游戲中的“龍宮皮影戲” | 截圖自游戲    

這一幕“龍宮皮影戲”的場景,，結(jié)合皮影戲的藝術(shù)造型，配合戲曲與唱腔,，成為了游戲中的一抹亮色,，受到用戶格外的好評，之后更是被游戲官方制作成了月歷周邊發(fā)售,。

皮影元素被大眾文化商品吸收,，受到年輕人的喜愛令人欣慰,。不過，真實的皮影戲,，在今天中國各地,，卻長期無人問津、門可羅雀,。所幸,，表達技術(shù)的進步，正在逐漸改變這一局面,。

祭祀之戲：皮影沒落，人和神都寂寞

鬼士：

來到解鋸獄

這一婦人在陽世間,，撇了活漢嫁活漢

死到陰曹地府,，十王惱怒

命他該上解鋸分身之罪

《雙玉環(huán)》中的“游地獄”唱段 | 楊植淳拍攝

這是一出關(guān)于“地獄”的故事。女主人公焦玉環(huán)跟著鬼士依次走過18層地獄,，每層都有因生前違反了公序良俗而在承受著酷刑的“亡人”,。而焦玉環(huán)作為一名反抗惡霸欺凌的忠貞烈女無須受刑，通過18層地獄之后,，來到閻王面前為自己的死伸冤,。最終閻君為焦玉環(huán)平反，并使她還陽,。

從意大利詩人但丁的《神曲》,，到韓國電影《與神同行》，再到英國電視劇《好兆頭》,，各國文化中一直都不乏對地獄的想象,，但傳播效果卻因為時代和媒介的不同而天差地別。

甘肅環(huán)縣山區(qū),，白熾燈昏黃的光線填滿了窯洞,，坐在皮影“亮子”前，觀看戲子匠魏宗富演唱《雙玉環(huán)》的只有零零散散幾位老年觀眾,。

《雙玉環(huán)》這一出戲,，魏宗富是和他爺爺學(xué)的。魏宗富是黃土高原上的農(nóng)民,，也是環(huán)縣道情皮影戲興盛班的班主,。38年前，他開始跟著爺爺趕著毛驢游走在環(huán)縣山區(qū)的各個村落之間,。那時候皮影戲的“票房成績”很好,，所到之處皆是萬人空巷，村民們密密麻麻地擠在窯洞中觀賞,。然而在今天,，還愿意坐在皮影“亮子”前花費近兩個小時的人越來越少了。戲子匠們經(jīng)常開玩笑,，“現(xiàn)在出去唱戲,，一個戲班子5個人，村里來看戲的人還沒唱戲的人多呢”,。

新媒體搭載著人類文明向前飛奔,，將許多“舊媒介”的文化內(nèi)容遠遠拋下,。不過文化也被人的生產(chǎn)生活方式所影響,，環(huán)縣皮影戲之所以還未徹底斷絕,，是因為它在民間還具有著“與神對話”的能力——祭祀功能。

環(huán)縣各村落舉辦廟會之時,，村民們燒香,、敬神，請皮影戲班唱戲,，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,，莊稼能有個好收成。戲不僅是唱給人的,，也是唱給神的,，唱戲是一場人神共娛的祈福活動,。

“五福掛中堂,，萬事多吉祥。天降麒麟子,，輩輩狀元郎,。”

開戲之后,，皮影戲班會先演唱一段15分鐘的神戲《大賜?！罚瑑?nèi)容講的是天官下凡,，看到本村的老百姓滿爐焚香,、虔心跪拜，于是便保佑這一方水土平安,。

神戲過程中,，村子里有些年輕人也會擠在窯洞門口張望，不過等神戲結(jié)束,，年輕人看夠了熱鬧,，便逐漸離去。此時,，戲班開始表演長達兩個小時的本戲,，還留在窯洞中看戲的，便只剩下些老年人了,。

近30年,，廟會的演出市場嚴重萎縮，唱戲不能養(yǎng)家糊口了,，環(huán)縣的皮影班社從早年間的五十個已經(jīng)縮減到了十幾個,。戲子匠們紛紛轉(zhuǎn)行,，有的去到外省市打工，有的在當(dāng)?shù)刈鲂┬∩?。年輕人對拜師學(xué)藝更是毫無興趣,，原因很簡單，掙錢太少了,。目前,，環(huán)縣戲子匠的平均年齡已經(jīng)超過50歲，其中最年輕的也已經(jīng)年過40,，并且都沒有下一代的傳承人,。

2011年，包括環(huán)縣皮影在內(nèi)的“中國皮影”被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,，成為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。受教育程度不高的戲子匠們把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個拗口的詞念得越來越順，他們知道,，靠著這幾個字,，去到城市給城里人表演，可以多賺幾個錢,。

多賺些錢,，可能是戲子匠們對皮影戲的唯一卻艱難的期待。

賺錢網(wǎng)紅與更大戲臺,？

對于最年輕從業(yè)者都已經(jīng)年過四十的戲子匠群體而言,，快手和皮影的結(jié)合，頗為偶然,。

2018年2月,，魏宗富在兒子的建議下開始在快手上直播唱戲，作為第一個做直播的環(huán)縣戲子匠,，稀缺性使得他迅速地吸引了大量環(huán)縣本地粉絲,。

作為紀錄電影《大河唱》的主人公之一，魏宗富得到了該影片贊助商快手的流量支持,，越來越多的外地觀眾進到魏宗富的直播間,。

然而也出現(xiàn)了這樣一種情況，一些外地觀眾很難觀賞作為地方小戲的環(huán)縣皮影,，往往留下一句“聽不懂”就離開了直播間,。也有少數(shù)人通過刷禮物站到“榜一”，希望從這個擁有幾百人的直播間“買”到關(guān)注,。

不過,，形形色色的人在直播間進進出出，總為魏宗富帶來了不少收入,。

直播的第一年，魏宗富在快手上擁有了5萬粉絲,，通過直播收入近十萬元,，這幾乎是他在線下唱一年皮影戲收入的3倍。截至2020年9月，魏宗富的快手粉絲量達到了14.4萬，每次直播的人數(shù)穩(wěn)定在300人左右,。對于本身是一名農(nóng)民的魏宗富而言,，玩快手已經(jīng)變成了和種地一樣重要的事情。

魏宗富與外地的才藝主播打PK | 楊植淳拍攝

環(huán)縣皮影保護中心副主任李鋒介紹,，目前中心登記在冊的戲子匠幾乎都開通了快手賬號，他們希望做第二個魏宗富，成為一名快手“網(wǎng)紅”,，多賺點錢。

快手的出現(xiàn)為每個人都分配了一個話筒,，使得他們的聲音可以傳到世界上任何一個連接著互聯(lián)網(wǎng)的角落。戲子匠們對于手中的話筒很是珍惜,，因為這讓他們不用再去和同行們競爭廟會的演出市場，也不用為了環(huán)縣文化館每年為數(shù)不多的外地演出名額而爭先恐后,。

皮影戲也在這其中發(fā)生了變化,。原本是一項人神同樂的祭祀儀式,，現(xiàn)在被短視頻,、直播,、互動等新技術(shù),，消解了儀式性，而成為了一種互聯(lián)網(wǎng)視頻內(nèi)容,。傳統(tǒng)的民間文化被賦予了新的生命力,，并以新的形式傳遞了下去,。

皮影戲的場地,、群體,、時節(jié)等元素都被忽略和重組,，“神的戲劇”消除了原有的嚴肅性，反而成為了更有日常傳播力的民俗文化內(nèi)容,。

魏宗富正在快手直播

視頻來自快手賬號“魏宗福,，道情皮影傳承人”

皮影交友與在線收徒

不過,，魏宗富的收入神話并沒有在更多戲子匠中重現(xiàn)。直播間只有幾十個人,，累計收入不到一萬元,，是環(huán)縣戲子匠所面對的快手常態(tài)。

究其原因,，一方面是因為環(huán)縣皮影屬于地方小戲,，觀眾數(shù)量本就有限。另一方面,，戲子匠們年齡普遍偏大,，對于新媒介形式較為陌生，并不善于使用和經(jīng)營快手,。

不過,，粉絲雖少，賺錢也不多,，但快手卻帶來了其他意想不到的際遇,。

皮影戲不再只是以前的謀生手段,，反而成為了一種締造社區(qū)和共同體的力量。新的媒介形式打破了地域的隔閡,，在線上空間建構(gòu)了更精準的興趣圈子,。

正如快手雖然沒有讓除魏宗富以外的戲子匠通過互聯(lián)網(wǎng)走出環(huán)縣，但卻在環(huán)縣內(nèi)部為他們精準定位到了自己的觀眾,，甚至找到了傳承人,。

23歲的董銀龍，和在環(huán)縣長大的眾多年輕人一樣,，起初對環(huán)縣皮影戲并不熟悉,，只是知道每逢村子里過廟會，就會有戲班子來唱戲,，爺爺喜歡去聽,。

偶然的一次機會,，他在快手的“同城”頁面翻到了正在直播的敬登琨。敬登琨手中的四弦引起了他的興趣,，他覺得這件不常見的樂器還挺好聽的,，于是關(guān)注了敬登琨，并時?？此辈?。那時董銀龍對于聽?wèi)蚱鋵嵅]什么興趣，不過他喜歡聽敬登琨在直播間和觀眾們聊天,，覺得這大叔人挺內(nèi)斂,，比較投自己的脾氣。兩人在直播間聊熟了,，就加了微信交流,。

讓他們真正成為朋友的原因是，2020年,，董銀龍得了胃病,，他與敬登琨說起此事，沒想到敬登琨也得了相同的病,。相差30歲的兩人從網(wǎng)友發(fā)展成了病友,，在病情上相互關(guān)照，進一步發(fā)展成為好友,。董銀龍在快手上,，把敬登琨的名稱備注成了“敬叔”。

敬登琨與董銀龍 | 楊植淳拍攝

目前在環(huán)縣,，30歲以下的年輕人幾乎沒有人對皮影戲感興趣了,，極個別喜歡皮影戲的，也受制于現(xiàn)實因素而不愿花精力學(xué)習(xí),。

魏宗富雖然出生于世家,，但是魏家的下一代年輕人已經(jīng)沒有人學(xué)唱皮影戲，唯一對皮影戲感興趣的侄子,，也因家人的反對而沒有跟著叔叔唱戲,。目前魏宗富的侄子常年在內(nèi)蒙做建筑裝修，年收入超過10萬元,，遠超過在環(huán)縣唱皮影戲的收入,。正所謂“藝人死光，皮影滅亡”,，手藝無法傳承的問題普遍困擾著環(huán)縣的戲子匠們,。

有一次，直播間的觀眾問敬登琨現(xiàn)在有沒有徒弟。出生于皮影世家,、作為環(huán)縣皮影第五代傳人的敬登琨對此有著沉重的心理負擔(dān),，他對直播間的觀眾說：“我的父輩們把皮影推進了一大步，但是到我手里卻要滅亡了,?！?/strong>

董銀龍當(dāng)時也在直播間內(nèi)，他感受到了敬登琨內(nèi)心的落寞,。在那一刻,，他的腦海中突然閃過了要跟著敬登琨學(xué)戲的打算，他想彌補“敬叔”內(nèi)心的遺憾,。

敬登琨與董銀龍合奏擔(dān)水譜 

截圖自快手賬號“道情皮影傳承人敬登琨”

董銀龍跟敬登琨表達了自己想拜師的想法,，希望辭去自己現(xiàn)在的工作，跟著戲班子學(xué)藝,，但敬登琨猶豫了，他希望為董銀龍的未來負責(zé),。敬登琨清楚,，對于一個還未成家立業(yè)的年輕人而言，唱皮影戲是無法養(yǎng)家糊口的,。

雖然二人沒有正式確立師徒關(guān)系,，但此時的董銀龍已經(jīng)買了一把四弦，并開始經(jīng)常通過微信向敬登琨請教四弦的演奏方式,，敬登琨也是毫無保留的指導(dǎo)他,。

2020年夏天，疫情好轉(zhuǎn),，環(huán)縣當(dāng)?shù)馗鞔宓膹R會又恢復(fù)運轉(zhuǎn)了,，敬登琨準備下鄉(xiāng)演出。董銀龍恰好因為要幫著家里收花椒,，于是從打工的定邊回到環(huán)縣老家,。他借此機會找到了敬登琨，希望能夠跟著戲班子出去演幾場戲,，敬登琨同意了,。

這一趟下鄉(xiāng)演出為期一個月，他們先后去了十幾個村子,，過程中董銀龍不僅跟著敬登琨學(xué)戲,，也幫著敬登琨經(jīng)營他的快手賬號。

相比于敬登琨而言,，董銀龍在新媒介的使用方面更加熟悉,，更會拍攝，也更懂得直播過程中如何與觀眾們互動，這在很大程度上解決了敬登琨在快手使用上的迷茫感,。新老兩代人基于新的媒介形式,，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

雖然敬登琨與董銀龍通過快手發(fā)展出的師徒關(guān)系在環(huán)縣的戲子匠中實屬特例,，但新媒介確實為不同代際間的溝通與理解,，構(gòu)建了一種新的契機與可能。

董銀龍（左后一）正和師傅敬登琨（左前一）登臺演出

視頻來自快手賬號“道情皮影傳承人敬登琨”

推倒藩籬：女性皮影戲表演者的崛起

在環(huán)縣當(dāng)?shù)氐纳鐣鹘y(tǒng)中,，女性是不可以進入廟門的,。而作為服務(wù)于廟會、具有祭祀功能的環(huán)縣皮影戲,，自古以來也就沒有女性的表演者,。

不過，當(dāng)皮影戲走出廟門登上快手,，性別偏見也就難以為繼,，一批女性參與進來，成為了道情皮影的新鮮血液,。

魏宗富的妻子王秀英是第一位在環(huán)縣直播演唱皮影戲的女性,，雖然事出偶然,。2017年7月,，魏宗富得到了一次帶戲班去上海演出的機會，為了帶妻子一同前往,，他教了妻子一件打擊樂器,，讓她成為了自己戲班中的成員。從上?；貋砗?，魏宗富又開始教授妻子皮影戲的唱腔。2018年2月魏宗富開始在家中使用快手直播的時候,，王秀英已經(jīng)可以完成一些折子戲的演唱,。

少見的女性演唱者令直播間的觀眾們感到新奇。在之前傳統(tǒng)的社會氛圍中,，女性表演皮影是禁忌,，但現(xiàn)在隨著社會開放，禁忌不再,。反而魏宗富在演唱的時候,，會有大量觀眾留言希望讓王秀英再唱一段。環(huán)縣當(dāng)?shù)夭糠执遄拥膹R會也逐漸變得開放,，不再限制女性參與到廟會皮影戲的表演之中,，因此魏宗富現(xiàn)在出去唱戲也會讓妻子一同參與。

無心插柳,，快手之于皮影,，一定程度地扮演起了性別平權(quán)的社會角色,。

目前與環(huán)縣道情皮影相關(guān)的快手主播中，魏宗富的粉絲量排名第一,，而排名第二的,，也是一位女性愛好者，叫做魏曉莉,。

肉店老板娘魏曉莉 | 截圖自快手魏曉莉賬號

魏曉莉今年47歲,，她和丈夫在環(huán)縣金元菜市場開了一間肉鋪，同時也銷售豆腐和調(diào)料,，夫妻二人一年收入10萬元左右,。魏曉莉的哥哥是一名專業(yè)的戲子匠，受家庭環(huán)境影響,，她從小就喜歡聽?wèi)?。但年輕的時候忙著賺錢撫養(yǎng)孩子，沒時間發(fā)展自己的這一愛好,。如今四個孩子都已成家,，魏曉莉便在2018年買了一把四弦學(xué)習(xí)演奏，同時也開始在快手上進行直播,。

一個完整的皮影戲班通常由五位藝人組成,，其中包括一位負責(zé)演唱和耍皮影的前臺藝人以及四位伴奏藝人。伴奏藝人分別演奏四弦,、嗩吶,、笛子和打擊樂，相比于演唱,，這四樣樂器的入門難度較大,。因此，目前在環(huán)縣雖然有很多女性皮影戲愛好者,，但基本上大家都在學(xué)習(xí)演唱,，少有人學(xué)習(xí)樂器的演奏。

但魏曉莉作為極少見的女性四弦演奏者,，很快在快手上吸引了大量的粉絲,。她認為是直播間觀眾們對她不間斷的鼓勵，使得她有動力不斷精進自己的四弦演奏技藝,。

魏曉莉演奏四弦 | 截圖自快手魏曉莉賬號

每天晚上8點,，魏曉莉在菜市場把店門一關(guān)，便騎著電動車趕往環(huán)縣的一個小廣場和愛好者們會合,。大家紛紛打開直播,，不耍皮影，只是清唱皮影戲,，由魏曉莉拉著四弦伴奏,，每天幾乎都會唱到11點多再回家,。

魏曉莉在使用快手的兩年中通過直播禮物收入1萬元左右，對她而言,，收入并不是最重要的,。魏曉莉希望有人能在直播間聯(lián)系她去村子里唱戲，這樣她一方面可以滿足自己的表演欲,，另一方面也可以帶著哥哥的戲班子,，幫哥哥多找一些演出機會。

快手的出現(xiàn),，使環(huán)縣皮影戲在民間已經(jīng)逐漸失去的娛樂功能被重新激活,，新的媒介從表演形式、演員構(gòu)成以及觀演關(guān)系等多方面,，為這門傳統(tǒng)戲曲注入了新鮮血液,。對環(huán)縣的許多人而言，他們開始用新的感知方式來重新接觸皮影。

這是新的戲臺,，也是新的希望。

魏曉莉拉著四弦和同伴們在田野間演奏

視頻來自快手魏曉莉賬號

編輯 | 楊   晶  崔晉博

策劃 | 王嘉琳

監(jiān)制 | 馮存健