特邀藝術(shù)家（按姓氏排序）

陳 斌 陳志才 范澍寧

馮 儉 傅仲超 金涌焱

柯和根 郎 軍 李 江

李開能 李秀峰 李也青

梁時(shí)民 羅中凡 呂大江

呂應(yīng)鑫 錢 磊 舒湘漢

王曉銀 謝泰偉 謝天賜

熊 明 薛 磊 楊涪林

楊國(guó)平 姚葉紅 易 憑

袁 泉 張 劍 周 鼎

序 言

在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)畫逐漸形成了人格化,，并具有了特殊的更多抒情寫意空間,。伴隨詩書畫印的完美結(jié)合，加上具有文學(xué)性的中國(guó)畫獨(dú)有之精神,，使得中國(guó)畫具備了更深厚的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,。

蘇東坡，四川眉山人,，與父蘇洵和弟蘇轍并稱“三蘇”,，宋代杰出的文學(xué)家、政治家,、書法家,、畫家，文人畫的主要倡導(dǎo)者,。

“意”，是人類對(duì)自然景物的抽象而富有韻味的認(rèn)知,；寫意,，是人類在表現(xiàn)自然景物的審美認(rèn)識(shí)上實(shí)施的具體技法?！皩懸狻奔仁敲缹W(xué)范疇,，也是凝集了世界觀的具有普遍意義的哲學(xué)范疇的方法論。

在中國(guó)畫發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,，眾多文人墨客以書入畫,，用抽象的畫面、極具想象的構(gòu)思來抒發(fā)內(nèi)心的情感和表現(xiàn)事物的本象，追求事物神韻,；以自然之美,，體現(xiàn)中國(guó)繪畫意趣，一直被歷代文人所推崇,?？v觀中國(guó)畫的發(fā)展歷史，充分證明了寫意畫作為中國(guó)畫的核心,，在中國(guó)畫的發(fā)展過程中具體不可或缺和替代的作用,，占有十分重要的地位，是中國(guó)畫的精髓所在,。

然而我們必須看到,，當(dāng)今中國(guó)之畫壇，那種以自然為上,，追求氣韻生動(dòng),，注重畫面空靈靜謐、蒼潤(rùn)渾厚的意境及“道通天地有形外,，思入風(fēng)云變態(tài)中”的時(shí)空觀念和審美意蘊(yùn)等意象精神正在悄然流失,。鑒于此，為了更好的弘揚(yáng)民族藝術(shù),，倡導(dǎo)寫意精神,，中國(guó)美網(wǎng)攜手“東坡故里”的眉山市美術(shù)家協(xié)會(huì)和眉山國(guó)畫院將于2020年舉辦“東坡遺風(fēng)·筆墨神韻” 首屆中國(guó)畫寫意名家作品展。展覽以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，倡導(dǎo)寫意精神”為目的,，擬定每年舉辦一屆，逐步發(fā)展成為業(yè)界具有極大影響力的藝術(shù)展覽品牌,。

★李開能★

李開能,，1961年10月生于四川西昌。1980年9月至1982年7月就讀于西昌師范校美術(shù)專業(yè)班,，1982年8月至1985年8月任教于西昌縣禮州小學(xué),，1985年9月至1989年7月就讀四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。1989年8月至2000年8月樂山師專美術(shù)系助教,，講師,， 1995年9月至1997年7月任樂山師專美術(shù)系副主任。2000年9月至2007年11月任樂山師范學(xué)院美術(shù)系主任,，2007年12月至2012年7月任樂山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),。2010年9月至2011年6月中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院訪問學(xué)者。

現(xiàn)為樂山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院教授,。民進(jìn)中央開明畫院理事,，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,，民進(jìn)四川開明畫院副院長(zhǎng)，四川西蜀花鳥畫院副院長(zhǎng),，四川省政協(xié)書畫研究院人物畫專委會(huì)委員,，回川省美協(xié)人物畫專委會(huì)委員，四川省詩書畫院特聘美術(shù)師,。樂山市文聯(lián)副主席,，樂山市美協(xié)主席，嘉州畫院副院長(zhǎng),，大佛畫院執(zhí)行院長(zhǎng),，樂山沫若書院文學(xué)藝術(shù)部部長(zhǎng)。

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狀酒中人 寫魏晉風(fēng)

——漫談李開能的國(guó)畫人物

◆ 文/白曉金 ◆

李開能《醉歸圖》34x34cm 2012年

李開能學(xué)養(yǎng)深,，才情足,，沒架子，能包容,，所以人緣好,，圈內(nèi)人都親切地稱他為開哥。人緣好,，聚會(huì)就多,，而聚會(huì)總少不了酒。

開哥起初不飲酒,，后來能喝點(diǎn),，現(xiàn)在慢慢也品出了酒中的滋味萬千。

開哥喝酒很理性,，也許是為了能更好地看出酒中百態(tài)吧,。這樣，眾人皆醉他獨(dú)醒,，酒中人的奇態(tài),、憨態(tài)和丑態(tài)便盡收眼底，銘刻在心,。沒想到,，這后來居然成為了他人物畫的因子。

2010年初,，開哥到中央美院作訪問學(xué)者,，他說正在畫人物，問他畫的是什么人物,，他狡黠地一笑，說到時(shí)就知道了,。豪爽耿直的開哥也給我們繞起了彎子,，賣起了關(guān)子,。

《陽光男孩》34x34cm 2014年

從四川美院中國(guó)畫系畢業(yè)至今，開哥浸淫國(guó)畫創(chuàng)作,、教育和研究已20年有余,。在這期間，他的繪畫變了好幾次,，從點(diǎn)子山水,，到潑墨荷花，再到構(gòu)成花鳥,，他的每一次轉(zhuǎn)換出新總能帶給我們驚喜,。對(duì)他的人物畫，我們同樣充滿期待,。

訪學(xué)歸來,，開箱示人，開哥的國(guó)畫人物果然讓我們眼前一亮,，甚至有點(diǎn)暈眩的感覺,。

從直覺來說：第一，開哥不嗜酒,，但筆下的人物皆醉眼迷離,，舉止癡狂；第二,，開哥雖然畫的是古人,，但怎么看都有著我們的身影；第三,，再定睛一看,，好像又離我們很遙遠(yuǎn)?？傊?，讓人著迷，引人遐想,。

從理性來說：開哥的人物畫既當(dāng)代又古典,，既熟悉又陌生，既激越又清逸,，既樸實(shí)又多變,，既迷惘又通透，既疏離又恒一,，既心如止水又大悲大喜,，他把這么多對(duì)矛盾巧妙和諧地融入到了酒中人里，其功夫和才情著實(shí)了得,。而其目的,，在我看來,，是為了表達(dá)作者對(duì)魏晉風(fēng)度的崇尚和詮釋，以及酒香依舊而風(fēng)度不再的感慨和哀傷,。

李開能《同享清風(fēng)》34x34cm 2011年

顧愷之是魏晉南北朝時(shí)人,，創(chuàng)造了中國(guó)人物畫歷史上的第一個(gè)高峰，也是魏晉風(fēng)度的代表人物之一,。他的創(chuàng)作和“遷想妙得,、以形寫神”的思想對(duì)開哥產(chǎn)生了深刻的影響。然而,，開哥不畫顧愷之,，也不畫建安七子、正始名士,、竹林七賢,、王謝世家和桃源陶令，他只畫誰也說不清是哪朝哪代的普普通通的人,，但是,，魏晉風(fēng)度卻滿紙流淌，撲面而來,。

謝赫也是魏晉南北朝時(shí)人,，他的“六法論”綿澤至今，依然閃耀著光芒,，這光芒也照耀著開哥的人物畫創(chuàng)作,。

“六法者何？一,、氣韻,，生動(dòng)是也；二,、骨法,，用筆是也；三,、應(yīng)物,，象形是也；四,、隨類,，賦彩是也；五,、經(jīng)營(yíng),，位置是也；六,、傳移,，模寫是也,。”

開哥畫人物謹(jǐn)遵“六法”,，他的人物畫也自然深刻地表現(xiàn)著“六法”。

“傳移模寫”,。開哥畫畫,，始終根植傳統(tǒng)，然后再廣泛吸收和借鑒西畫的表現(xiàn)手法,，來表現(xiàn)當(dāng)代人的生活和觀念,，走的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”和“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的路,。有人說他的畫像水彩,，有人說他的畫似油彩，有人說他的畫很現(xiàn)代,，有人說他的畫很觀念,，但是無論怎樣說，他筆端毫底流露和閃現(xiàn)出的是原汁原味,、根繁葉茂的中國(guó)氣派和風(fēng)度,。

“應(yīng)物象形”。開哥筆下的酒中之人形體很相似,，皆五短三粗,，肥頭大耳，大腹便便,，袒胸露乳,，而且穿著相仿，醉眼迷離,。但是性格各異,，或剛直不阿，或孤芳自賞,，或清靜無為,，或似傻如狂；神情各異,，或喜,，或悲，或木然,，或醉酣,，或迷離，或沉靜,；動(dòng)作各異,，或躺臥,，或奔騰，或歡舞,，或靜思,，或長(zhǎng)嘯，或?qū)ひ?，或清談,，或傾聽；組合各異,，或獨(dú)酌,，或?qū)︼嫞蛉簹g,。在如此相似中呈現(xiàn)出這般不同來,，可見開哥觀察的細(xì)致和想象的豐富。

李開能 《書趣 》34x34cm 2014年

“骨法用筆”,。酒中人的面部,、手指和腳趾的輪廓基本用傳統(tǒng)的白描線條寫出，清秀勁健,，飄逸靈動(dòng),；頭發(fā)、眉毛,、胡須借鑒了山水畫中的點(diǎn)苔手法,，在白描線條的流美之中增加了蒼雄的味道；衣裳和鞋子全用大寫意水墨寫出,，而且融合了大寫意花鳥的藤蔓和枝干之法,，以及大寫意山水的云水之法，或濃或淡,，或干或濕,，或粗或細(xì)，或濃淡相生,，或干濕互補(bǔ),，或粗細(xì)相間，水墨淋漓,，云蒸霞蔚,。兼工帶寫的人物，對(duì)比鮮明而又相容共生,，極富情趣,。

“隨類賦彩”。開哥畫人還綜合了現(xiàn)代人物畫“京派”和“浙派”的手法，在用線和點(diǎn)進(jìn)行人物造型的基礎(chǔ)上,，再敷以色彩,，與用墨一樣，濃淡干濕混用,，而且留出空白,。色墨并舉，呈現(xiàn)出人物的暗處,、灰處和亮處,，層次豐富，顧盼神飛,。

“經(jīng)營(yíng)位置”。開哥畫人追求一種險(xiǎn)中求正,、奇中見平的風(fēng)格：人物的方向,、角度和高度各異，直線,、斜線和曲線交織,，人物之間和人物背景之間合理穿插避讓；計(jì)白當(dāng)黑,，密不通風(fēng),，疏可走馬，大開大合,，不同凡俗,；逸筆草草的簡(jiǎn)體草書就像叢生的枝蔓，紅色的印章恰如盛開的花朵,，跟人物交相輝映,，合而為一，既有正大氣象,，又見奇逸之風(fēng),。

李開能《少年郎》 34x34cm 2014年

“六法”之中，“傳移模寫”是繪畫的前提,，“應(yīng)物象形”,、“骨法用筆”、“隨類賦彩”和“經(jīng)營(yíng)位置”是繪畫的手段,，“氣韻生動(dòng)”是繪畫的旨?xì)w,。

“五法”歸一，遂成“六法”,，“氣韻生動(dòng)”,，自然之境。

氣韻生動(dòng)，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,，是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一,，是客體與本體的統(tǒng)一，更是三者相互融匯,、自然而然呈現(xiàn)出來的逍遙自在,，風(fēng)流蘊(yùn)藉。

開哥的人物畫旨在通過獨(dú)具特色的個(gè)人語匯為我們開掘和表現(xiàn)他所理解的魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵和意義,，以及魏晉風(fēng)度對(duì)于當(dāng)下和今人的價(jià)值和影響,。

魏晉風(fēng)度是簡(jiǎn)單的，它是一種思想,，也是一種人格,，還是一種風(fēng)范，它將儒道釋打通,，從而奠定了中國(guó)文人士大夫“達(dá)則兼濟(jì)天下,、窮則獨(dú)善其身”的處世態(tài)度。

李開能《把酒問青天》34x34cm 2011年

魏晉風(fēng)度也是復(fù)雜的,，眾說紛紜,，莫衷一是，它不僅存在于歷史的長(zhǎng)河中,，也存在于我們的行為和想象里,。

魯迅崇尚魏晉風(fēng)度，他的那篇《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》影響深遠(yuǎn),，按照許壽裳的說法,，是“夫子自道”。

開哥也癡迷魏晉風(fēng)流,，他深諳酒神精神,，他熟悉酒中人生，他找到了酒,，也就找到了魏晉風(fēng)度生成和發(fā)展的一把鑰匙,。

在開哥的人物畫中，我們能夠感受到魏晉風(fēng)度的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，比如天人合一,、物我同化，縱情山水,、放浪形骸,，安貧樂道、心向桃源,，盡善盡美,、風(fēng)流倜儻，心若冰雪、拒絕流俗,，吟風(fēng)弄月,、尋愁覓恨，胸懷坦蕩,、兄弟情深,，等等。

但這并是說開哥在圖解魏晉風(fēng)度,，因?yàn)樗麑?duì)魏晉風(fēng)度心向往之,，所以情真意切，情深意長(zhǎng),。

這也并是說開哥的畫與現(xiàn)實(shí)絕緣,，通過他的畫，我們能夠真切地感受到他的夢(mèng)想,、追求和對(duì)當(dāng)下精神滑落揮之不去的哀怨和憂傷,。

李開能《兄弟情深》180×95 cm 2012年

開哥的酒中人物畫民族風(fēng)格濃郁，時(shí)代特色強(qiáng)烈,，個(gè)性鮮明突出，既讓我們過目不忘,，又讓我們浮想聯(lián)翩,，既讓我們心情愉悅，又讓們纏繞糾結(jié),。

看著開哥的畫,，盯著畫中的人，瞧著手中的杯,，想著杯中的酒,，品著酒中的味，悟著味中的意,，確也是人生一大樂事,。對(duì)此，我們有理由對(duì)開哥的人物畫懷著更多更好的期許,。

作品欣賞

李開能《當(dāng)歌一曲夢(mèng)里尋》34x34cm 2011年

李開能《冷飲》 34x34cm 2014年

李開能《清風(fēng)獨(dú)醉》180x33cm 2014年

李開能《清風(fēng)無語》136x34cm 2011年

李開能《清風(fēng)醉》 180x33cm 2014年

李開能《清風(fēng)醉秋菊》136x34cm 2014年

李開能《清秋圖》 136x34cm 2011年

李開能《紫氣東來》136x34cm 2011年