1.1陰陽五行

陰陽,，是一對(duì)矛盾,。陰陽這對(duì)矛盾的存在，是對(duì)立統(tǒng)一的宇宙普遍規(guī)律,。陰陽學(xué)說是古代用來觀察和認(rèn)識(shí)客觀事物的共同性或普遍性,。凡屬于沉靜下降、寒冷,、重濁,、柔弱、陰暗,，趨向于靜的物質(zhì)都屬于陰的范疇,，而活躍、上升,、輕浮,、炎熱、剛強(qiáng),、光亮,，趨向于動(dòng)的物質(zhì)屬陽的范疇。

陰陽一方面是對(duì)立的,，另一方面又是統(tǒng)一的,，陰陽互相以對(duì)方為自己存在的條件，世界上沒有絕對(duì)的陰和絕對(duì)的陽的存在,。所以說陰陽互根,。陰陽是可以互相轉(zhuǎn)化的，物極必反,，陽極必陰,，陰極必陽。

陰陽學(xué)說是風(fēng)水學(xué)的重要理論，孤陰不長(zhǎng),，孤陽不生,，事物的產(chǎn)生和發(fā)展以及繁衍生息，都是陰陽媾的產(chǎn)物,。

活人居住的地方于陽宅,，安厝尸體的居所為陰宅。

1.2五行生克

五行學(xué)說用五行之間的生克制化規(guī)律來認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的,。五行之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在相生,、相克、相合的關(guān)系,，還有相刑,、相害關(guān)系。但主要的還是五行之間的生克制化關(guān)系,。

五行生克是五類事物之間,，一類事物對(duì)另一類事物的輔助、推進(jìn)作用,，稱為“相生”,。一類事物對(duì)另一類事物的抑制、束縛作用稱“相克”,。

五行相生次序：木生火,、火生土、土生金,、金生水,、水生木。

五行相克次序：木克土,、土克水,、水克火、火克金,、金克木,。

但在另一種情況下由于克者衰弱而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者,，反而受被克者所反克,。如金弱木堅(jiān)，金不但不能克木,，反受木反克,；同樣火強(qiáng)水弱，火反克水,，土反克木，水反克土，金反克火,。

在五行中被生的五行對(duì)于生它的五行,，稱作化。如木生火,，又稱作火化木,，被化的又叫作被泄，即木被火泄,?；鸹竞螅鹩秩ド?，這叫火化木生土,，或稱作火泄木生土。

天干相沖：甲已相沖,，乙庚相沖,，丙辛相沖，丁壬相沖,，戊癸相沖,。隔五相沖。

地支相沖：即子午,、丑未,、寅申、卯酉,、辰戍,、巳亥相沖。隔六相沖,。

地支相刑：寅已申相刑,、子卯相刑、丑戍未相刑,、辰辰自刑,、午午自刑、酉酉自刑,、亥亥自刑,。

地支相害：又叫相穿，子末相害,、丑午相害,、寅巳相害、卯辰相害,、申亥相害,、酉戍相害,。