浮想聯(lián)翩之美女篇

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一談到古代的俊男靚女，

四大美女

（西施,、貂蟬,、王昭君、楊玉環(huán)）

四大美男

（宋玉,、潘安,、衛(wèi)玠、高長(zhǎng)恭）

出鏡率極高,，曝光度奇大,，

給人一種古代就這8個(gè)人長(zhǎng)得好看的錯(cuò)覺(jué)。

其實(shí)不然,，美的標(biāo)準(zhǔn)日新月異,，

如現(xiàn)在看來(lái),，胖玉環(huán)就可能要被踢出榜單。

古典美男美女,，一般美在傳說(shuō)里,，

可想象而不可直觀，

在當(dāng)下懶人時(shí)代,，總會(huì)差點(diǎn)意思,。

▲四大美女——楊玉環(huán)

若是有人畫(huà)出來(lái)，美就一目了然了：

如顧愷之的《洛神賦圖》,，

如張萱,、周昉的《唐工仕女圖》，

如故宮珍藏的《十二美人圖》,。

尤其《十二美人圖》,，不僅美女扎堆放送，

還是工筆重彩的畫(huà)法,，

人物寫實(shí),，栩栩如生，堪比照片,，

畫(huà)上美女們的穿著打扮也一直是現(xiàn)代影視劇的“靈感來(lái)源”,。

▲《洛神賦圖》顧愷之

▲《洛神賦圖》顧愷之

博古幽思·貴氣

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來(lái)看看這不講朦膿美的《十二美人圖》。

這套圖共12幅,，藏于故宮博物館：

（每幅尺寸相同：高184cm,，寬98cm）

博古幽思、立持如意,、持表對(duì)菊,、

倚榻觀雀、燭下縫衣,、倚門觀竹,、

烘爐觀雪、桐蔭品茶,、美人展書(shū),、

裘裝對(duì)鏡、消夏賞蝶,、捻珠觀貓,。

這套圖由清初宮廷畫(huà)家以工筆重彩方式繪畫(huà)，

呈現(xiàn)12個(gè)身著漢服的仕女

沉思,、品茶,、沉吟、賞蝶等生活情景,。

奇妙的是,，

這12位女子的服飾,、發(fā)型、首飾都是當(dāng)時(shí)的流行款,，

《十二美人圖》簡(jiǎn)直就是清代服飾文化的標(biāo)本,。

傳說(shuō)，這套圖雍正也很喜歡,，

他命人從圓明園“深柳讀書(shū)堂”里的圍屏上拆下，

“著墊紙襯平,，各配做卷?xiàng)U”,，妥善保管。

12美人圖,，12個(gè)宮里生活的剪影,。

第一幅是“博古幽思”，

一仕女坐在竹椅上低頭沉思,，

身旁擺放的是各種瓷器珍寶,，

富貴之氣、奢華之息,，撲面而來(lái),。

立持如意·與花比美

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第二幅是一位仕女手持如意，

在庭院里賞牡丹花,。

畫(huà)上,，紫的、粉的,、白的,、紅的牡丹，花團(tuán)錦簇,，

隔著畫(huà)面也聞得到牡丹那雍容華麗的氣息,。

這仕女右手拿如意，左手撫假山,，

花一樣的容貌和牡丹花對(duì)視,，

莫非是在花比美？

持表對(duì)菊·高潔

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又一位清雅仕女,，

手拿琺瑯表,，坐在書(shū)案前，

案上的菊花預(yù)示著季節(jié),，也寓意女子清高典雅,。

墻上的詩(shī)句和不遠(yuǎn)處的天文儀器，

表明女主是一位不與人爭(zhēng),、興趣廣泛,、

努力經(jīng)營(yíng)內(nèi)心小世界的清雅之人,。

倚榻觀雀·落寞

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滿屏的“壽”字暗示女主年紀(jì)較大！

喜鵲喳喳啼叫,，吸引女子注意,，

窗外喜鵲出雙入對(duì)，交頸頡頏,，

而女子獨(dú)坐空閨,，似有空虛孤寂之感。

金碧輝煌的宮苑,，錦衣玉食,，

卻也如“金鳥(niǎo)籠”一般，

女子空懷對(duì)愛(ài)情的無(wú)限向往,。

燭下縫衣·做女紅

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一個(gè)夏天的晚上,，紅燭光影搖曳，

水缸的蓮花白得能拿來(lái)當(dāng)燈用,。

一位仕女輕拈蘭指,，穿針走線，

為心上人做女紅,，一邊刺繡,，一邊神游。

可預(yù)見(jiàn),，仕女的下一個(gè)動(dòng)作就是把被扎出血的手指放到嘴里,。

倚門觀竹·躲貓貓

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宮苑的庭院里擺滿了盆栽，

花,、草,、竹、石,，極盡奢華富貴之能事,，

花木開(kāi)得熱烈，爭(zhēng)奇斗艷,，

三三兩兩的點(diǎn)綴就烘托出春日之繁盛,。

仕女倚門而觀，半隱著身子,，

似乎在和春天躲貓貓,。

烘爐觀雪·傲寒

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冬日一大樂(lè)事：

早上醒來(lái)，梳洗打扮,，給暖爐添炭火,，

再開(kāi)窗望屋外翠竹戴上雪帽子。

梅花在枯瘦的枝頭怒放，

白雪和梅花,，一白一香,，

把冬日早晨的美好渲染得恰到好處。

桐蔭品茶·靜心

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貌似是在茂盛的梧桐樹(shù)下,，

一位（貴婦一樣的）仕女靜心品茶,，

她一手拿紈扇,，一手端茶杯,，

慢慢飲，細(xì)細(xì)品,，

在長(zhǎng)久的閱讀后,，偷得一時(shí)閑暇,，

正趁著滿口茶香回味著書(shū)香。

美人展書(shū)·獨(dú)美

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這第九幅仕女圖命名倒不含蓄：“美人展書(shū)”,。

雖然這仕女和其他仕女并無(wú)不同，

一樣的明眸丹唇,，一樣的烏發(fā)盤髻,，

一樣的皓腕凝霜，一樣的柳腰纖細(xì),，

一樣的飄逸漢服,，一樣的纖纖玉手，

一樣的腹有詩(shī)書(shū),，一樣的若有所思,。

但唯獨(dú)這一幅以“美人”稱之，

不知大家看出了什么畫(huà)外之音沒(méi),？

裘裝對(duì)鏡·告誡

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一位穿裘裝的仕女,，窺鏡而自視，

“我這么漂亮的姑娘,，怎么就困在了宮里,？”

仕女百思不得其解。

掛在墻上的一幅草書(shū)七言詩(shī)掛軸用落款給出答案

——“破塵居士題”,。

“破塵居士”是雍正給自己取的號(hào),，

以示他出塵、清心,、寡欲的志趣,，

這是在告誡仕女——

“世界雖然很大，但沒(méi)錢寸步難行,，

汝當(dāng)清心寡欲,，修養(yǎng)心性，亦可自樂(lè),?！?/span>

消夏賞蝶·逗趣

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現(xiàn)在看來(lái),，這是一幅夏日戶外消暑圖，

但在古人眼里,，是一幅“乞求貴子圖”,。

你看仕女手里拿的是什么？葫蘆,。

葫蘆是生命力旺盛的多籽植物,，喻意多子多福。

再看案上擺的是什么花,？萱草,。

萱草，又名忘憂,、鹿蔥,。

《風(fēng)土記》說(shuō)，“萱花曰宜男,，妊婦佩之,，必生男，故名宜男,?！?/span>

所以萱草也叫“宜男萱”。

你還能找到證據(jù)來(lái)支持這是“求子圖”不,？

捻珠觀貓·閑適

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最后一幅畫(huà)中,，仕女穿戴簡(jiǎn)素，

端坐于圓窗前,，右手捻著念珠,，

觀摩著兩只玩耍的貓咪。

（這仕女不僅信佛,，還喜歡擼貓）

最后一幅畫(huà)的取景是半個(gè)圓窗,，

繪畫(huà)上借用西方的散點(diǎn)透視法，

將遠(yuǎn),、中,、近3景有序安排，

擴(kuò)展了畫(huà)面的縱深感,，意韻悠長(zhǎng),。

雍正的12個(gè)女神，動(dòng)起來(lái)了

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《十二美人圖》現(xiàn)珍藏于故宮,，

在2014年,，故宮此為原型，

推出動(dòng)畫(huà)“雍正的女神們動(dòng)起來(lái)啦”！

原本嫻靜的女神們自帶BGM,，

或刺繡,、或觀蝶、或賞雪,、或女紅……

生動(dòng)呈現(xiàn)出清代女子的宮苑生活場(chǎng)景,。

這套《十二美人圖》主題突出，構(gòu)圖巧妙,；

一個(gè)個(gè)美人,，鳳眼櫻唇，柳眉云鬢,，

端莊嫻靜,，體態(tài)嬌弱，氣質(zhì)脫俗,；

在設(shè)色上,，借鑒了西方“散點(diǎn)透視”的手法，

強(qiáng)化了畫(huà)面,，讓人物更真實(shí),。

這套《十二美人圖》色彩鮮明，柔和秀潤(rùn),，

美人們活靈活現(xiàn)，有如真人,，

一舉一動(dòng),，撩撥人的心魄，

一顰一笑,，引人無(wú)限遐想,。

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