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每一輩人都有他們的杰出︱他用生命喚醒封建王朝下“沉睡的魔咒”

 雨吻花開(kāi) 2020-10-16
1898年9月28日
北京宣武門(mén)門(mén)外的菜市場(chǎng)
熙熙攘攘、人頭涌動(dòng)
在場(chǎng)的民眾親眼目睹6位義士
慘遭劊子手?jǐn)厥卓嵝?/section>
被處刑的其中一人
是被梁?jiǎn)⒊u(yù)為
“晚清思想界的彗星”的譚嗣同
年僅33歲
 


他們的死,,為這個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家
開(kāi)啟了革命之路
 
譚嗣同是不折不扣的官二代
父親譚繼洵任職湖廣總督
是大清朝備受重用的命官
譚嗣同從小衣食無(wú)憂
博覽書(shū)籍,、善書(shū)文章與劍術(shù)
前途本是一片光明
是個(gè)百分百屬于既得利益的階層
他卻能超越自身階級(jí)
體恤天下百姓疾苦
為國(guó)家民族存亡而擔(dān)憂
 
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗
清政府和日本簽訂《馬關(guān)條約》
面對(duì)朝廷的求和態(tài)度以及
帝國(guó)主義肆無(wú)忌憚瓜分中國(guó)的狂妄
譚嗣同救國(guó)的愿望日益加深
 
▲康有為與梁?jiǎn)⒊Y(jié)603名舉人聯(lián)名上書(shū)

而此時(shí),康有為和梁?jiǎn)⒊诰┏?/section>
發(fā)起“公車上書(shū)”
譚嗣同聽(tīng)聞后,,義無(wú)反顧進(jìn)京
接受維新思想,,擁護(hù)變法
并開(kāi)始創(chuàng)作《仁學(xué)》
此書(shū)雜糅儒、釋,、道,、墨各家
和西方自然科學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
成為維新派的第一部哲學(xué)著作
 
1898年,,譚嗣同回到湖南
倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂和《湘報(bào)》
《湘報(bào)》的成立成為湖南第一份日?qǐng)?bào)
宣傳“愛(ài)國(guó)之理”,、“救亡之法”
是宣揚(yáng)維新變革理論重要陣地
不僅如此,譚嗣同通過(guò)人脈
大力倡辦礦務(wù)
倡議修建湘粵鐵路等
讓往后的湖南風(fēng)氣煥然一新
 
▲光緒

同年9月,,譚嗣同被光緒帝召入北京
參與戊戌變法,,推行新政
朝廷中又以慈禧為代表的頑固派
極力反對(duì)變法
他們害怕自己的權(quán)利受到損害
慈禧遂與榮祿密謀推翻變法
廢黜光緒、捕殺維新人士
這無(wú)疑令推動(dòng)變法舉步維艱
 
在當(dāng)時(shí),,袁世凱手握萬(wàn)人的軍隊(duì)
這位一人之下萬(wàn)人之上的大將軍
卻始終沒(méi)有表達(dá)過(guò)自己的政治立場(chǎng)
譚嗣同為求成功變革
冒死密見(jiàn)袁世凱
 
▲袁世凱

譚嗣同與袁世凱說(shuō)明變法對(duì)國(guó)家的意義
關(guān)乎一個(gè)民族的未來(lái)和存亡
希望袁世凱能夠支持維新人士
囚禁慈禧,,滅殺榮祿
 
末了,譚嗣同與袁世凱說(shuō)
“現(xiàn)在能救皇上的只有你了
如果你不愿意
現(xiàn)在就可以到頤和園向太后揭發(fā)我
這樣你便能享盡榮華富貴了”
 
袁世凱聽(tīng)聞面色憤怒
“你把我當(dāng)成什么人
國(guó)家興亡匹夫有責(zé)!
為救皇上,我定肝腦涂地”
 
但令譚嗣同沒(méi)想到的是
袁世凱表面看似擁護(hù)變法
實(shí)則卻是狡猾的“兩面派”
 
在譚嗣同離開(kāi)的第三天
袁世凱便將營(yíng)救光緒帝的計(jì)劃告訴了榮祿
1898年9月21日凌晨
火光照亮養(yǎng)生殿
慈禧從頤和園趕回紫禁城
直入光緒皇帝寢宮
下令將光緒皇帝
囚禁于中南海瀛臺(tái)
捕殺康有為,、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等維新派成員
 
譚嗣同并未選擇與
康梁二人踏上逃亡之路
他說(shuō):“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成
今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?/strong>
此國(guó)之所以不昌也,。
有之,請(qǐng)自嗣同始,?!?nbsp;
 

最終譚嗣同死于菜市場(chǎng)街頭
圍觀的群眾拍手叫好
他們?cè)诔⒌恼T導(dǎo)下
認(rèn)為譚嗣同是亂臣賊子
是罪不可赦的賣(mài)國(guó)賊
在一片叫好聲中
有些人的思想開(kāi)始覺(jué)醒
他們明白,譚嗣同是以死亡
最后一次對(duì)抗封建帝國(guó)的腐敗與無(wú)知
以頭顱喚醒沉睡的國(guó)人
以熱血灑向祖國(guó)大地
 
在人人自危,、明哲保身的時(shí)代
有人愿意為了利益跨越底限
有人為了名利出賣(mài)祖國(guó)
有人為了短暫的安穩(wěn)繼續(xù)自我麻痹
 
同樣,,在動(dòng)蕩不安
人命如草芥的時(shí)代
也有像譚嗣同這樣的英勇志士
愿為理想和情懷赴湯蹈火

歷史上發(fā)生過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)場(chǎng)變革

而譚嗣同的“赴死”

是打響中國(guó)革命的第一槍

武昌起義,、辛亥革命

新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)

各種思想覺(jué)醒的運(yùn)動(dòng)接踵而至

縱觀華夏歷史

舍己為人,、慷慨就義

的生命從未缺席

正義的傳承讓中華民族

每每度過(guò)時(shí)代的危機(jī)

長(zhǎng)存世界民族之林,!

#每一輩人都有他們的杰出#

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