境界。這樣就不分親,，不分疏,；不分利，不分害,；不分貴,，不分賤。所以為天下所尊貴,。

【我讀經(jīng)典】

人世間沒有什么永恒不變的事物,，有智慧的人是不多言的，多話的就不是智者,，就像辛棄疾寫到,，“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁,?！?/p>

理想的人格形態(tài)是“挫銳”“ 解紛”“ 和光”“ 同塵”,，而到達“玄同”的境界,，即是消除個我的固蔽，化除一切的封閉隔閡,，超越于世俗偏狹的人倫關(guān)系之局限,，以開豁的心胸與無所偏的心境去待一切人物。

我們常說,，人生來是不平等的,，但是我們可以用平等的眼光去看待，以包容的心境去對待,。比如,，在有些公司里，同事之間人際關(guān)系極其復(fù)雜,，正因為領(lǐng)導(dǎo)對員工有親疏之別,，沒有做到一視同仁。

有智慧的人,，混同塵世,，不特別標(biāo)榜自己，好像沒有什么特別之處,，在這樣的人看來,，沒有親疏利害貴賤之別，所以為天下所尊貴,。

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