有子之家貧不久，無兒有女富不長(zhǎng),。

是中國(guó)流傳千古的一句俗語,，之所以能千古流傳，自有它的道理,。字面意思很直白,，說有兒子的家庭就算是窮也不會(huì)太久，而有女兒的家庭就算是富裕也不會(huì)延續(xù)太長(zhǎng)的時(shí)間,。就是有兒子的家庭有希望,，沒有兒子只有女兒的家庭是沒有希望的。

這樣典型的重男輕女,，難道真的是至理名言嗎,？讓我們打開現(xiàn)實(shí)主義小說《紅樓夢(mèng)》，看一看里面眾多的家族盛衰,，也許對(duì)理解這句話有些參考價(jià)值,。

曹雪芹所創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》雖然是藝術(shù)作品，確是封建社會(huì)的真實(shí)白描,。記錄了不同階層家族的盛衰榮辱,。封建社會(huì)的文學(xué)作品，對(duì)女性是物化和貶低的,，其最大的價(jià)值是生育，拿四大名著來說,，《三國(guó)演義》是一部實(shí)實(shí)在在的男人戲,，女性最多是點(diǎn)綴的花邊；《水滸傳》里的女性是可厭的,，差不多把女性污名化了,；《西游記》里美麗的女性非怪即妖，就算是女神仙,，也常常淪為麻煩的制造者,。

曹雪芹不同，他推崇女性貶低男性,，說女兒是水做的骨肉,，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽,，見了男子便覺濁氣逼人,。《紅樓夢(mèng)》里讓人討厭的女子不多，讓人喜歡的男人一樣不多,。正視女性的價(jià)值,、智慧、感情和活著的意義,，《紅樓夢(mèng)》算是石破天驚了,。

畢竟曹雪芹生活在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力十分低下的時(shí)代,，所以他的重女輕男只能在客觀條件約束下進(jìn)行,，不可能穿越時(shí)代。他筆下沒有兒子只有女兒的家族無一例外地全部湮滅了,，他不可能是有意識(shí)這樣做,，而是尊重了社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)，一起來盤點(diǎn),。

第一個(gè)是甄家 甄士隱和夫人封氏半生只有一個(gè)女兒英蓮,，還在三四歲時(shí)被拐子拐了去。女兒走失,，家宅被毀,，田產(chǎn)變賣，甄家漸漸敗落,，最終甄士隱心灰意冷出家了,，夫人封氏沒有辦法，只好在娘家寄居苦捱日子,。

《紅樓夢(mèng)》要說四大家族的衰落,，先說甄家之?dāng)。瑸槭裁雌x擇甄家呢,？要說甄士隱不論學(xué)問,、人品和家私積累,，在蘇州閶門是數(shù)得著的了,，曹雪芹將所有的悲劇歸結(jié)為“末世”,，他說沒希望，最終是白茫茫大地真干凈,?？墒撬糁械娜思沂欠浅Ｓ幸馑嫉模菦]兒子只有一個(gè)女兒的甄家,。讀甄家之?dāng)。x者不自覺地就會(huì)有一個(gè)感覺,，就是甄家實(shí)在的沒有人啊。

與甄家并行描寫了一個(gè)人物,，就是賈雨村，作者交代他出身官宦,，可是家敗了，就剩下他一人一口,。而且落魄到寄居在廟里連進(jìn)京赴考的路費(fèi)都沒有,，只靠寫字撰文勉強(qiáng)糊口,。但是賈雨村抓住了機(jī)會(huì),，他以舉仕步入官場(chǎng),，不但家業(yè)漸漸興旺發(fā)達(dá),，沒過幾年,，除了原配,，他還納了嬌杏為側(cè)室，一年不到,，又生了兒子,。這就與甄家形成鮮明對(duì)比,。

雖然賈雨村的結(jié)局也是獲罪,，就算是抄家,，無非是窮困,，賈雨村有兒子，不就是有了希望嗎,？讀者也都非常的清楚,，甄家的滅亡是注定的滅亡，除了末世,，還有一條重要的原因,，就是沒兒子。

第二個(gè)是林家,。林家是足以和四大家族相對(duì)比的存在,，鐘鳴鼎食的書香之族，林家不是因?yàn)槟┦蓝鴶×?，而是人口零落造成的,。林家三世單傳,，到了林如海,，唯一的兒子三歲就死了,，僅剩下黛玉一個(gè)女兒,。家族的落幕近在眼前。賈敏去世,，林如海為什么要即刻將女兒往榮國(guó)府？小說里說是：上無父母教養(yǎng),，下無兄弟姊妹扶持，去了外祖母家,，林如海也就沒有了顧盼之憂,。這話都對(duì)，也都是浮在表面上的,。這話里還有兩層核心的意思表達(dá)：

一是林家之?dāng)≈皇菚r(shí)間問題，所以,，為了周全好女兒的后半生，林如海要借送女轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn),，因?yàn)橐坏┧倌?，黛玉是無法獨(dú)立處理財(cái)產(chǎn)的，甚至林家的財(cái)產(chǎn)會(huì)被林家遠(yuǎn)族瓜分，封建社會(huì)“吃絕戶”算是一種習(xí)俗或者慣例,，如若林黛玉一介孤女,，大門不可出二門不可邁如何應(yīng)對(duì)這樣復(fù)雜的局面呢？所以,，林如海既然死了續(xù)弦的心，他要趁自己還有權(quán)力身體還硬朗時(shí),，安排好女兒的人生,，尤其是要將能轉(zhuǎn)移的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到榮國(guó)府去。

二是林黛玉別父赴京都是一場(chǎng)真正的悲劇,。林家本就人丁零落,，一二年內(nèi)，林如海遭遇兒子和妻子相繼離世,，但凡是個(gè)正常的人，面對(duì)僅剩的身體孱弱的女兒，怎舍得她再離開自己。蘇州離京千里之遙,，不像今天的交通可以年年相見,，黛玉走了,，林如海已近半百,，還在任上，這樣很可能就是永訣了,。哪怕忍受骨肉分離之痛,，林如海還是要這么做，這是很悲愴的,，說到底是林家沒有傳承人,，絕戶了,。就是說，林如海這一脈就算是終結(jié)了,。

小說里還給出了兩個(gè)沒有兒子的家族,，一個(gè)是妙玉,，還有一個(gè)是桂花夏家。其實(shí)妙玉就是黛玉的分身,，兩家的覆滅是差不多雷同的,，夏家也是只有夏金桂一個(gè)女兒，小說描寫了一個(gè)細(xì)節(jié),，就是夏家奶奶見到薛蟠，喜歡到無可不可,。整部《紅樓夢(mèng)》,，薛蟠走到哪里都是討人嫌的，唯有在夏家是座上賓,，這也透漏出，在那個(gè)社會(huì),，一個(gè)家庭最大的錐心之痛就是沒有兒子,，夏奶奶見了薛蟠一心只想聯(lián)姻找女婿,，連長(zhǎng)相人品學(xué)識(shí)都選擇性地忽略了,，夏奶奶的這個(gè)表現(xiàn)很符合社會(huì)的真實(shí)。

封建社會(huì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),，生產(chǎn)力低下,，男子是社會(huì)財(cái)富的直接創(chuàng)造者，是家族延續(xù)的希望,，男婚女嫁是社會(huì)公序良俗的基本形態(tài),，比如夏家有錢若是要召女婿上門，那個(gè)社會(huì)階層首先就不接受這樣的一個(gè)男人,，同社會(huì)階層者也不會(huì)有人愿意入贅,，可是如果向下兼容，一是打破了男尊女卑的平衡,，二是整個(gè)家族仍然為同階層的人們所看不起,。在封建社會(huì),，生兒子的確是一個(gè)家庭尤其是大家族必須要完成的使命。也是一個(gè)家族能發(fā)展的最核心要素,。這也是“不孝有三無后為大”之所以深入人心的終極原因,。

《紅樓夢(mèng)》里幾乎所有寫到的家族都敗落了，但是很顯然,，賈史王薛四大家族相比甄家,、林家和夏家等，生命力要旺盛的多,。其核心仍然是家族里有男丁的支撐,。當(dāng)然，這不是曹雪芹要表達(dá)的主題,，相信他也不會(huì)刻意做這樣的安排,，但是，那個(gè)社會(huì)鐵的規(guī)律是打不破的,，一個(gè)家族沒有了兒子,，他的結(jié)局就是消失，除了這個(gè)結(jié)果,，恐怕受時(shí)代限制的曹雪芹并不能為他們找出能令人信服的別的道路出來,。

時(shí)代發(fā)展到今天,，生產(chǎn)力極大發(fā)展,， 已經(jīng)從人力向工業(yè)化、智力化,、智能化發(fā)展,，財(cái)富的創(chuàng)造并不是靠力量了，男性的孔武有力也漸漸不再是優(yōu)勢(shì),，所以只有適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的支持,，才可以談男女平等。尤其是今天嫁娶的界限越來越模糊,，兒子相較女兒對(duì)一個(gè)家庭的發(fā)展和影響已經(jīng)沒有特別優(yōu)勢(shì),，除了極個(gè)別的工種只有男性或女性合適，當(dāng)下的社會(huì)分工男女差異已經(jīng)越來越小,，甚至無差異了,。于是，許許多多的家庭對(duì)待兒子和女兒漸漸沒有了差別,。

對(duì)于古人和今天的人們對(duì)待男女的觀念問題,，尤其是重男輕女思想，對(duì)于今天的我們,，還有意義嗎,？這個(gè)意義是正面還是負(fù)面呢,？具體到個(gè)人，您認(rèn)為有兒子和有女兒最大的差別是什么呢,？有什么想發(fā)表的意見和觀點(diǎn)呢,？歡迎評(píng)論區(qū)暢所欲言。

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