《宿山寺》  唐  賈島

眾岫聳寒色，精廬向此分,。

流星透疏水，走月逆行云。(疏水 一作：疏木)

絕頂人來少,，高松鶴不群,。

一僧年八十，世事未曾聞,。

譯文

群峰托送著寒氣,，一座佛寺屹立在山頂。

透過清澈緩流的水,，看見夜空的點(diǎn)點(diǎn)繁星,，云在移動(dòng)，看起來卻是月亮在走,。

高山絕頂之上來人稀少,，松樹像孤獨(dú)的野鶴一樣在高處站立著。

一位年過八十的老僧,，從未聽說過世間所發(fā)生的事情,。

注釋

眾岫：群山。岫：峰巒,。

精廬：這里指佛寺,。

流星透疏木：寫出了從疏落的樹枝空隙之間,，看見夜空的流星劃過的景象。

走月逆行云：寫出了月亮之側(cè)云朵漂移,，云行而反似月走,，云與月看似逆向而行的畫面。

賞析

　　賈島的《宿山寺》載于《全唐詩》卷五百七十三,。首聯(lián)突出佛寺之高,，頷聯(lián)描寫夜景之奇，頸聯(lián)體現(xiàn)了山頂?shù)母哌h(yuǎn)幽深,，尾聯(lián)烘托出山上環(huán)境的幽僻,。詩歌風(fēng)格清幽淡雅，語言精練,，尤其是頷聯(lián)兩句突出了詩人煉字的精妙,，為后人所激賞。

　　“眾岫聳寒色,，精廬向此分,。”從視覺形象寫起：群峰高聳,，山,，無需多著墨，用一“寒”,，其色自青,，翠色浮空，透出一片寒意,；而“聳”字極神,，山高，峰極為挺拔,。詩人投宿的寺院就坐落在群峰環(huán)繞的一座山峰的絕頂之上,。作者用了水墨畫的技法，勾畫出山寺孤峙高寒的特點(diǎn),。

　　頷聯(lián)始見奇筆,，“流星透疏水”，星本不動(dòng),，影落水中,，水流而反似繁星流動(dòng)，流淌中,，繁星隨水而逝,，非是夜空中閃亮劃過夜空之流星,，空明澄凈,，引人入勝。最奇者，詩人竟把水分為疏和密,，疏而能透,，繁星倒影水中，厚密則顯濁混,，難以透瑩光也,。詩人之所以稱為詩人，其感覺必異于常人的,。月本不移,，而片云飄移，云行而反似月走,，且為兩物相逆而行,，詩人短短五字，盡也,。觀察之細(xì)致,，構(gòu)想之奇瑰，非一顆敏感之心性不能為之,，令人拍案叫絕,。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清冷的氣氛，有力地襯托了山寺的凄冷荒寂,。

　　“絕頂人來少,，高松鶴不群?！睆淖匀痪坝^轉(zhuǎn)人人事議論,。“絕頂人來少”,，是說山寺因在絕頂而人跡罕至,，揭示了山寺的遠(yuǎn)離市塵?！案咚生Q不群”,，寫?yīng)汑Q單棲高松之上。鶴為仙禽,，青霄遺舉,，不于雞鴛為伍，本即離塵脫俗,，益以古剎旁之高松,，巢在其上，倍顯其了無俗氣,，卓爾不群,。松鶴在古典詩文中,，常作為高潔與長壽的象征，現(xiàn)在看到松鶴,，自然使人想到植松養(yǎng)鶴之人,。這就為下面寫寺中高僧作了鋪墊。

　　“一僧年八十,，世事未曾聞,。”兩句,，寫寺中只有一位八十歲高僧,，雖然久經(jīng)春秋，卻雙足未曾落于塵世,，一直與世無爭(zhēng),。讀到這里，回頭再看“絕頂人來少,，高松鶴不群”二句,，正是展現(xiàn)了具有象征意味的這位僧人的生活環(huán)境。推之全詩,，可以看出,，有此眾岫環(huán)抱空寂之山，才有此絕頂孤峙之寺,，有此絕頂孤峙之寺,，才有此超然世外之僧；而身臨其境,，投宿其寺,，親見其僧者，唯有詩人一人而已,。如是,，詩人的襟懷意趣不言可知。這正是作者立意的高明之處,。

　　全篇一山,，一寺，一星,，一水,，一月，一云,，一松,，一鶴，一僧,，來此一宿,，不禁煩襟滌盡,，皈依之念頓生。眾岫之寒,，流星之爍，林木之疏,，走月之逆,，片云之行，松巢之高,，仙鶴之不群,，老僧之混沌，契合一體,，詩人的筆意,，地僻境清，遠(yuǎn)離俗世,，胸襟高潔,，超群之致，隨手拈來,，流露于字里行間,，實(shí)在令人嘆而觀止。