張三豐有小愛,，有大愛,；小愛全人道，大愛行大道,。

他的小愛,，是指對(duì)父母、妻兒,、親友等之類的世俗情愛,。他五歲因眼疾失明，拜方外異人為師靜修半年后痊愈,，此后便隨師隱居山中直到十二歲才被父母接回家,。那時(shí)在他幼小的心靈里便埋下了修道的種子。但他為盡孝道,，發(fā)奮讀書,，考取功名，十三歲中秀才,，十八歲做了元朝的縣令,，而且娶妻生子，居家過日子,，與世俗之人無異,。直到父母去世，安頓好妻兒后,，他才在三十二歲時(shí)正式踏上了漫長而艱辛的求道之路,。

自小慕道,，盡人道之后專心求道、修道,，這是張三豐的道情,。他用了三十多年四處尋訪，苦苦求道,；六十七歲遇明師得真法后,，又云游六年，面壁九年,，近九十歲方修成大道,。這種求道之情、修道之心,，可謂堅(jiān)如磐石,，世間罕見。

張三豐曾寫了許多表達(dá)他道情的詩,，如《道情歌》,、《無根樹》、《青羊?qū)m留題道情四首》,、《四時(shí)道情》,、《五更道情》,、《九更道情》,、《嘆出家道情七首》、《天邊月道情九首》,、《一掃光道情》等,。從他寫的各種道情詩看，他的道情很豐富,，既有道閑時(shí)的情懷,，又有修道時(shí)心性的升華。

他在《四時(shí)道情》中說：“俺則道閑來時(shí),，焚一炷香,，撫一曲琴……”。他道閑時(shí)的消遣,，便是春“撫一曲琴”,，夏“下一盤棋”，秋“看一卷書”,，冬“畫一樹梅”,，別有一番情趣。

他在《五更道情》中說：“一更里,，萬事休,，抖精神……二更里,，心要堅(jiān)，三尸神,，在目前,。七情六欲來磨煉……四更里，用功勤,，要高提,，智慧燈。方把虎龍擒得定,，紫陽雙修性與命,，散則成炁聚成形……五更里，莫放參,，將白牛,，趕上山。嬰兒出見明珠現(xiàn),，金丹一粒如珠點(diǎn),，收來放去任回還。尸賊鎖在空王殿,。頃刻間水火旣濟(jì),，百日功老變童顏?！边@里所描述的,，是人在修道過程中，隨著心性的提高,，生命也隨之蛻變和升華,。可以想象,，當(dāng)一個(gè)人看到自己的生命發(fā)生如此玄妙的變化,，應(yīng)會(huì)感覺妙不可言，喜不自勝吧,。也難怪張三豐會(huì)寫這么多詩來抒發(fā)自己的道情了,。

他的道情，的確非同尋常,。正如他在《道情歌》中所說：“道情非是等閑情,，既識(shí)天機(jī)不可輕。先把世情齊放下,，次將道理細(xì)研精,。未煉還丹先煉性，未修大藥且修心?！笨磥?，張三豐認(rèn)為，修道的關(guān)鍵,，是放下世俗之情,，重在修心煉性。

張三豐修成大道后,，他原先的小愛也升華至大愛,；所謂大愛，也就是大慈悲心,。他的情懷,，已不局限于世俗的小愛，而是對(duì)天下蒼生的大愛,。他對(duì)人道和天道也有了全新的認(rèn)識(shí),，他在《大道論》中說：“不拘貴賤賢愚、老衰少壯,，只要素行陰德,，仁慈悲憫，忠孝信誠,。全于人道,，仙道自然不遠(yuǎn)也?！彼蕹纱蟮篮?，不隱世逍遙，仍在世間云游數(shù)十年,，濟(jì)世渡人,，傳功傳道,，就是以大愛行大道的展現(xiàn),。