1.芭蕾舞劇《白毛女》：北風(fēng)吹 窗花舞 喜兒單人舞 喜兒大春雙人舞 扎紅頭繩

喜兒：茅惠芳 大春：凌桂明

2.芭蕾舞《白毛女》片段 白毛女見到大春,，回村和鄉(xiāng)親相見  

白毛女（喜兒）：石鐘琴 大春：凌桂明

    拂去歲月的風(fēng)塵,，打開歷史的篇章，由上海舞蹈學(xué)校創(chuàng)作改編的芭蕾舞劇《白毛女》赫然在目,，它在我國音樂舞蹈史上書寫出最輝煌燦爛的一頁,，它是鑲嵌在我國藝術(shù)寶庫里一顆燿眼的明珠，璀燦奪目,，熠熠生輝,。

    那悲歡離合、感情飽滿的劇情,；那充滿了時(shí)尚氣息與現(xiàn)代元素的舞美,；嫻熟、那精彩的中國式芭蕾舞表演以及耳熟能詳?shù)摹氨憋L(fēng)吹”的音樂,，曾伴隨著我們走過那個(gè)“風(fēng)聲,、雨聲”，唯獨(dú)沒有“讀書聲”的漫長歲月,。

    當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)生活非常的匱乏,，但是芭蕾舞這門源于歐洲古老而又高雅的古典藝術(shù)卻正是在那個(gè)年代通過銀幕走進(jìn)廣大中國人的生活中，在中國的舞臺(tái)上煥發(fā)出燿眼的光輝,。無論當(dāng)年的知識(shí)分子還是那些從沒有出過遠(yuǎn)門的大姑娘,，小伙子，甚至是滿臉皺紋的老大爺老太太也都為這高雅藝術(shù)著了迷,。從那以后,，電影里那些優(yōu)美的旋律在中華大地上傳唱，而那雙永不褪色的紅舞鞋也在幾代中國人的心中繼續(xù)飛旋,。

    全劇七個(gè)場次,。從內(nèi)容和人物出發(fā)，打破西洋芭蕾原來的程式,，除了運(yùn)用芭蕾技巧外,，又吸收了大量的中國戲曲中的手,、眼、身,、法,、步的表現(xiàn)手法以及民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲以及武術(shù)等素材,，有機(jī)地結(jié)合到芭蕾中去,，現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合，形成具有中國氣派和民族特色的新舞劇,。

    而音樂,，吸取了華北民歌、河北,、山西梆子音調(diào),；樂隊(duì)配器中采用個(gè)別中國民族樂器與西洋樂隊(duì)結(jié)合的方式，三弦,、笛子,、板胡突出了喜兒、楊白勞,、黃世仁主要人物的音樂形象,。

　整個(gè)舞劇音樂，以楊白勞,、喜兒,、黃世仁三者的音樂主題貫穿，根據(jù)劇情加以變化和發(fā)展,，為全劇在唱和跳中得到圓滿的結(jié)合,。

    第一場的《窗花舞》，它的曲調(diào)新鮮可愛,，是對天真活潑的喜兒形象的一個(gè)重要補(bǔ)充,，并為以后喜兒的遭遇形成強(qiáng)烈的戲劇性對比。

    第四場的《紅棗舞》等音樂都很出色,，這些音樂起到綠葉扶紅花的作用,，使整個(gè)舞劇音樂色彩豐富而又有統(tǒng)一。

《北風(fēng)吹》《扎紅頭繩 》演唱：現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》原唱歌唱家朱逢博

    芭蕾舞劇《白毛女》一個(gè)十分出彩的亮點(diǎn)是歌唱家朱逢博的演唱,。 

    舞臺(tái)上的喜兒通過形體的舞姿,，用肢體語言演示著角色在不幸遭遇中的情緒，而畢業(yè)于上海同濟(jì)大學(xué)建筑專業(yè)的朱逢博自己是用歌聲在傾訴著喜兒靈魂深處的情感,。朱逢博在演出的歌唱中,，定位“我就就是喜兒”這個(gè)角色，她幾乎忘卻了自己的存在,，而是自始至終地盯著舞臺(tái)上喜兒的一雙腳尖在演唱,，在音樂中與她共呼吸共抒情，悲喜相融地完成了喜兒這個(gè)豐滿藝術(shù)形象,，從而達(dá)到了震撼觀眾心扉的強(qiáng)烈戲劇效果,。

    朱逢博的歌聲太動(dòng)聽了，她對每一句唱腔,、歌詞,，力求用嗓、傳情,、咬字和發(fā)音的完美,；她以民歌唱法為基礎(chǔ)，并借鑒了西洋發(fā)聲方法,，進(jìn)行了艱苦嘗試和探索,。她掌握了西洋傳統(tǒng)發(fā)聲和我國戲曲演唱的混合共鳴，解決了真假聲的結(jié)合,，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,，具有與眾不同的韻味，實(shí)現(xiàn)了她歌唱生涯的發(fā)展與跨越,。

    回味芭蕾舞劇《白毛女》,，春去冬來，歲月流逝,，打著一個(gè)時(shí)代標(biāo)印的劇情也許會(huì)悄然淡去,，但舞劇中鮮活的舞蹈形象、獨(dú)具魅力的音樂卻越來越散發(fā)著迷人的風(fēng)采,，激起我們對往事的多少美好回憶,。