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修德是道教,、道家的基本原則,，不修德，無以成道,。重德為本,，是修道的基本原則，也是一項高技術,。修德可以積功,，可以修心，可以感天,，可以通玄,，可以采藥，可以卻魔,。這“五可”是修德的基本內涵,。一個人修沒修德，老天知道,，圣真知道,。《道德經》對德的論述非常豐富,，層次很多,。提到了重德、上德,、常德,、廣德、建德,、孔德,、玄德等概念，每一個概念都代表著修道的層次,。《道德經》里也提到了德真,、德厚、德余,、德長,、德豐、德普,、德交,、德善、德信等修德的狀態(tài),。這些都代表著德的層次,、內涵,、廣度與深度。簡要論述之,。“夫唯嗇,，是謂早服；早服謂之重積德,；重積德則無不克,；無不克則莫知其極；莫知其極,，可以有國，有國之母,，可以長久，是謂深根固蒂，長生久視之道,?！?/span>這里的“嗇”，代表節(jié)儉,。從古到今,，“節(jié)儉是美德”，現(xiàn)在,，國家全面提倡節(jié)儉,，節(jié)約糧食，提倡“光盤行動”,，都是“早服謂之重積德”之舉,。 
國，在修道而言,，是身心的象征,；國之母是民，沒有民,，哪來國,？在修道而言，象征身心的神氣,。在修道,，生命的根蒂就是神氣，“神是性兮氣是命”,，神的概念里包括了人的靈性,。這段話用在修道上，就是“重積德可以長生久視”,，簡稱“重德長生論”,。
“上士聞道,，勤而行之；中士聞道,，若存若亡,；下士聞道，大笑之,，不笑不足以為道,。故建言有之：明道若昧，進道若退,，夷道若類,，上德若谷，大白若辱,，廣德若不足,，建德若偷，質直若渝,，大方無隅,，大器晚成，大音希聲,，大象無形,，道隱無名。夫唯道,，善貸且成,。”“上德若谷,?！币话愕慕忉屖牵系?，上乘的德行,，是虛懷若谷?？墒?，河南美術出版社2016年6月出版的《藏中國古代寫經寫本集萃》第六冊里有唐人寫經之敦煌本《道德經》里面是“上德若俗”，我認為,，應該是“上德若俗”,，因為，這和前后文的句式相同,，都是相反相成的,，如“明”與“昧”，“進”與“退”。“上德若俗”,，說的是上乘的德行看起來很俗氣,。這恰恰是老子講的“和光同塵”的境界。德行廣大，甚至廣大到了無邊無際,，便是佛道所言的“功德無量”,。若不足，廣德之德,，看起來像德行不足,。依然是老子的和光同塵之道，德行要隱修而不顯露出來,。
建德,，建立功德。若偷,，是說,，建德是偷偷的行為，不能讓人知道,。這就是積陰德,。小偷偷東西最怕人知道，要悄悄進行,，甚至在黑夜里進行,，在他人看不見的地方進行；即便在他人能看得見的地方,，也要掩飾不讓別人看見,。而道家講究的陰德、玄德等,，都是不讓人知道的德,，做好事不留名。用“偷”來比喻,，非常恰當,，也展現(xiàn)了老子的大智慧與陰德的真實義。“知其雄,，守其雌,，為天下谿。為天下谿,，常德不離,，復歸于嬰兒,；知其白，守其黑,，為天下式,。為天下式，常德不忒,，復歸于無極,；知其榮，守其辱,，為天下谷,。為天下谷，常德乃足,，復歸于樸,。樸散則為器，圣人用之,，則為官長,。故大制不割?！?/span>這里反復提到的“常德”,，即是恒久的長久的德，在某個時空里長期被遵守的德,。比如善,，從古到今，都是人類生活里重要的德,，以致未來,，也會如此。常德是不能遠離的,；常德是不能出差錯,；常德還要修足，不能有缺憾,、缺欠,。這樣，才能進入“樸”的境界,，樸即是道的基本特征,，也可以代表道?！皬蜌w于樸”與“與道合真”是同等的意義,。當然，這里的樸也包含著修身境界的質樸、樸素,，修德到一定境界,，自然會非常質樸、樸素,。只有樸素到了極點,，才能和光同塵，才能修成玄德,。
與道同化之德,、展現(xiàn)道性之德，即是玄德,。玄,，本來是《道德經》里與“道”一樣重要的概念。“道生之,，德畜之,，物形之，勢成之,。是以萬物莫不尊道而貴德,。道之尊，德之貴,，夫莫之命而常自然,。故道生之，德畜之,；長之育之；成之熟之,；亭之毒之,；養(yǎng)之覆之。生而不有,，為而不恃,，長而不宰，是謂玄德,?！?/span>玄德的境界，是完全展現(xiàn)了道對萬物的生,、畜、形,、成的整個過程,。道如何，玄德就如何。“生而不有,，為而不恃,，長而不宰，是謂玄德,?！?/span>“常知楷式,，是謂玄德,。玄德深矣，遠矣,，與物反矣,。然后乃至于大順?！?/span>玄德的境界,，與平常的狀態(tài)是相反的，所以,，看起來就有“上德若俗,，大白若辱，廣德若不足,，建德若偷”的狀態(tài)，這正是“與物反矣”的修德狀態(tài),。孔是大的意思?？椎录创蟮?。《道德經》第21章云：道是什么樣的,，德就是什么樣的,。我一位修道界很有名的朋友，他已經辭世了,。他生前用的道號叫“孔德”,，取意于此。一切德與道同化,，這是很高的境界,，必須是悟道之后、證道之后才會如此,。一個沒有悟道沒有證道的人,，如何知道道的面目是什么樣的？道的要求和規(guī)范是什么樣的,？不知道,、不明道，就不可能做到“孔德”境界,，對于玄德,，也是這樣的。
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