1856年3月,，翼王石達(dá)開在江西樟樹鎮(zhèn)擊敗湘軍陸師主力,，將曾國(guó)藩圍困在南昌孤城；湘軍二號(hào)人物羅澤南不久之后在武昌城下被悍將韋俊擊斃,，胡林翼則差點(diǎn)被活捉,，湘軍元?dú)獯髠Ｅc此同時(shí),，楊秀清調(diào)集各路兵馬東援天京,，一舉摧毀“江北大營(yíng)”、“江南大營(yíng)”,，欽差大臣,、湖北提督、太平軍老對(duì)手向榮吐血而亡,，和春,、張國(guó)梁則收集殘兵敗將防守丹陽(yáng)、金壇,，暫時(shí)無力對(duì)天京展開進(jìn)攻,，太平天國(guó)達(dá)到軍事上極盛時(shí)期。此時(shí),，許多觀察家都認(rèn)為太平天國(guó)可能會(huì)再次北伐,，一舉推翻滿清，華夏大地就要更換新主人了,。

就在形勢(shì)一片大好之際,，太平天國(guó)集團(tuán)內(nèi)部之權(quán)力斗爭(zhēng)也到了白熱化階段，“光桿”司令洪秀全與權(quán)臣東王楊秀清之間的矛盾越來越尖銳,。這也好理解,，在“軍師負(fù)責(zé)制”下，洪秀全貴為天王卻“臨朝理政”,，行政權(quán)大歸左輔正軍師楊秀清掌控,；永安封王時(shí)，東王可以節(jié)制諸王,，楊秀清又掌握軍權(quán),。此外,，楊秀清還取得“代天父?jìng)餮浴敝畽?quán)力，關(guān)鍵時(shí)刻能扮演上帝,，連洪秀全都要向他下跪,。可以說,，楊秀清掌握了教權(quán),、政權(quán)、軍權(quán),，是太平天國(guó)實(shí)際掌舵者,，而洪秀全貴為天王，卻是十足的“光桿司令”,。俗話說,，一山不容二虎，天無二日民無二主,，洪秀全與楊秀清之間的矛盾激化不可避免,。

李秀成在《自述書》中說到：“東王威逼太過，此三人積怨於心,，口順而心不息。少怨積多,，聚成患害,，積怨仇深。東,、北,、翼三人不和，北,、翼二人同心,，一怨於東”；“ 北翼兩王不服,，君臣不別,，東欲專尊，後北與翼計(jì)殺東王,。翼與北王密議,，殺東一人，殺其兄弟三人,，原清輔而已,，除此以外，俱不得多殺,?！闭f的是,，東王楊秀清太過囂張，目中無人,，不但欺負(fù)洪天王,，連其他手握兵權(quán)的王爺也不放在眼里，所以大伙就聯(lián)合起來誅殺東王,，但只殺東王和與他兩位兄弟即可,，其余不得多殺?？梢哉f,，大伙在密謀“誅楊”時(shí)還是相當(dāng)克制，不想因此而傷及元?dú)?，自廢武功,。但是，楊秀清死后,，洪秀全卻沒有阻止韋昌輝濫殺無辜,，將天京事變擴(kuò)大化，最終導(dǎo)致2萬余人死亡,，這又是為何呢,？

對(duì)于這問題，也許有人會(huì)說洪秀全沒有實(shí)際權(quán)力,，想阻止北王韋昌輝濫殺無辜也是力不從心,，無能為力，他很無奈,。其實(shí),，這未必能說明事情真相，洪秀全沒有實(shí)權(quán)是真,，但威望還是有,，只要洪秀全公布“詔書”，說楊秀清是亂臣賊子,，韋昌輝此次行動(dòng)乃是“奉詔”而為,，然后再對(duì)東王余黨保證，一概不問,。此時(shí),，韋昌輝就算想濫殺，也找不到理由,，更加沒這膽子,，否則就是與全體太平天國(guó)軍民站在對(duì)立面，也違背之前約定的“只殺楊秀清,，及兄弟仨,，輔清,、原清，其余皆不得多殺”之協(xié)議,，得不到盟友石達(dá)開支持,。要知道，韋昌輝只帶本部3000精銳回京勤王,，實(shí)力遠(yuǎn)遜東王在京勢(shì)力,，若是天王公布“詔書”，韋昌輝就算想擴(kuò)大事態(tài)也沒這實(shí)力,。所以,，洪秀全遲遲不出來公布“詔書”，承認(rèn)此次事變之合法性,，從而阻止韋昌輝濫殺無辜,，擴(kuò)大事態(tài)，應(yīng)該另有隱情,。小編看來,，洪秀全在猶豫，既害怕承擔(dān)事變之后果,，更害怕大權(quán)繼續(xù)旁落,。

洪秀全不出來公布“詔書”，承認(rèn)韋昌輝,、秦日綱此次行動(dòng)之合法性,，肯定是經(jīng)過一番深思熟慮才做出決定。洪秀全之所以猶豫,，跟楊秀清之特殊地位有關(guān)，因?yàn)闁|王不是一般之人,，而是可以代“天父?jìng)餮浴?，是上帝耶和華在人間的最高代表，神圣不可侵犯,。太平天國(guó)是一個(gè)政教合一政權(quán),，以中西混血的拜上帝教為立國(guó)理論基礎(chǔ)，宗教在國(guó)家政治生活中享有特殊地位,。試想,，若是洪秀全及時(shí)出來公布“詔書”，斥責(zé)楊秀清實(shí)乃“亂臣賊子”,、“以下犯上”,，韋昌輝、秦日綱乃是奉命行事,，是“替天行道”,，楊秀清罪該萬死,，結(jié)果會(huì)如何呢？不用說,，拜上帝教信仰會(huì)立刻崩潰,，神圣無比的“天父”居然犯錯(cuò)了，大伙還能相信誰(shuí)呢,？如此一來,，太平天國(guó)滅亡之速度就加快了，洪秀全可承擔(dān)不起這后果,。要知道,，洪秀全后來可是為楊秀清平反的，還搞個(gè)“東王升天”節(jié),，讓全體軍民世世代代都不要忘記東王,，但不能去追究死因，道理就在這,。

楊秀清之特殊地位,，自然使得洪秀全在其被誅殺之后猶豫要不要公布詔書，畢竟這代價(jià)實(shí)在太大,，有點(diǎn)承受不起,。但是，洪秀全之前也玩過“升天見天父”之游戲,，大不了這次再玩一次,，假裝自己上天見了“天父” ，然后“天父”說楊秀清已經(jīng)造反,，讓自己這“二哥”替天行道,，清理門戶。如此一來,，不說能完全避免誅殺楊秀清給天國(guó)軍民所帶來之思想震動(dòng),，但可以將影響降到最低，這也是一種不得已而為之最佳做法了,。那么,，為何洪秀全不愿意這么做呢？這就要說說洪秀全內(nèi)心深處之第二個(gè)猶豫了,，即是擔(dān)心大權(quán)繼續(xù)旁落,，自己仍然是“光桿司令”一枚，誅殺楊秀清對(duì)自己啥好處也沒有,。試想,，如果“天京事變”止于楊秀清兄弟三人之死，韋昌輝、石達(dá)開等必定是最大贏家,，朝政大權(quán)從東殿轉(zhuǎn)移到北殿之手,，擁有副軍師身份的韋昌輝在法理上繼承楊秀清之職位，洪秀全則毫無所獲,。

洪秀全是天王,，是一國(guó)之主，掌握最高權(quán)力是人生最大之追求,，可偏偏他就沒能掌握這至高無上之權(quán)力,，楊秀清死后，他怎會(huì)甘愿繼承充當(dāng)“光桿司令”呢,？對(duì)洪秀全而言,，囂張跋扈的楊秀清掌權(quán)與心狠手辣的韋昌輝或雄才大略的石達(dá)開掌權(quán)，又有何區(qū)別呢,？所以,，洪秀全想充當(dāng)幕后推手，讓韋昌輝,、石達(dá)開以及東王余黨繼續(xù)斗下去,，最好是兩敗俱傷，自己來收拾殘局,，坐收漁翁之利,。

可以說，雖然老對(duì)手楊秀清已死,，但洪秀全為了奪取最高權(quán)力,，為了實(shí)現(xiàn)真正意義上的君主專制之夢(mèng)想，他不舍得那么快結(jié)束“天京事變”,，自然也就談不上阻止韋昌輝擴(kuò)大事態(tài),，濫殺無辜了。各位說呢,？