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海峽淺淺，明月彎彎,。 一封家書,，一張船票，一生的想念,。 相隔倍覺離亂苦,，近鄉(xiāng)更知故土甜。 少小離家,，如今你回來了,，雙手顫抖， 你捧著的不是老兵的遺骨,， 一壇又一壇,，都是滿滿的鄉(xiāng)愁。 悲莫悲兮生別離,， 在這萬家團圓的春節(jié)里,， 一位臺灣老人的故事， 成為家國情懷的最好見證,。 他叫高秉涵,，1936年出生于山東菏澤一個家學淵源的書香門第,，1949年因戰(zhàn)亂到臺灣。
這是高秉涵《天涯感悟》一書的開篇語。 游子是樹,，故鄉(xiāng)是土,，泥土是落葉的歸宿，故鄉(xiāng)則是游子生命的源頭,、情感的皈依,。 他說：“沒有在深夜痛哭過的人，不足以談人生,?！?/span> 鄉(xiāng)愁蔓延，深夜痛哭,，便是人生最大的苦難,。 1981年，高秉涵一位學姐移民阿根廷后回鄉(xiāng)探親,，返程途中專門繞道臺灣,，給臺灣的菏澤同鄉(xiāng)帶了一大箱家鄉(xiāng)特產(chǎn)和菏澤的泥土。 第二天上午,，菏澤旅臺鄉(xiāng)親一百多人聚到一起,，分發(fā)這珍貴的禮物。大家推舉做律師的高秉涵來分配：一家一個燒餅,，3個耿餅,，山楂和紅棗各五粒，一調(diào)羹泥土。 因為分配得當,，高秉涵被大家恩準多分一勺泥土,。 泥土何其多，唯獨故鄉(xiāng)貴,。 高秉涵把一勺土珍藏在銀行的保險箱里,，另一勺則分七次摻在茶水中喝進肚子里。 那是家鄉(xiāng)的味道,，甜的,，含在嘴里半天才舍得咽下去,。 從1949至1991,，42年之后，55歲的高秉涵終于回到山東老家,，等待他的卻是母親的孤墳,。 高秉涵還是“幸運”的，許許多多人在臺灣孤寂一生,，到死也沒能再看到故鄉(xiāng)一眼,。 受一些老鄉(xiāng)的臨終囑托，1992年以來,，高秉涵陸續(xù)將臺灣老兵的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)安葬,。30年來，他一共抱了近200壇臺灣老兵骨灰回大陸,，最遠的送到新疆,。 落葉歸根兮，這是最圓滿的歸宿,。 1949年,，一個政治歷史的分界線，也是無數(shù)家庭人生的分界線,。 200萬人從大陸來到臺灣島,，成千上萬的家庭在歷史的轉(zhuǎn)折口，一松手就是一輩子,。 無論曾經(jīng)叱咤風云的將軍,，命若螻蟻的兵士，還是稚氣未脫的少年,，自愿與不自愿當中,，被裹挾著來到一個陌生的彈丸之地。 敗軍之將,，何敢言勇,？ 逃難之民，何力抗爭？ 隱忍與傷痛,，屈辱和自省,，種種情緒都在這一刻埋下了種子，任由風雨澆灌,，歲月催長,。 他們在臺灣開路造橋墾荒，求學立身創(chuàng)業(yè),，為臺灣奉獻一生,。 著名的永和豆?jié){，就是創(chuàng)自一群去臺老兵,。 可是,，永別故土，骨肉分離,，再大的成就也摭掩不住大陸遺民的心痛,。 有信不能寄不，不家不能回,，這是怎樣一種悲涼,。 國民黨元老于右任，晚年形單影只,，經(jīng)常獨自登上高山,，遠遠地望著大陸黯然神傷。
遵其遺囑,，于右任遺體埋葬在臺北最高的玉山頂峰,，并為其豎了一座面向大陸的半身銅像，了其登高遠眺之思,。 就連這位青年時代曾經(jīng)敢于反叛清政府的革命元老,，如今也只能在命運面前無可奈何,，更不要說其他人了。 著名作家林清玄寫過一篇《月光下的喇叭手》,，那是一個來自山東的老兵,，三十年戎馬真倥傯，故鄉(xiāng)在槍眼中成為一個名詞,。 那個名詞簡單,，簡單到?jīng)]有任何一本書能說完，到處都是烽火狼煙,，煢煢孑立,，踽踽獨行，淚眼蒼茫,，濁酒相伴,。 時間永遠定格在，他掀開妻子蓋頭的那一刻,，大豆田里耕耘收獲的那一刻,，安祥的月光照在庭院的那一刻……
回家的路,，看著很短，走起來很長,。 小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/span> 我在外頭 母親在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 一首《鄉(xiāng)愁》,，道不盡離別之苦，歸途之艱,。 破冰的那一天,，讓多少人望眼欲穿。 1988年6月,，大陸拍攝的電影《血戰(zhàn)臺兒莊》在香港上映,，引起轟動，萬民爭看,。 蔣經(jīng)國在臺灣看完影片后,，淚流滿面，他說：“從這個影片看來,，已經(jīng)承認我們抗戰(zhàn)了,。這個影片沒有往我父親臉上抹黑?？磥?，臺的政策有所調(diào)整，我們相應(yīng)也要作些調(diào)整?！?/span> 不久之后,，蔣經(jīng)國決定同意開放國民黨部隊老兵回大陸探親，海峽兩岸同胞骨肉分離37年后,，終于把苦苦的鄉(xiāng)愁化作了喜悅的重逢,，揭開了海峽兩岸公開互動往來的序幕。 這也是兩岸民心民意同頻共振的張力,。 正是在這樣的背景下,，高秉涵能夠回到魂牽夢繞的故鄉(xiāng)，能夠跪到了母親的墳前,，能夠把200多個去臺老兵的亡魂帶領(lǐng)回大陸,。 骨肉相連、原鄉(xiāng)情長,。山水隔不斷,，那是娘的呼喚。當白發(fā)蒼蒼游子長跪父母墳前,，他們慶幸此生還能夠長吻這片土地,。 而那些永遠逝去的亡魂，是否還能找到回家的道路,，是否還能聽見爹娘的呼喚,？ 高秉涵老人80歲時許下一個愿望，就是想盡快地能夠看到母親,。 80歲了,，還是不忘娘，不忘了要回家,。 娘都不在了,，還想家嗎？ 有娘的地方,，就是故鄉(xiāng),。 母親不在了，故鄉(xiāng)就是我的母親,。 看到故鄉(xiāng)的土就看到了娘,。 你沒有希望回到故鄉(xiāng)，回到你的家國的時候,， 你才知道你的故鄉(xiāng),、你的家國是多么重要。
讓海風吹拂了五千年,，每一滴淚珠仿佛都說出你的尊嚴,。 讓海潮伴我來擁抱你,，請別忘記我永遠不變，黃色的臉,。 故鄉(xiāng)的土,、故鄉(xiāng)的水，一如母親的寬容慈悲,，化解多少恩怨,，撫平多少哀傷。 70年過去了,，幾代人都熬沒了,。 當這些白花蒼蒼的老人逐步衰老逝去，血緣相系的家國情懷如何延傳賡續(xù),，也許是最緊迫也最值得深刻思考對待的一個問題,。 |
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