俗語是一種散發(fā)著鄉(xiāng)土氣味的文化形式,，古代社會絕大多數(shù)人都沒上過學,，所以他們平時根接受知識或文化最好的方式，就是民間口口相傳的俗語,。

在這些俗語中不僅有人生百味,，還有可以指導生活的哲理。民間流傳一句俗語“官不入民宅,，父不進子房”,， 就是一句非常經(jīng)典的老話。

從字面意思去理解，說的是在古代社會,，官員從來都不會去老百姓家,；而一家之主也不會隨意進兒子的房間。

但是如果這樣淺顯的理解,，那可就太粗淺了,。老祖宗留下的忠告，其實蘊含深意,。

第一,、官不入民宅

在古代社會流行“君不進臣房”， 很顯然這既是封建禮教的規(guī)定,，同時也是上下尊卑的突出表現(xiàn),。

另外一種解釋說的是如果皇帝去臣子家，不僅僅是降低了自己的身份,，最重要的是還可能霸占,，臣子家的金錢、寶物和女人,。

而“官不入民宅”和這句話的意思頗為雷同,，只不過人物進行了調換,。“當官不為民做主,，不如回家賣紅薯”,，很多古人做官的主要職責，就是能夠興盛一方土地,，并且讓老百姓過上安居樂業(yè)的生活,。

如果平時公務不是特別繁忙的時候，總是去大街或老百姓家閑逛,，礙于身份和面子就會受到熱情的款待,。

大家可以試想一下，老百姓的經(jīng)濟條件本來就比較差,，如果總是款待當?shù)氐母改腹?，相信會讓生活變得更加拮?jù)。

而總是去民宅的官員,，也會被認為品行不端,。很多人可能會在背后去議論，這個官員就是為了去老百姓家混吃混喝,。

久而久之就會形成不好的影響，這個官員的名聲可能就會被毀壞,，進一步說他未來的仕途肯定會大受影響,。

所以從這句俗語中可以了解到，做官千萬不要與民奪利,。只要當好老百姓的父母官,，將當?shù)氐慕?jīng)濟和治安搞好，那么老百姓就會拍手叫絕,，或者說為這個父母官點贊,。但如果總是時不時地去民宅，就會讓人感覺是一種難以推脫的負擔,。

甚至官員經(jīng)常去的那家民宅,，也會讓其他老百姓為之忌憚。因為其他老百姓可能會認為,，這個官員和這家的主人有關系,，或許是他們在勾結做壞事。

這樣一來,，不僅會孤立民宅中的主人,，甚至還會影響他的正常生活，所以瓜田李下的事情不要做,。

第二,、父不進子房

在古代社會所有人都要遵守“三綱五常”,， 據(jù)史書上記載：“三綱者,，何謂也？謂君臣,、父子,、夫婦也?！?。而“五常”則是指：“五常之道,，仁,、義、智,、信也,。”。

簡而言之,，君主要在臣子面前有威儀,，父親也要在兒子面前樹立形象。從這句俗語的表面意思上來看,，可以解釋盡量不要隨便進兒子的房間,。

如果按現(xiàn)代人的說法來講，就是無論孩子大小都有自己的隱私,。即使是父子或母女關系,，作為家長的也應該時刻注意保護孩子的隱私。

在很多港臺影視劇中,，這一點表現(xiàn)的特別好,，父子在討論某件事情的時候，往往都會在公共區(qū)域比如客廳,。

這樣不僅可以讓關系更加融洽,，最重要的也是尊重孩子的隱私,。兒子就應該尊重和聽命于父親，但是從作為獨立的個體角度來講,，兒子的隱私也至關重要,。

大家應該明白一個道理，雖然兒子和女兒都是自己最親近的人,，但是卻不要每天都給他們壓力,。

本來他們上學和工作就已經(jīng)焦頭爛額了，如果這個時候就不給他們私人獨處的空間,，那么久而久之就會影響心情關系,。

尤其是在兒女長大成人之后，并且已經(jīng)組建了自己的家庭,。這個時候在進入他們臥室之前,，最好先和他們打招呼，并且得到允許之后才能進入,。

畢竟已經(jīng)結婚的人,，隱私方面要更慎重,，一旦不經(jīng)允許進入就會讓兒女很生氣，做父親的也會沒有面子,。

儒家思想講究“修身,、齊家,、治國、平天下”,， 之所以將修身放在第一位,，實際上這就是古代男人的一項必要條件。

有一句話叫“做一屋不掃,，何以掃天下,？”如果一個男人連最起碼的修身都很糟糕，比如,，不尊重自己的子女等,，那么他也將是一個一事無成的人。

結 語

“瓜下不正冠,，李下不提鞋”,，這是一個流傳了1000多年的定律。所以作為一個父母官或為人父母者,，一定要注意自己的一言一行,。否則不僅會給他人造成壓力或麻煩,，而且也會影響自己的個人名譽。