我們走在路上或者逛超市的時候,，經(jīng)常可以看到一些孩子在公共場所大哭大鬧,。孩子哭鬧的原因很多,，可能是父母拒絕給自己買心愛的玩具；可能只想多玩一會手機等等,?？吹胶⒆舆@樣無理取鬧，家長又會做出怎樣的反應呢,？

當孩子不聽話的時候,，家長的反應有罵的，有打的,、也有嘮嘮叨叨講道理的,、甚至還有學孩子在地上打滾的，總之是五花八門,，花樣百出,。

當面對失控的孩子后,，父母做出嘮叨,、打罵的反應也是家長失控的表現(xiàn)，說明家長應該自己情商管控上多下功夫了,。如果父母不能夠很好管控自己的情商,，那么教育孩子只不過是你情緒發(fā)泄的一個借口罷了。

什么是情商呢,？

我們經(jīng)常聽到智商這個詞,，卻很少聽到情商這個詞。情商是指一個人在感知、理解,、表達,、控制和運用自己情感的能力，其中也包含人與人之間的情感關系,。

我們一般把情商分為五個不同的維度

1,、自我察覺：是指人們自己我感知并理解自己情緒和情感的能力。

2,、自我規(guī)范：是指人們情緒自我調(diào)整的一種能力,。人們通過情緒的表達和控制，讓自己的情緒不至于失控,。很多家長在看到一個失控的孩子后,，自己也會失控，主要是自我規(guī)范能力的薄弱,。

3,、自我激勵：自我激勵是人們運用和轉(zhuǎn)化情緒的過程，達到自我驅(qū)動和激勵的目的,。

4,、同理心：這是人們通過捕捉對方內(nèi)心和外表細微變化，敏銳捕捉對方需求,、欲望,，識別和調(diào)控他人情緒的過程。父母教育孩子,，如果用很好的同理心,，教出一個優(yōu)秀的孩子并不難。

5,、檢驗能力：是指人們在面對實際狀況和困難時情緒自我調(diào)節(jié)的能力,。

面對這樣的孩子，失控不只是我們,，即使教育家盧梭也曾失控過,， 但是他的結(jié)論對今天的家長卻是非常有用的：

我有兩個學生，性情十分不同,。大的八九歲,，名叫圣馬利，相貌很清秀,，相當聰明,，相當活潑，但也浮躁,，貪玩,，十分調(diào)皮，不過他雖然調(diào)皮卻很逗趣。小的叫孔狄亞克,，外表象個傻瓜,，干什么都粗枝大葉，象驢一般固執(zhí),，學什么也學不會,。

當學生們聽不懂我的意思的時候，我就氣得發(fā)狂,；如果他們表現(xiàn)得不聽話,，我就恨不得把他們殺死，當然,，這決不是使他們成為有學問有道德的人的好方法,。

盧梭的教訓是：最沒用的教育就是發(fā)脾氣和講道理，刻意感動,。

如果我能平心靜氣地耐心教下去,，也許能有所成就；可是,，我既不能平心靜氣,，又無耐心，結(jié)果不但沒有做出一點成績,，我的學生反而變得越來越壞了,。我并不是不勤快，但我缺少冷靜的態(tài)度,，特別是不夠明智,。我對他們只知道用三種對孩子不但無益往往有害的方法，那就是：感動,、講理和發(fā)脾氣,。

為什么發(fā)脾氣沒用用

盧梭認為這個世界上最沒用的教育方法就是講道理、發(fā)脾氣和刻意的感動,。他認為當孩子吵鬧的時候,，他們清楚的知道父母會發(fā)脾氣，他們認為父母都是用發(fā)脾氣來逃避或者拒絕自己罷了,。父母采用上面3種最無效的教育方法,，是因為他們經(jīng)常忽略一個簡單事實：孩子天真但不幼稚，單純并不簡單,。

每次父母發(fā)脾氣,，打罵結(jié)束后,，這件事看似以家長的勝利結(jié)束,。而事實上只不過是孩子屈服于家長淫威，并非真正理解父母的用意。這種教育方式非但沒有,，對孩子傷害很大,，極易引起親子關系破裂。

為什么講道理沒用

我們多數(shù)人看實物都是從自己的角度出發(fā),，大人如此,，孩子也是如此。我們給孩子講道理是因為我們經(jīng)歷過,，我們很了解,，我們就像把我們的思想強加給孩子。從孩子的角度出發(fā),，面對你唐僧一樣的嘮叨,，根本沒有共鳴，家長說的話都是空洞的說教,，不可信,。如果家長強迫孩子接受，就只能增加孩子的反感和抵制,。

當我們面對一個失控的孩子,，講道理、發(fā)脾氣往往不會有任何效果,，只會暴露父母情商管控不足的缺點,。當下次在遇到這樣的時候，我們應該平心靜氣,，用足夠的耐心,，采用明智的方法來應付，例如用實際行動代替說教,，用附加條件的方式代替發(fā)脾氣,，可能會有更好的效果啊。