每次從車(chē)水馬龍的繁華街市經(jīng)過(guò)北魏明堂遺址公園,，看到在林立的高樓間這片氣勢(shì)開(kāi)闊,、雄渾古樸的建筑群，感覺(jué)其就像一個(gè)偌大的“棋眼”,，以強(qiáng)大的氣場(chǎng)將整個(gè)城南區(qū)域的氣韻都盤(pán)活了,，并以一種難以言說(shuō)的文化輻射力，在展現(xiàn)其典雅厚重文化魅力的同時(shí),，賦予周邊區(qū)域更加繁華的發(fā)展氣象,，讓人不由得感嘆：這就是文脈的力量！而每當(dāng)在清晨或黃昏,，置身明堂遺址公園,，在天圓地方的格局中體會(huì)天人合一的心境，流連園內(nèi)古意樸拙的北魏風(fēng)格石雕,，仰望莊嚴(yán)肅穆的明堂,，看到眾多市民在園內(nèi)散步、休閑,、跳舞,、健步的身影和歡欣的笑臉，更是由衷感慨：這就是文化復(fù)興帶給生活在這座城市里人的莫大福祉,！

北魏明堂遺址位于大同市平城區(qū)南環(huán)路與向陽(yáng)街之間,，周邊大型生活社區(qū)林立，充滿(mǎn)現(xiàn)代氣派，容納潮流匯聚,，生活氣息濃郁,。遺址公園占地面積達(dá)百畝，中央是一方形夯土臺(tái)基,，邊長(zhǎng)約43米,，是主體建筑明堂所在地，遺址總平面呈圓形,，在環(huán)形水溝的內(nèi)側(cè),，設(shè)東、南,、西,、北四門(mén)。根據(jù)史料記載推算,，原明堂歷史建筑規(guī)模相當(dāng)于現(xiàn)存北京天壇的3倍,，但由于地處鬧市條件局限，現(xiàn)只發(fā)掘了大約四分之一,，而其現(xiàn)規(guī)模與氣象足以令人嘆為觀止,。

北魏在大同建都近百年，明堂遺址是城內(nèi)目前唯一的北魏文化遺存,。明堂,，是古代帝王所建的最重要的建筑物，用作朝會(huì)諸侯,、發(fā)布政令,、慶賞、祭天,。據(jù)了解,，我國(guó)歷史上有四大明堂，分別是漢長(zhǎng)安城明堂,、北魏平城明堂,、唐洛陽(yáng)城紫微宮正殿、北宋汴梁明堂,，而北魏平城明堂是我國(guó)歷史上唯一由少數(shù)民族政權(quán)建造的,，建筑風(fēng)格體現(xiàn)著北魏政權(quán)崇簡(jiǎn)、尚實(shí)的民族品格,，并且是目前唯一在原址修復(fù)完成的明堂,，是平城遺址的重要標(biāo)志。

明堂遺址能夠歷千年歲月滄桑后得以復(fù)興重現(xiàn),，是古都文脈之幸,，是城市文化之幸,。通過(guò)明堂遺址陳列館《驚世發(fā)現(xiàn)》展陳單元了解到，北魏末年,，平城毀于兵火,，酈道元筆下景色優(yōu)美的平城明堂也化為灰燼，明堂逐漸淡出人們的記憶,，其地或建孝文祠堂,，或稱(chēng)水磨河，甚至被夷為平地,，只能依稀辨別出巨大的環(huán)形遺跡,。1995年5月，大同市博物館考古人員來(lái)到此處城建工地,，通過(guò)考古發(fā)掘,，證實(shí)此處遺跡就是歷史上的北魏平城明堂，環(huán)形遺跡即辟雍,。這一驚人發(fā)現(xiàn),，解開(kāi)了困擾人們多年的北魏平城遺跡的諸多問(wèn)題。此后,，多有歷史文化界有識(shí)之士不斷呼吁將明堂遺址進(jìn)行原址保護(hù)修復(fù),。終于在2008年，明堂遺址保護(hù)修復(fù)被列入古城復(fù)興工程,，歷時(shí)6年完成,。而該遺址的發(fā)現(xiàn)與修復(fù)對(duì)北魏平城布局及中國(guó)古代禮制性建筑的研究意義非凡，為古都文化風(fēng)貌格外增色,，讓廣大游客與市民感受獨(dú)特而厚重的北魏禮制文化，品味古都千年醇厚的文化積淀,。

北魏平城明堂是少數(shù)民族政權(quán)與漢民族文化融合的產(chǎn)物,。其建造是孝文帝于太和十年即公元486年為進(jìn)一步加快漢化進(jìn)程提出的，由尚書(shū)李沖主持修建,，采武周山之石,，引如渾水，最終完成這項(xiàng)浩大的系統(tǒng)工程,。其在建設(shè)過(guò)程中不是簡(jiǎn)單照搬漢魏禮制文化,，而是大膽創(chuàng)新，吸收多元文化,，是漢文化,、游牧文化和外來(lái)文化融合體，對(duì)后世影響深遠(yuǎn),。彼時(shí)文明太后剛剛故去,，而由太后與孝文帝共同主持的班祿制、均田制和三長(zhǎng)制改革已經(jīng)完成且收到實(shí)效，鮮卑拓跋及新加盟的少數(shù)民族與漢民族的交融愈加深廣,，國(guó)家進(jìn)入鼎盛期,，明堂的營(yíng)造便成了國(guó)力的炫耀和時(shí)代的標(biāo)志。而平城明堂建造的時(shí)間,、地點(diǎn)都說(shuō)明,，其本身就是中世紀(jì)中華民族夷夏交融的標(biāo)志。

步入今日之明堂遺址公園,，雖未能全部恢復(fù)當(dāng)初之宏大規(guī)制,，但依然能感受到北魏平城時(shí)代的鼎盛氣象。作為北魏時(shí)期重要禮制建筑,，其創(chuàng)造了明堂,、辟雍、靈臺(tái)合一的新形制,。中心主體建筑為明堂,，高27米，上圓下方,，穹宇重檐,，覆蓋琉璃瓦，上層圓形建筑為靈臺(tái),，觀察天文星象,，下層以“井”字分隔成九室，有青陽(yáng),、總章,、明堂、玄室諸廟堂,，中央為太室,，四角有四室，頂部有花藻井紋和各種彩繪,。明堂周?chē)h(huán)水名辟雍,，寓意王道教化如環(huán)形水道圓滿(mǎn)不絕，水外為圍墻,，四門(mén)凸出在水渠中,，均為二層閣樓式建筑，古樸莊重,，魏風(fēng)盎然,。

在主體建筑內(nèi)部，辟有一座北朝藝術(shù)博物館,，存放著大量北魏時(shí)期及其前后年代的大量文物,、石雕等,，讓人從眾多具有久遠(yuǎn)歷史信息的遺物窺見(jiàn)當(dāng)年的社會(huì)生活風(fēng)貌。在其東側(cè),，為北魏明堂遺址陳列室,，有辟雍遺址碎片，玻璃覆蓋下是當(dāng)年的建筑遺跡,。

徜徉明堂遺址,，園內(nèi)大樹(shù)參天、綠茵覆蓋,，碧水環(huán)繞,、格局軒闊，油然生出心靈與天地對(duì)接的神奇感受,，遙想花木蘭“萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛”百戰(zhàn)凱旋“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”的情景,，以及孝文帝在平城明堂“始服袞冕,，朝饗萬(wàn)國(guó)”的煌煌盛景，不由得為古都文化的輝煌歷史與精彩當(dāng)下而備感自豪,。