1,、尋龍點(diǎn)穴就是遵循宇宙自然之規(guī)律,，大道自然、大道至簡(jiǎn),；龍行有規(guī)律,，就象人或動(dòng)物行走或植物生長(zhǎng)一樣，只要掌握了其規(guī)律,，就可抓住根本而靈活運(yùn)用,。如龍前行其背必在后而面向前、枝腳也如此,，特別是龍渡峽時(shí)開手開胸而垂頭發(fā)脈,，后有送砂前有迎砂(送迎砂最容易認(rèn)錯(cuò)，會(huì)將攔止砂認(rèn)成迎砂,，會(huì)將送砂認(rèn)成龍虎),；龍行轉(zhuǎn)身、龍行翻身,、龍行脫變時(shí)背與面,、枝與角、主與從都要分清,，否則就看錯(cuò)了龍行方向,、方位，龍止方向,、方位,，結(jié)穴方向、方位,，就會(huì)迷失方向,，錯(cuò)走彎路。

古人云:龍要有正心,，穴要有正形,，砂要有正名，水要有正情,。龍無(wú)正心不看，穴無(wú)正形不安,，砂無(wú)正名不關(guān),，水無(wú)正情不彎。龍好搏轉(zhuǎn)星辰,，穴好兇砂藏送,，砂好有關(guān)有應(yīng),，水好生蛇過(guò)逕。龍好落如天虹,，穴好落如盤龍,，砂好如人卓拳，水好如弓上弦,。龍好有蓋有坐,，穴好有包有裹，砂好有堆有垛,，水好有關(guān)有鎖,。龍要防送過(guò)盡，穴要水將近,，砂要水口緊,，水要城門穩(wěn)。龍要輔弼俱全,，穴要明堂自然,，砂要照掌墳前，水要轉(zhuǎn)流流玄,。龍好似鶴爪,，穴好峰巒奇巧，砂好灣抱有咀,，水好串珠系蟻,。龍怕孤單砂怕斜側(cè)，水怕鑽,，有氣人堪下,，無(wú)氣勢(shì)不堪扡，有氣但尋無(wú)氣,，無(wú)氣但尋有氣,，亦要仔細(xì)，但看結(jié)局倒杖聚散,，究審無(wú)憑,，識(shí)得陰陽(yáng)地理，方教君任走天下行,。

2,、尋龍首論勢(shì)，無(wú)勢(shì)不言龍,，眾多形而組成勢(shì),，而眾多之形勢(shì)組成一個(gè)垣局，認(rèn)垣局怎么認(rèn),、在哪些部位看都有方法技巧,，要從大勢(shì)之聚散到小局之聚散中用眼用心,。“登上太祖山,，經(jīng)過(guò)少祖山(或登上少祖山查龍之來(lái),、脈之去，父母山也可),、父母山,，看龍是怎樣出身(主龍、護(hù)龍,、正龍,、從龍、干龍,、枝龍)和剝換,，行走，然后經(jīng)過(guò)反復(fù)辟枝發(fā)脈,、開帳,，穿帳、過(guò)峽,，束氣,，入首，突起穴星,，砂交水會(huì),、陰陽(yáng)交配，化氣結(jié)穴,，這一過(guò)程就是尋龍,。

3、尋龍須知龍,，山脈（地理）或水流有變有化的就是龍,。

龍包括有:垣局、龍星,、龍脈,、龍格、龍局,、龍行,、龍峽、龍帳,、龍變,、龍藏、龍伏、龍起,、龍止。吉之龍要生動(dòng)活潑,、有生命力,。

龍者變化莫測(cè)、忽隱忽現(xiàn),、忽大忽小,、忽東忽西，如蛇,、如蟮,、有背有面、有頭,、有身,、有角、有口,、有腿,、有腳,。而地也是或起或伏、或高或低、或轉(zhuǎn)或折,、或直行或逆轉(zhuǎn)、或覆或躺或翻身,、或脫舊衣?lián)Q新衣,、或高山下平洋、或平洋上高山,、或穿田或渡水,、或順?biāo)蚰嫠⒒蛎鬟^(guò)或暗過(guò),，讓人難以逐磨,；所以稱之為龍。

4,、尋龍須論格,，格局分貴、賤,、貧,、富、大,、小,、吉、兇，龍格者,，祖有祖格,、宗有宗格、干有干格,、枝有枝格,、主有主格、從有從格,、開帳有帳格,、出脈有脈格、峽有峽格,、送有送格,、迎有迎格、護(hù)有護(hù)格,、案有案格,、朝有朝格、水有水格,、羅星羅城也自有格,，而內(nèi)局有內(nèi)局之格、垣局有垣局之格,。

龍格如祖山龍樓鳳閣格,、沖霄鳳蓋格、五星聚講格,、五星歸垣格,、三臺(tái)格，漲天水,、獻(xiàn)天金,、沖天木、寶殿,、寶座,、飛仙、飛龍,、飛鵝,、大鵬展翅、上天梯等格作祖均為貴,。勢(shì)如驚蛇乃為賤格,。

帳如蘭花帳、蓮花帳,、芙蓉帳,、云母帳,、鳳冠帳、排云帳,、玉屏帳,、列炬帳、雞冠帳,、水土連云帳,、三重、五腦,、七腦、飛鵝帳,、帳中貴人,、帳中將軍。均為大格局之龍才會(huì)有的帳勢(shì),。

脈之中出穿心,、仙帶、串珠,、拋珠,、蜂腰鶴膝、奇閃,、穿田,、渡水、過(guò)江,、穿天池,、飛脈、二龍合氣,、多龍合氣,、乃至九龍合氣、珠絲,、馬跡均為貴格局之脈,。

5、尋龍必認(rèn)局,，無(wú)局不言龍,，無(wú)局不言穴，垣內(nèi)分大局,、中局,、小局，局必團(tuán)聚回抱,、開面向內(nèi)方是真局,，有反背者必為假局,。凡羅城四山開面抱內(nèi)，而內(nèi)局有砂反背,，必外局真而內(nèi)局假,；凡見內(nèi)局四山開面抱內(nèi)，而垣城或反城反飛,，必為內(nèi)局真小地,，外局為假。局還分上局,、中局,、下局，上局真為上結(jié),，中局真為腰結(jié),，下局真為下結(jié)。

6,、尋龍識(shí)背面,，開面是第一大事，后山不開面則脈不下來(lái),，前山不開面則案朝不特來(lái),，左右山不開面則龍虎無(wú)情，面向內(nèi)背必向外,，面向我背必向他人,，面向山背必向水，面向水背必向山,；垣墻羅城有開枝一邊向內(nèi)是面,，陡峭一邊向外是背；有一邊無(wú)枝腳以平圓向內(nèi)為面,，一邊多枝腳以撐踏向外為背者,；有水聚于內(nèi)是面，山環(huán)于外是背者,；有山環(huán)于內(nèi)是面,，水繞于外是背者；切近枝腳必以彎環(huán)向內(nèi)為面,，參差向外者為背,；人頭后腦為背面部為面、手背為背手掌為面,。也有左看是背右看也是背者,，此為龍星覆體，以背向天乃自行龍不為人所用,；也有左看是面右看也是面者,，此乃龍局大成之處,，節(jié)節(jié)開花，枝枝結(jié)果,，乃龍聚止之大結(jié),，可作祖地之用；不知背面,，必不會(huì)看地,。

7、尋龍必識(shí)星,，星體：龍脈之祖山星體及連接帶中出現(xiàn)的各類星體,。如五星之金、木,、水,、火、土及各種兼體,，九星之貪狼、巨門,、祿存,、文曲、廉貞,、武曲,、破軍、左輔,、右弼正體星體及各類兼體,、變體，包括龍脈行度時(shí)的各類間星統(tǒng)稱為龍星,。是判斷龍之貴賤貧富及出什么樣素質(zhì)的人,、多少人的依據(jù)。如'貪生五子巨三郎,、武曲金星四子強(qiáng),、獨(dú)火廉貞兒兩個(gè)、輔弼只有半兒郎,、文曲水星多一子,、破軍絕敗守孤孀、祿存高大丁難盛',。如祿存星可出將軍,，但人丁不旺多生女兒，破軍星出將軍元帥但易無(wú)兒無(wú)女,。

祖山有祖山之星體形態(tài),、如老祖,、宗祖、少祖,；父母山和穴星山也有其之星體形態(tài),、如貪狼兼武曲、貪狼兼巨門,、左輔星等,。間星有間星之星體形態(tài)、如蜂腰鶴膝,、拋珠,、祿存帶祿等。

8,、尋龍必識(shí)龍脈,，龍起于山，因此無(wú)論是哪種形象的龍脈,，要先察看它的起生之山,，自發(fā)祖之山到結(jié)穴之處，有的綿延數(shù)里,，有的綿延數(shù)十里,，乃至數(shù)千里，不管龍長(zhǎng)短,，它的起生之山一定要巍峨挺撥,、秀山群山為最佳，要活躍有生氣,，忌臃腫蠢直,。

從祖山到止結(jié)的山脈或地理河流都為龍脈，分為：

干龍與支龍,；干中支,，支中干；主龍與護(hù)龍,；

而龍變過(guò)程中主龍與護(hù)龍是可以互換的,，條件是看背面。

而尋龍之關(guān)鍵點(diǎn)就是辯龍脈,，因祖山或宗山或少祖山有時(shí)會(huì)發(fā)幾條或多條山脈(河流也會(huì)有幾個(gè)支流小溪),，往往正出脈為正龍(但在實(shí)踐中有些正出帶兇、或結(jié)小地,，而奇脈,、閃出、潛出,、合氣出,、拋出,、異脈雖不正出確結(jié)大地)，其它條出脈或?yàn)樽o(hù)龍或?yàn)樾≈埢驗(yàn)樽o(hù)砂或兇龍,，這都要通過(guò)眼力關(guān)進(jìn)行辯別,。

而出脈的吉兇更要憑眼力和腳力去細(xì)察，凡貫頂,、飽肚,、劍脊、僵直,、無(wú)分之脈均為兇脈,。

9、尋龍須識(shí)陰陽(yáng)：陰陽(yáng)是相對(duì)而言的,，如男為陽(yáng),、女為陰。但在龍穴砂水上有些又是死的,，如覆為陰,，仰為陽(yáng)；靜為陰,，動(dòng)為陽(yáng),；背為陰，面為陽(yáng),；左為陽(yáng)，右為陰,；來(lái)為陽(yáng),，去為陰；前為陽(yáng),，后為陰,。

如龍脈之帶脊脈的為陰脈，平仰的,、地下不見的為陽(yáng)脈,。

如砂體開面向主的為陽(yáng)吉砂，背對(duì)反弓于龍或穴的為陰砂,。有情無(wú)情而言,，則有情為陽(yáng)，而無(wú)情為陰,；就開面與不開面而言開面向?yàn)殛?yáng),，不開面為背為陰。

如水,，地下水,、靜水,、井水、污水,、死水,、去水、兇水為陰水,；來(lái)水,、地面水、動(dòng)水,、環(huán)抱水,、雨水、屈曲之玄水為陽(yáng),。

如向,，能承接地下之龍氣，承接四勢(shì)上開面之拱扛之氣,，且內(nèi)外明堂上陰陽(yáng)平衡者,，為陽(yáng)向；而陰陽(yáng)失衡,、丟堂舍案,，砂飛水散、四勢(shì)砂水對(duì)向無(wú)情,、收不住者,，為陰向。

如穴,，乳突形為陰穴,，而平窩之窩鉗穴為陽(yáng)穴。乳突為陰,，鉗窩為陽(yáng)；少陰為陽(yáng)開裹陰,，少陽(yáng)為陰開裹陽(yáng),。

如龍與穴比較，則龍為陰而穴為陽(yáng),；砂水比較,，砂為陰，水為陽(yáng),；來(lái)與去比較,，來(lái)方為陽(yáng)，去方為陰；左右前后而言,，左前方為陽(yáng),，右后方為陰；聚氣為陽(yáng),，散氣為陰,。

如方位之陰陽(yáng):左為陽(yáng)，右為陰,，前為陽(yáng),，后為陰；來(lái)方為陽(yáng)方,，去方為陰,，當(dāng)運(yùn)之旺星為陽(yáng)星,，失運(yùn)之衰煞之星為陰星,。

10,、尋龍須識(shí)關(guān)峽,，關(guān)者,，關(guān)口也。凡干龍都有關(guān)峽,，而關(guān)峽比普通之一起一伏之頓跌峽是有區(qū)別的,，普通的峽只是一個(gè)起伏之跌斷,，前后送迎不是很明顯,，且兩邊之扛護(hù)砂體更少有，或扛護(hù)不緊不嚴(yán)密,，而峽關(guān)之所以稱為峽口,、關(guān)口,，則是龍行起星開城后中行出脈,，后送砂和前迎砂非常明顯，有時(shí)會(huì)有多重送砂和迎砂,，且跌斷雖非常低平,，但由于兩邊扛護(hù)砂體明顯，或排列成行,，或開面聳立拱扛,，使峽關(guān)緊密不透風(fēng),，使峽中之龍脈免受風(fēng)吹水劫,。在峽關(guān)中,，以脈為中心，形成一個(gè)大堂局(或左右各成一個(gè)堂局),，這個(gè)堂局中帶倉(cāng),、帶庫(kù)、帶柜,，或帶其它器物,，此峽關(guān)中所帶物件基本在穴場(chǎng)之堂局上可見。凡形成關(guān)峽的龍行度到此時(shí),，已基本脫掉煞氣,，往前只要見到蜂腰鶴膝之束氣脈，就可點(diǎn)穴了,，而束氣脈和穴星之垂頭脈之陰陽(yáng)變化更難分,。分不清陰陽(yáng)很容易葬在龍脈之過(guò)脈上造成傷龍而招災(zāi)。

開局結(jié)穴十大要件:

1,、龍真,、龍止、勢(shì)聚,、束氣緊細(xì)而有力,，聳起穴星成五吉星（貪、巨,、武,、輔、弼）之一,，并形成開城之堂局,。

2、穴星垂頭,、開肩,、開手、開面下發(fā)脈,，且胎脈有砂體夾護(hù)(或有肌理紋)生活有陰陽(yáng)變化或銼平或點(diǎn)滳或串珠,、拋珠或珠絲至穴心，,。

3,、穴星之脈下、穴心后有毬體或小乳頭分水,，形成蟹眼開,，蝦須水受左右蟬翼砂夾收合于唇前(三分三合)，四勢(shì)微收氣于小明堂內(nèi)，并能得脈得氣,、承接外陽(yáng),。

4、陰脈下變陽(yáng)面,，或平陽(yáng)之突上出現(xiàn)一個(gè)平面（陰陽(yáng)化炁）,，內(nèi)局成圓形或橢圓形，達(dá)到陰陽(yáng)平衡,、負(fù)陰而抱陽(yáng),，無(wú)傾、陡泄之缺陷,。

5,、近處青龍、白虎開面拱扛于穴心,，砂水能陰陽(yáng)交媾,，收陰收陽(yáng)，無(wú)一砂一水反跳,、反背,、沖射無(wú)情，或逼壓,、露白之形勢(shì),。

6、橫龍結(jié)穴有下手砂回逆兜氣,，左來(lái)右肩聳轉(zhuǎn),、右來(lái)左肩聳轉(zhuǎn)，后有真脈垂下,，穴星后有鬼?yè)?、?lè)枕，前有兜唇,、內(nèi)局成形,。

7、內(nèi)外四勢(shì)上,，眾開面處向穴心拱扛給氣,，內(nèi)下承旺氣之處，上收眾形,、眾勢(shì)之聚氣于穴心及小明堂中心點(diǎn)上,。

8,、三堂吉形,，內(nèi)堂能收住中堂之輸送之氣(近案靜而有情)，中堂平整、寬窄大小與局適宜,，既能收大堂輸送之氣,、又能源源不斷將堂氣輸送結(jié)小堂，大堂能容萬(wàn)馬,、將隨龍之水收于堂內(nèi)并輸送中堂,、小堂。9,、來(lái)水方遠(yuǎn),、長(zhǎng)、大且多處,，內(nèi)水交外水繞或匯于堂內(nèi)被向所收,，無(wú)沖心、沖肋,、潑面,、牽牛、傾泄,、割腳,、分流之害，去水歸一處為玄之字樣,，外有羅星鎮(zhèn)水口,。

10、垣局內(nèi)大局聚勢(shì)于中局,，中局聚勢(shì)于小局,，內(nèi)局能張山食水，龍與水陰陽(yáng)交媾,，連城周密無(wú)缺陷,、無(wú)凹風(fēng)進(jìn)入，藏風(fēng)聚氣,，穴上所見砂體形吉,，均有情于主穴。

關(guān)于理氣,，須將易理融于形巒之內(nèi):

1,、太極原理，就是一物(屋)一太極,、其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi),，垣有垣之太極、局有局之太極,，城有城之太極,、內(nèi)局有內(nèi)局之太極,、外局有外局之太極，龍星,、龍脈,、龍峽各有太極；而穴有穴星之太極,，內(nèi)局有內(nèi)局之太極,，外局有外局之太極，四應(yīng)又各太極,，而真正的富貴之穴場(chǎng)內(nèi)必太極分陰陽(yáng),，陰陽(yáng)交媾則葬承生氣。

2,、陰陽(yáng)原理,，龍分雌雄即陰龍陽(yáng)龍，脈分陰陽(yáng)而取用于陰陽(yáng)化炁,、陰陽(yáng)交媾之上,，穴分陰陽(yáng)而用少陰、少陽(yáng)之體,，砂分陰陽(yáng),、水分陰陽(yáng)而取用于有情之上、并交媾,，內(nèi)局上分為陰下合為陽(yáng),、來(lái)為陽(yáng)去為陰、前為陽(yáng)后為陰而取用于陰陽(yáng)平衡,、負(fù)陰而抱陽(yáng),。而先后天八卦陰陽(yáng)、二十四山三元卦之陰陽(yáng),、數(shù)字之陰陽(yáng)等,，都有妙用。

3,、河洛原理,，河圖之一六共宗北方水、二七同道南方火,、三八為朋東方木,、四九為友西方金，乃數(shù)字先天之五行,，先天受生合生成而產(chǎn)生氣,，先天五行受克必招災(zāi)禍，而洛書數(shù)之一水,、二五八土,、三四木,、六七金乃為后天數(shù)，配河圖之用乃交陰陽(yáng)夫妻,，后天數(shù)又含后天八卦之理、紫白九星之妙用,、挨星之妙用,。

4、八卦原理,，八卦分先天,、后天，先天為體后天為用,，后天取象先天查根本,，八卦先天合夫妻、后天合夫妻,，八卦先后天通氣,、先后天交媾妙用，不單在龍與山,、向與水上用,，在尋龍、點(diǎn)穴,、倒杖,、立向、擇吉上都須配合,、交媾才能葬承生氣,。

5、凈陰凈陽(yáng),，乃先天八卦及納甲也,，測(cè)來(lái)龍、峽脈及立向放水上,，用凈陰凈陽(yáng)之交合,，避陰陽(yáng)駁雜之煞患乃必遵循之道理。

6,、二十四山,，分天地人三盤卦又稱三元卦，既分陰陽(yáng)交媾,、一卦清純,，又分兼向兼收用于內(nèi)局收水，避免陰陽(yáng)混雜及純陰純陽(yáng),。

7,、三合原理,，二十四山分四大局，分別為生,、旺,、墓，收生旺水到堂,、到向而歸于墓庫(kù)用于外局,，乃自然循環(huán)之規(guī)律、大道自然,。

8,、挨星原理，三元分上中下,，九運(yùn)每運(yùn)20年合180年,，分上下兩元而用，正神正位裝撥水入零堂,，山里神龍不下水,，水里神龍不上山，所謂來(lái)去二口生死門也,。陽(yáng)星下水損丁財(cái),、陰星前來(lái)也招災(zāi)。

9,、旺衰原理,，學(xué)玄空用玄空，旺氣煞氣本不同,，三元九運(yùn)每運(yùn)都有旺氣,、生氣、玄空煞和玄空大煞,，妙訣就在收當(dāng)運(yùn)之生旺之氣而避當(dāng)運(yùn)之退氣煞氣,，所謂趨吉而避兇也。

10,、分金坐爻,，卦有陰陽(yáng)、卦有五行,、卦有分金和五行,、卦有爻度、卦有卦氣和五行,、卦有卦運(yùn)旺衰,，如何承珠寶之分金、旺氣之卦爻和得運(yùn)之卦運(yùn)并陰陽(yáng)交媾乃三元不敗之理,。

11,、立向原理,，天生之龍自有生成天定之向、迎財(cái)?shù)玫?、收三堂旺氣于?nèi),，先天來(lái)龍后天坐、先天來(lái)龍后天向,，后天來(lái)龍先天坐,、后天來(lái)龍先天向乃先后天通氣之法，天地定位,、山澤通氣,、水火不相射,、雷風(fēng)相搏乃先后陰陽(yáng)夫妻交媾之理,，先天納甲互用、河洛配用變通之法也,。內(nèi)局按三元卦配,、外局用三合卦配乃妙秘之理也。

12,、擇吉原理,，避五大惡煞到山到方，選太陽(yáng)到山到向,，用卦運(yùn)之旺,、卦氣旺而生助主，乃寅葬卯發(fā)之術(shù)也,。