申金：
申為孟秋，節(jié)令是農(nóng)歷七月,，申是頑鈍耐磨之金,，為陽(yáng)金。申為名都,。
在八卦中,，方位屬坤地，即西南方,。其地的體勢(shì)廣大無(wú)疆,，不用名都作比喻，不足以說(shuō)明它廣大,。申宮生出壬水,，又和艮山相對(duì)，是水繞山環(huán)的地方,。
申金所對(duì)應(yīng)的類(lèi)象：為仙堂,、為大路、城宇,、祠堂,，有肅殺之氣 有刀象，為金屬物,、為大型金屬及器材,、礦石等。
申金所對(duì)應(yīng)的身體部位：大腸,、經(jīng)絡(luò),、肺、骨骼,、呼吸系統(tǒng)等,。
申所對(duì)應(yīng)的數(shù)：4、7,、8,、9。

申象：鐵器,、硬物,、刀、鏟,、車(chē),、兵戈,、軍隊(duì)、司法,、礦物,、礦廠(chǎng)、機(jī)器,、車(chē)輛,、醫(yī)院、西醫(yī),、道路,、城池、名都,、祠堂,、金融、數(shù)位,；于人體為肺,、大腸、骨,、脊椎,、氣管、食道,、牙齒,、骨鈣、經(jīng)絡(luò),；動(dòng)物為：猴,、猿、猱,。

申：天象：原文：申為水母,。 意譯與解說(shuō)：申為水神。

分野： 原文：申屬益晉,。意譯與解說(shuō)：申屬西南，分野應(yīng)在云南,、西藏,。

人品：申為軍徒、公吏,。

總類(lèi)：原文：申為金,，為坤，為道路,、城宇,、湖池、石路、神祠,、坊場(chǎng),、街巷，為兇人,、獵人,、醫(yī)人、緝捕,，為疾病,、死喪，為肺經(jīng),、骨節(jié),、大腸，為銅鐵,、金,、銀、刀,、劍,、絹帛、羽毛,、紙,、布、兵器,、磨碓,，為大麥、姜,、蒜,、產(chǎn)乳，為猿猴,、獅子,。意譯與解說(shuō)：申金旺相為城宇、為廊,、為郵亭,；休囚為神祠、為馬舍,、為陵寢,、為街巷。申加卯為改門(mén),。申金為道路,，其主有五,。甲日主財(cái)帛或遠(yuǎn)信出其道路；戊日主奴婢,，公文出其道路,；庚日主疾病，喪孝出其道路,；壬日壬申金入傳,，帶奸神，主因    婦人淫亂敗露出其道路,；癸日出其道路有遺亡之事,。申金乘天后為湖池。申金于人旺相為孝子,、商賈,、行人、緝捕,、醫(yī)人,；休死則為銀匠、鐵匠,、屠戶(hù),。申加三合之首為元帥，作月將加日辰,，魁罡是軍人,，加子午為逃兵。申金乘龍加孟,，或乘太常為僧,；乘白虎為獵人；申加四仲為客人,，申加戌亥為仇人,；申加巳午，或加日干發(fā)用為孤兒,。申金于物,，旺相為金銀、刀劍,，休衰為絹帛,、羽毛、絮,、紙。申金乘龍合為藥物,，乘天空為碓磨,。申乘玄武加亥主失脫,，申加亥克日主水厄。申乘螣蛇為孝喪,，甲日為官鬼財(cái)富之喪,，戊日奴婢之喪或官致病死之喪，丙丁日為官吏之喪或爐冶家之喪,。申金乘六合主市賈交易,，但壬癸日為女人易交易。    

申金在姓為袁,、郭,、申、晉,、韓,、侯、鄧,。凡金字旁,、走之旁之類(lèi)皆可推演。    

申：為陽(yáng)金,，處十二支第九位,，在人元用事內(nèi)中藏有庚金、壬水,、戊土,，是四隅的轉(zhuǎn)角之地，稱(chēng)為火金分野之鄉(xiāng),，它的氣內(nèi)在結(jié)構(gòu)是陽(yáng)性,，則賦有較強(qiáng)的肅煞能力與破壞性，所以它的內(nèi)在氣息則是固態(tài)的形式出現(xiàn)的,，其含量是戊在左邊,，它是未土的余氣，庚在中間,，是申的本氣,，壬在右邊，是它的寄生之氣,，也是固態(tài)轉(zhuǎn)化為氣態(tài)的交點(diǎn)位置,，在位于西南方《洛書(shū)》坤卦之中，是雜金之礦物類(lèi),，其氣清涼,，其性好動(dòng)，遇大運(yùn)巳,、午方則有煉金成器氣象,，遇子,、辰則逢水淬，益顯光鋒,。遇木多無(wú)火,，金終能勝，最忌土重埋金,，乃無(wú)用之物,，申在《河圖》的坎位，位于正北方,，是“天一生水”的正竅位,，所以壬水長(zhǎng)生于申，有“水清月白”之象,。這是申金的氣息方向發(fā)生點(diǎn),，一是遇火煉金而成武職，二是遇水泄之,，則文絲滔滔,，而成刀筆，二是最忌土多埋金,，而生禍害,。金多伐木而生損傷筋骨之災(zāi)，這是交戰(zhàn)的明顯結(jié)果,，申金在多數(shù)時(shí)候都是以固態(tài)的質(zhì)的形式出現(xiàn),，有堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，有“寧為玉碎,，不為瓦全”的特性,，只有在遇水時(shí)方能轉(zhuǎn)化成氣態(tài)的形式，進(jìn)行生水養(yǎng)木,，它與寅木對(duì)應(yīng),，其性相近，其戰(zhàn)甚烈,，其結(jié)果明顯,。
    
     生年或生曰為申之人，其性好動(dòng),，來(lái)勢(shì)快而強(qiáng)大,，堅(jiān)毅直接，處事果斷,，機(jī)靈活潑,，不受拘束，能說(shuō)會(huì)道，善交際應(yīng)酬,，風(fēng)趣詼諧,，不太重紀(jì)律，喜自由,，時(shí)會(huì)留下渙散之感，而且不易守口,，易與人爭(zhēng)執(zhí),，但事過(guò)則去，不記仇恨的特點(diǎn),。所以宜走動(dòng)性較多的工作,，在位多為副職武貴之類(lèi)。
申為坤卦,，則象征地之廣,，則喻為“都市”或首老機(jī)構(gòu)，有比喻申為京都的,，是因?yàn)樯陮m藏有壬水,，乃具清水秀麗的條件，在《洛書(shū)》中它與艮宮對(duì)待,，則成“山環(huán)水繞”的美麗景象,。
申遇子辰三合水局，是引發(fā)金之固態(tài)形式的一種方法,，解除其內(nèi)藏的肅煞之氣,，所以為潤(rùn)下其氣，有浩浩蕩蕩不可擋之勢(shì),，此時(shí)最宜木之泄,，無(wú)論是什么曰主，它的這一特性均不易改變,，所以支有三合水避之命,，在行運(yùn)中變化較大，人生的起伏也較多,，這種結(jié)克給論斷增加了一定的難度與麻煩,。
          凡三合之局的命局結(jié)構(gòu)，以水局最為堅(jiān)實(shí),，因?yàn)樗菬o(wú)孔不入的,，老子云“物堅(jiān)為水，而勝鐵石”,，所以凡是支合水局的命局結(jié)構(gòu),，只要水氣能得到引化，則成就就會(huì)很高,。是相對(duì)高于其它的三合局而言,。
巳逢申相合又相刑,，這是矛盾的出現(xiàn)，問(wèn)題決定于天干,，天干透火則相刑,，是巳克申金，天干透水而相合,，為壬水發(fā)源,，是巳舍己貪合之故，巳火猶如叛徒,，則為禍不小,，但終不能成其氣候。這也是分辨相刑與相合的關(guān)鍵地方,，是決定氣息的發(fā)生方向的關(guān)鍵位置,，吉兇也由此處分辨。申遇寅則庚劈甲,，而會(huì)引火燒身,，所以凡寅申相沖，其為禍要烈于其它地支的相沖,，因?yàn)橐c申均是質(zhì)重于氣,，相戰(zhàn)損傷就會(huì)更加強(qiáng)烈一些。

                                                                                                                             ——老陸整理