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李遠(yuǎn)東 | 讀神話,贊祖先~愚翁閑聊之五

 醉歌文苑 2020-10-20



愚翁閑聊(五)

 讀神話  贊祖先



什么是神話,?馬克思說(shuō),,神話是在人民幻想中,經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的藝術(shù)方式所經(jīng)過(guò)加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài),。它是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象幻想出來(lái)的具有藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。神話創(chuàng)作的重要特征是幻想,,但這種幻想不是毫無(wú)根據(jù)的,,而是有現(xiàn)實(shí)生活做基礎(chǔ)的。它的種種解釋和描述雖不免荒唐可笑,,但決不是純意識(shí)和心理的活動(dòng),,而是客觀現(xiàn)實(shí)和生活斗爭(zhēng)的反映。

全人類(lèi)各地都有自己的神話,,而其內(nèi)容方面的特征各有不同,。中國(guó)神話的特征是由人到神,西方神話的特征是由神到人,。西方神話認(rèn)為,,上帝創(chuàng)造了人類(lèi),創(chuàng)造了大自然,,神永遠(yuǎn)主宰人類(lèi),,主宰一切。而中國(guó)的神話,,看來(lái)寫(xiě)的是神,,實(shí)際上寫(xiě)的是人。寫(xiě)的是遠(yuǎn)古時(shí)期,,人們?cè)谏a(chǎn)力低下的情況下,,同自然作斗爭(zhēng)的社會(huì)生活。是人們?cè)谏a(chǎn)生活中,,依照自己部落里的眾多人物形象創(chuàng)造出的許許多多的神,。比如盤(pán)古、后羿,、夸父等可能都是當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)或英雄,,他們帶領(lǐng)部落民眾,頑強(qiáng)地與惡劣的大自然斗爭(zhēng),,推進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)一步步向前發(fā)展,。人民敬仰這些英雄,贊頌他們無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,,流傳他們的故事,,歌頌他們的功德,在漫長(zhǎng)的歲月里,這些英雄就逐漸變成了神,。

讀一讀中國(guó)古代神話,,我們可以更深刻地感受到,中華民族是世界上最偉大,、最優(yōu)秀的民族,。

我們由衷地贊賞,我們民族的原始人的勤勞勇敢,,他們敢于改造大自然,,改善了人類(lèi)的生存環(huán)境。我們要感謝盤(pán)古開(kāi)天辟地,,感謝后羿射掉了九日,。

我們深情地贊嘆,我們民族的原始人敢于犧牲無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)夸父為逐日而死,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)女?huà)z為補(bǔ)天坦然地奉獻(xiàn)了生命,。

我們深深地敬佩,,我們民族的原始人戰(zhàn)天斗地的堅(jiān)強(qiáng)意志。他們堅(jiān)信,,人的力量可以征服自然,,人類(lèi)的理想完全可以實(shí)現(xiàn)。你看,,愚公堅(jiān)信,,太行、王屋二山一定可以移走,。精衛(wèi)堅(jiān)信,,東海一定可以填平。

我們驕傲,,中華民族優(yōu)秀而偉大,。正是我們民族的祖先,頑強(qiáng)地與天斗,、與地斗,,推進(jìn)了我國(guó)社會(huì)步步向前發(fā)展,創(chuàng)造了中華民族古代光輝燦爛的文明,。

 盤(pán)古開(kāi)天地



故事:  傳說(shuō),,在洪荒蒙昧?xí)r代,宇宙原是混沌一團(tuán),。盤(pán)古手持巨斧,,將這混沌劈做兩半,。其中一團(tuán)向上浮去,形成了天空,;一團(tuán)沉了下去,,形成了大地,從此天地分明,。又過(guò)了很久很久,,盤(pán)古死了,死時(shí),,他將身體的各個(gè)部分分別變成了風(fēng)云雷電,、日月星辰、田野河流,、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、草木金屬,、甘霖雨露,。從此,人類(lèi)賴以生存的大自然形成了,。

寓意:  盤(pán)古開(kāi)天地的故事,,講述了天地的起源,它象征著遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi),,在漫長(zhǎng)的歲月里,,努力不懈地征服自然的偉大氣概,充分體現(xiàn)了人類(lèi)的聰明智慧,,同時(shí)也贊頌了在征服自然的過(guò)程中,,無(wú)數(shù)英雄無(wú)私奉獻(xiàn)乃至自找犧牲的精神。



女?huà)z造人



故事:   盤(pán)古開(kāi)辟天地之初,,大地上一片荒涼寂寞,。女?huà)z覺(jué)得,天地間還缺少了像自己一樣的生命,。一天,,她在黃河邊看到自己水中的倒影,于是參照自己的外貌,,用黃河的泥土,,捏制了一個(gè)泥人,她再施加神力,,賦予了這個(gè)泥人的生命,。女?huà)z給他取了一個(gè)名字,叫“人”,,從此,,人類(lèi)在大地上產(chǎn)生了。

寓意   女?huà)z造人的故事,體現(xiàn)了原始人古老相傳的智慧結(jié)晶,。反映了我們的祖先由其他低級(jí)動(dòng)物逐漸進(jìn)化成人的艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程,。在這個(gè)過(guò)程中,逐步繁衍了如今的華夏民族,。

女?huà)z無(wú)疑是創(chuàng)世女神,,是大地之母。但是,,女?huà)z絕不只是一個(gè)神,,一個(gè)人。生物在幾萬(wàn)年的時(shí)間里,,逐漸一步步地向高一級(jí)進(jìn)化,,最終成了“人”。達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”,,就論證了這一點(diǎn),。而女?huà)z就是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期逐步進(jìn)化的勤勞智慧的人類(lèi)的縮影。



女?huà)z補(bǔ)天



故事: 遠(yuǎn)古時(shí)代,,火神祝融和水神共工打仗,。共工敗,發(fā)怒把撐天的柱子不周山撞倒了,。天塌下了半邊,,造成了大地上水患火海蔓延,殃及人類(lèi),。

女?huà)z為了解救人類(lèi),,煉五彩石補(bǔ)天。后來(lái),,五彩石不夠用,,慈悲的女?huà)z用自己的身體填補(bǔ)了天上的一個(gè)大洞,才使天地間又恢復(fù)了寧?kù)o,,一切生物又都生機(jī)勃勃,。

寓意: 這個(gè)故事顯然寫(xiě)的是遠(yuǎn)古時(shí)期,大地上出現(xiàn)的幾次大的水災(zāi)和旱災(zāi),。在這些災(zāi)害面前,,我們的祖先無(wú)所畏懼,以改造天地的雄偉氣魄,,決心戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)勇氣,,敢于犧牲的大無(wú)畏精神,一次次的戰(zhàn)勝了這些自然災(zāi)害,。

理解女?huà)z補(bǔ)天的故事,,我們?nèi)匀灰J(rèn)識(shí)到,,故事中的女?huà)z不只是一個(gè)神,一個(gè)人,,而是遠(yuǎn)古時(shí)期同自然災(zāi)害作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的人類(lèi),。



夸父追日



故事:  遠(yuǎn)古時(shí)代,在北方山林深處,,生活著一群力大無(wú)窮的巨人,,他們的首領(lǐng)叫夸父。那時(shí)大地一片荒涼,,每到晚上,,毒物猛獸橫行,襲擊人類(lèi),??涓负茈y過(guò),決定去捉住太陽(yáng),,定在空中,,讓大家都過(guò)上只有光明、沒(méi)有黑暗的好日子,。夸父歷盡千辛萬(wàn)苦,,終于追上了太陽(yáng),,但是太陽(yáng)熾熱異常,夸父又渴又累而死去,。

夸父臨死時(shí),,將手杖化作大片的桃林,為往來(lái)的過(guò)客遮蔭,,為勤勞的人們解渴,。

寓意: 夸父實(shí)際上是原始時(shí)代一個(gè)部落里,共同勞動(dòng)生活的人群,。讀了這則故事,,我們應(yīng)當(dāng)贊揚(yáng)夸父的三點(diǎn)精神。

贊揚(yáng)夸父不向惡劣自然環(huán)境屈服,,敢于改造自然的斗爭(zhēng)精神,。贊揚(yáng)夸父決心掃除黑暗,渴望光明的追求精神,。贊揚(yáng)夸父為造福人類(lèi)而舍己為人的獻(xiàn)身精神,。



精衛(wèi)填海



故事:  傳說(shuō),炎帝的女兒女娃到東海游玩,,突然遭到風(fēng)暴海浪的襲擊,,掉到海里淹死了,。女娃淹死后,她的精魂化作一只小鳥(niǎo),,名為“精衛(wèi)”,。精衛(wèi)痛恨無(wú)情的大海奪去了自己的生命,要報(bào)復(fù)東海,,發(fā)誓要把大海填平,。于是,精衛(wèi)每天從西山銜來(lái)樹(shù)枝和石塊,,投進(jìn)東海,。雖然東海還是一片大海,但精衛(wèi)堅(jiān)信,,總有一天會(huì)填平,。所以,直到今天,,精衛(wèi)仍舊還在銜木石投海,。

寓意    從精衛(wèi)填海,我們應(yīng)深層次理解其中的兩點(diǎn)意義,。

第一,,上古時(shí)代,在治理陸地取得一些成效后,,我們的祖先又把目光投向了大海,。大海的水患,使人類(lèi)苦不堪言,。所以,,他們決心征服大海,讓大海造福于人,。原始人這種長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,,幾萬(wàn)年來(lái),一直激勵(lì)著人們?nèi)フ鞣蠛?,直至今天,。君不?jiàn),這些年,,我國(guó)在東海,、南海填海造島,建造民生和軍事沒(méi)施,,就是在繼續(xù)精衛(wèi)的事業(yè),。

第二,我們由衷地贊嘆,,我們的祖先在與大自然的搏斗中,,表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌不抜,,奮斗不懈,不達(dá)目的,,誓不罷休的堅(jiān)定信念,。所以,我們相信,,精衛(wèi)今天仍在填海,。(待續(xù))



作者:李遠(yuǎn)東,湖北省漢川市人,,先后畢業(yè)于湖北省孝感師范和湖北大學(xué)中文系,,本科學(xué)歷,文學(xué)學(xué)士,。中共黨員,。漢川一中高級(jí)語(yǔ)文教師,四川《巴蜀風(fēng)文學(xué)》詩(shī)詞顧問(wèn),。終生從事高中語(yǔ)文教學(xué),。作品散見(jiàn)于國(guó)內(nèi)多家媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和報(bào)刊雜志。




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