在歷代帝王中,，能寫會畫的有一定的比例。比如說宋徽宗趙佶的書法就相當(dāng)有名,，其自創(chuàng)的“瘦金體”甚至已經(jīng)載入史冊,。又比如說明宣宗朱瞻基，其書法與繪畫的水平也不低,，看他那些傳世的書法作品,，真的非今天很多書法家所能相比。不過,，客觀地說,，如果拿他與同時代的那些書法大家相比，那么,，我們或許可以說“比肩”,、“等爾”，但很難說一定高出后者多少,。然而,，讓人無限感慨的是，明人沈德符在《萬歷野獲》“補遺”“宣宗御筆”一章里,，卻是這樣評價的：宣宗皇帝,，天授奇慧，所御書畫,，俱非臣下可及,。幼時曾見御筆一扇，上畫折枝花及竹石,，即自題六言于端云：湘浦煙霞交翠,，剡溪花雨生香，掃卻人間炎暑,，招回天上清涼,。烘染設(shè)色，直追宋人?！@評價之高,，已經(jīng)到了讓人無法想象的地步了。

我們應(yīng)該承認(rèn),，明宣宗所畫的那幅扇面中的詩歌,，委實文字相當(dāng)洗練于純凈,，并且與折扇的功能高度契合,，是一首很不錯的小詩。至于那上面所畫的折枝花及竹石,，我們沒有看到,，所以只能說或許確實有宋人的風(fēng)格并未必在宋人之下。但是,，要說他“所御書畫,，俱非臣下可及”，那是我萬萬不能認(rèn)可的,。因為我知道在明代出了不少書畫大家,，比如說董其昌，那可是在中國書法史上都具有重要地位的人物,。而董其昌可是與沈德符同時代,，而且其生卒年月都稍早于沈德符，擔(dān)任過南京禮部尚書以及太子太保等要職的人物,，因此,，沈德符至少該聽說過他、聽說過他的書法吧,？如果這樣評價明宣宗,，那么，我們又該怎么評價董其昌呢,？

毫無疑問的是,，明宣宗與董其昌的書法水平大概未必在一個水平線上。既然如此,，沈德符為什么竟然閉起眼睛說瞎話,？我以為很大程度上是因為明宣宗的身份具有很大的特殊性，讓他在評價后者的時候不能不誠恐誠惶,、肅然起敬,，進而導(dǎo)致了他評價的標(biāo)準(zhǔn)的偏頗——未必是以書法家的標(biāo)準(zhǔn)來衡量明宣宗的，而更有可能是拿做皇帝的達到的書法水平來衡量的,；至于這其中,，除去沒有依照同一標(biāo)準(zhǔn)而有沒有阿諛的成分，那我就不好說了,。但我能夠說的是,，文人中并不乏阿諛拍馬之人,。這些人，有的是奴性使然,，有的則是出于某些不可告人的用心,。

另一方面我們不能不說的是，帝王之人在中國老百姓的眼中,，往往帶有十分神秘的色彩,。這神秘從何而來？一是老百姓自身對帝王之人的無限崇拜與恐懼,，讓他們只能跪在地上從下面,、從眼角偷偷地往上瞄他們，而這樣的心態(tài)與視角下觀察到的帝王自然是失真的——是可能被無限放大的,；二是帝王之人他們也會刻意渲染自己出生,、稟賦之類的與眾不同，并有意引導(dǎo)輿論進行這方面的宣傳,，進而顯示自己君臨天下的合法性,。與此同時，對于那些喜歡拍馬逢迎的小人來說,，積極響應(yīng)帝王之人的此類號召或者是暗示,，是可以撈到豐厚的賞賜或者得到更高的官職的提拔等各類好處的，故此,，他們自然會熱情有加,、不遺余力。如此這般,，塑造一個天賦異稟,，能文能武的超人類的帝王，還不是易如反掌,？

所以,，帝王之人喜歡與能夠?qū)憣懏嫯嫛⒁髟娰x詞的委實有一定的比例,，但他們的水平到底如何,，我們決不能簡單聽信沈德符們的評價，并據(jù)此給他們貼上除去政治家以外的,，諸如文學(xué)家,、書法家等一類的標(biāo)簽，將他們高度神化,。比較可靠的方法是,，我們自己花點功夫去把他們的作品找過來看一看、比一比。在這樣的基礎(chǔ)上得出結(jié)論,，方才可能是比較切合實際的,，相對公正和準(zhǔn)確的。