河圖洛書與陰陽消長(zhǎng)規(guī)律

河圖洛書數(shù)字象征著地球公轉(zhuǎn)一年的年陰陽變化的標(biāo)志,，也代表著地球自轉(zhuǎn)一周的陰陽消長(zhǎng)規(guī)律,，同時(shí)也是地、日運(yùn)行及地,、月運(yùn)行的標(biāo)志,。河圖數(shù)字一六位于北方，為氣溫及光熱最低之時(shí),；三八處于東方,，為陰陽消長(zhǎng)之溫季,，二七居于南方乃光熱極強(qiáng)之時(shí),，四九位于西方,，為陰長(zhǎng)陽消之涼期。洛書數(shù)字一位于北而為陰極,，九居正南而為陽極,，三處東方乃陰陽消長(zhǎng)之際，八置西方是陰陽消長(zhǎng)之期,，說明河洛數(shù)字象征著日月運(yùn)行的標(biāo)志和陰陽消長(zhǎng),、寒暑的變遷。

《易經(jīng)》的太極易數(shù)和爻卦反映著宇宙萬物的化生,，象征著萬物的起源,。河洛易數(shù)則代表了萬物的生長(zhǎng)收藏，生命的整個(gè)能量流程也蘊(yùn)含在河洛易數(shù)之中,。河圖生成數(shù)集中了萬物的生長(zhǎng)演化過程,，其中天一為水，地二為火,，天三生木,，地四生金，天五生土,，即為生數(shù)之祖,，而水火土為萬物之源。木代表萬物之生,，金象征萬物之成,，表明了河洛五行生成數(shù)象征著萬物之發(fā)生和始終。

河洛之?dāng)?shù)為先天數(shù),，是古代數(shù)學(xué)和算盤的起源,。河洛之?dāng)?shù)，體現(xiàn)著自然界的平衡,，以洛書為例,，縱橫斜相加皆為十五；上下,、左右,、四方、四隅的數(shù)之和皆均等,。洛書三三方陣體現(xiàn)了平衡的原理,，根據(jù)河洛方陣的平衡原理，古人在軍事,、建筑,、數(shù)學(xué)、物理等方面皆做出了很大貢獻(xiàn)。

河圖洛書與日月地時(shí)空

河圖洛書的數(shù)字排列和日運(yùn)行周期相應(yīng),，在方位和時(shí)間方面都與太陽視運(yùn)動(dòng)吻合,，反映了一年四季陰陽盛衰消長(zhǎng)的氣化規(guī)律。洛書之圖,，一數(shù)居正北方位,，為一年之陰極，時(shí)值冬至,；九數(shù)居正南方位,，為一年之陽極，時(shí)值夏至,；從一到九為陰消陽長(zhǎng),，由寒到熱，從九到一又為陽消陰長(zhǎng),。從熱到寒,，三處東方時(shí)值春分其氣溫，七位西方為秋分之令,，其氣涼,。說明河圖洛書的數(shù)字代表著空間方位和時(shí)間時(shí)令，象征著四季六氣的熱度和光的強(qiáng)弱,。一數(shù)熱度最低,，光度最弱，九數(shù)熱度最高,，光度最強(qiáng),。東方三為拂曉之際光線尚弱，西方七為黃昏之時(shí),，光線已轉(zhuǎn)弱,，由此可看出數(shù)字可以代表光度和熱度。

洛書方位與月亮盈虧圖

洛書四隅之?dāng)?shù)與月亮圓缺盈虧有關(guān),。數(shù)二為西南隅,，反映了月之朔（新月），四為東南隅,，代表上弦,；八為東北隅，代表滿月,；六為西北隅,，代表下弦。河圖洛書數(shù)字排列反映了日,、月,、地周期運(yùn)轉(zhuǎn)（見圖3-11）,，四季更襲，陰陽消長(zhǎng)及寒暑轉(zhuǎn)換的時(shí)空意義,。特別是在人體臟象方位與節(jié)氣方面,，正北方為坎卦，均屬水,，水性寒,；北方生寒,，寒氣通于腎,，故腎位正北方；正南方為離卦,，離為火,，火性熱，南方生熱,，熱氣通于心,，故心位正南方；正東方為震卦,，震屬風(fēng)雷,，風(fēng)行溫，東方生風(fēng),，風(fēng)氣通于肝,，故肝位正東方；正西方為兌卦,，兌屬澤,，澤性涼，西方生涼燥,，燥氣通于肺,，故肺位正西方；中央屬坤土,，土性陰濕,，濕氣通于洛書四隅之?dāng)?shù)與月亮圓缺盈虧有關(guān)。數(shù)二為西南隅,，反映了月之朔（新月）,，四為東南隅，代表上弦,；八為東北隅,，代表滿月；六為西北隅,，代表下弦,。河圖洛書數(shù)字排列反映了日,、月、地周期運(yùn)轉(zhuǎn)（見圖3-11）,，四季更襲,，陰陽消長(zhǎng)及寒暑轉(zhuǎn)換的時(shí)空意義。特別是在人體臟象方位與節(jié)氣方面,，正北方為坎卦,，均屬水，水性寒,；北方生寒,，寒氣通于腎，故腎位正北方,；正南方為離卦,，離為火，火性熱,，南方生熱,，熱氣通于心，故心位正南方,；正東方為震卦,，震屬風(fēng)雷，風(fēng)行溫,，東方生風(fēng),，風(fēng)氣通于肝，故肝位正東方,；正西方為兌卦,，兌屬澤，澤性涼,，西方生涼燥,，燥氣通于肺，故肺位正西方,；中央屬坤土,，土性陰濕，濕氣通于,。

太極八卦日月地消息圖

洛書數(shù)字排列的每一宮中各有一個(gè)數(shù)字,，稱為洛書九宮數(shù)，排列順序是：戴九履一,，左三右七,，二四為肩，六八為足,。其中,，一為坎水居于正北,，九為離火位于正南，三為震木臨東,，七為兌金居西,，二四為坤巽皆面南，各居西南和東南,。六八乾艮皆面北,，各位西北和東北，五為中央居中宮,，按東南西北的方位為：左三,、上九、右七,、下一,。

洛書數(shù)字結(jié)構(gòu)為：陽數(shù)一,，陰數(shù)二,，陰陽相合，一加二等于三,，再由三相乘而分屬正四方,。即東方震宮為三，三乘三等于九,，即南方的離宮為九數(shù),，三乘九等于二十七，西方的兌宮即為七,，三乘七等于二十一,，北方的坎宮即為一，一三得三,，又復(fù)返東方的震宮三,。

其中奇數(shù)為陽，代表了四季春,、夏,、秋、冬和一日晝,、夜,、晨、昏的溫度和光度的變化,，如三代表春溫,，九代表夏熱，七為秋涼,，一是冬寒,。以及三為黎明,，晨曦始出，光線漸強(qiáng),；九為正午日頭正中,，故光熱最強(qiáng)；七是下午,，太陽偏西,，光熱漸弱；一是夜間,，光熱最弱,。

其中偶數(shù)為陰，以二為始,，有順逆之分,，逆數(shù)乘二順數(shù)乘三，皆為四隅之?dāng)?shù),。從西南隅的坤宮二數(shù)開始,，逆數(shù)二二得四，則東南角的巽宮就是四,；二四得八,，則東北角的艮宮為八；二八得十六,，則西北角的乾宮是六,；二六得十二，則又回至西南角的坤宮仍是二,。順數(shù)二三得六,，西北角乾宮為六；三六得十八,，東北角艮宮為八,；三八得二四，東南角巽宮為四,；三四得十二,，回到西南角坤宮為二。

圖中數(shù)字陰數(shù)二乘五等于十,。所以交叉,、四方相加皆為十。如上九加下一等于十,，左三加右七亦為十,，四與六交叉相加是十，二與八交叉相加仍是十,。陽數(shù)三乘五等于十五,，所以圖中數(shù)字縱橫相加都等于十五,。如正中直線九、五,、一相加是十五,，正中橫線三五七相加亦是十五。其余,，上橫線數(shù)四九二相加,，下橫線數(shù)八一六相加，東側(cè)直線四三八相加,，西側(cè)直線二七六相加以及兩交叉線相加四五六相加,，二五八相加皆等于十五。

九宮八風(fēng)圖

還有,，如陽數(shù)相加的和數(shù)乘以五,，以及陰數(shù)相加的和數(shù)乘以五皆等于一百，即陽數(shù)一三七九相加等于二十,，乘五等于一百,；陰數(shù)二四六八相加等于二十，乘五亦等于一百,。

洛書數(shù)字被應(yīng)用于九宮八風(fēng)（圖3-12）,，九個(gè)數(shù)字組成九個(gè)宮,。即：一數(shù)葉蜇宮,，二數(shù)玄委宮，三數(shù)倉(cāng)門宮,，四數(shù)陰絡(luò)宮,，五數(shù)招搖宮，六數(shù)新絡(luò)宮,，七數(shù)倉(cāng)果宮,，八數(shù)天留宮，九數(shù)上天宮,，每宮分別代表方位及時(shí)令,。其中，上天宮,、葉蜇宮,、倉(cāng)門宮、倉(cāng)果宮各居南,、北,、東、西四正方位,。招搖宮屬中央,，玄委宮,、陰絡(luò)宮、天留宮,、新絡(luò)宮分別屬西南,、東南、東北,、西北四隅,。由于太一從九宮推移，節(jié)氣開始交換,，陰陽開始消長(zhǎng),，氣候發(fā)生變化，導(dǎo)致各種風(fēng)向產(chǎn)生,。如東宮嬰兒風(fēng),，南宮大弱風(fēng)，北宮大剛風(fēng),，西宮剛風(fēng),，西南宮謀風(fēng)，東南宮弱風(fēng),，東北宮兇風(fēng),，西北宮折風(fēng)，即所謂九宮八風(fēng),。

九宮八風(fēng),，是根據(jù)斗綱建月，即指太一（北極星）居中不動(dòng),，北斗七星圍繞太一作順時(shí)針方向運(yùn)轉(zhuǎn)于外,，以太一為標(biāo)志一年旋指十二個(gè)時(shí)辰以建二十四時(shí)節(jié)。從冬至開始,，斗杓從正北坎位起正月建寅年復(fù)一周,。