夏商文化研究是中國(guó)考古學(xué)中的一個(gè)專門領(lǐng)域,。其主要學(xué)術(shù)目標(biāo)是在確定早商文化的基礎(chǔ)上，辨識(shí)出夏文化和先商文化,。由于對(duì)任何一種文化的推定都離不開對(duì)其他兩種文化的研究,，所以學(xué)術(shù)界習(xí)稱之為夏商文化研究1。

本文所說的東周貨幣主要是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原地區(qū)的貨幣,。相對(duì)于其它地區(qū)的貨幣而言,，三晉兩周地區(qū)貨幣上的地名較多。這是一批研究古代地理沿革的寶貴資料,。黃錫全先生曾有《先秦貨幣中的地名》一文,，全面簡(jiǎn)要地介紹了東周貨幣上的地名資料2。

早年專攻夏商文化時(shí),，因知識(shí)面所限沒有充分利用貨幣地名,。后來在核對(duì)黃德寬先生關(guān)于《曾姬無(wú)恤壺》銘文中“宅”字的釋讀時(shí)3，想起先師鄒衡先生曾利用“宅陽(yáng)”布上的“宅”字考證鄭州戰(zhàn)國(guó)城出土的“亳”字,。于是順手翻查黃錫全先生的《先秦貨幣通論》4,，得知戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)布幣中有一種“亳百?zèng)啤变J角布，并由此聯(lián)想到此前曾根據(jù)蔡運(yùn)章先生的研究,，利用了洛陽(yáng)地區(qū)“唐是”布的地名資料5,。再通查該書，又獲得諸“尋”,、“尸氏”,、“郕”等地名。至此有關(guān)夏商文化研究之關(guān)鍵地點(diǎn)的貨幣地名均已發(fā)現(xiàn),。相信若將東周貨幣地名與夏商文化研究的成果相互比勘,，應(yīng)該可以得出很有意思的結(jié)果,。

下面先一一對(duì)勘幾處地名,，再對(duì)有關(guān)的方法論稍加探討，以就教于夏商文化和先秦貨幣兩方面的方家,，并為先師逝世十周年祭,。

《先秦貨幣通論》126-7頁(yè)收有一枚銳角布的圖像和尺寸,。該布長(zhǎng)7.04,、足寬4.5厘米，重19.4克,，上有“亳百?zèng)啤比郑▓D一）,。此布為澳門錢幣收藏家陳萌先生珍藏，是從大陸流傳過去的。陳先生認(rèn)為此布“通體硬綠”,，應(yīng)是“絕對(duì)真品”,。對(duì)此黃先生有專文介紹6。何琳儀先生《戰(zhàn)國(guó)文字通論》（訂補(bǔ)）第119頁(yè)收一“亳百?zèng)啤变J角布,，無(wú)出處而僅注明來源為“照片”7,，而同氏之《戰(zhàn)國(guó)古文字典》“亳”字條下也有一例采自“澳門陳萌藏”的“亳百?zèng)啤变J角布8。該摹本下部無(wú)右拐的橫劃,，與黃先生所收拓片上的顯示不同,。然若仔細(xì)比較兩處亳字，可知二者極似,，右拐之橫劃的有無(wú)是唯一的區(qū)別,。故此在正式查證之前，可初步認(rèn)定兩位所用陳氏收藏之“亳百?zèng)啤辈紤?yīng)是同一枚,。

圖一“亳百?zèng)啤变J角布

（《先秦貨幣通論》126頁(yè),，圖五三：4）

黃先生還聽說山西一名錢幣愛好者也收藏一枚，并特意說明他對(duì)澳門,、山西的兩枚均只見到拓片,，故不敢輕易肯定。博寶藝術(shù)網(wǎng)所收的一枚未注藏處,，或即山西那一枚9,。

西安王剛先生的金泉錢幣博物館亦收藏一枚，并視其為館藏珍品之一10,。通長(zhǎng)7.15,、寬4.2厘米。此幣1998年3月在陜西某博物館公開展出,，1999年至2001年在金泉博物館公開展出,，2010年春季在北京國(guó)際飯店會(huì)議中心三層紫金大廳，由中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司以1,176,000元高價(jià)拍賣11,。經(jīng)仔細(xì)對(duì)比照片,，上述三枚的細(xì)部有所不同，應(yīng)是三件無(wú)疑,。

“亳百?zèng)啤辈紝儆诖笮弯J角布,。這種類型的布共有四種面文：“亳百?zèng)啤薄ⅰ氨R氏百?zèng)啤?、“舟百?zèng)啤焙汀鞍贈(zèng)啤?。關(guān)于面文中的“百?zèng)啤保f釋“涅金”,，認(rèn)為是地名,。此釋無(wú)法解釋“盧氏”等地名,，顯然不通?；蜥尀椤敖鹉?，讀為“金化”即金屬貨幣的意思12。何琳儀先生據(jù)《集韻》的“浧,，通流也”,，以及王念孫《讀書雜志》對(duì)《管子·宙合》中的“浧”字“與盈同”的解釋，認(rèn)為“‘百?zèng)啤瘧?yīng)是貨幣流通的吉語(yǔ)”,，其義與唐代的“百寶大盈庫(kù)”相近13,。自從中山三器上與“金”字同形的“百”字被釋出以后14，人們讀懂了很多過去不通的錢幣面文,。這種銳角布“浧”前之字讀“百”是沒有問題的,，不過讀作“金”亦通。由于無(wú)關(guān)本文宏旨,，故暫時(shí)讀作“百”而不予深究,。

大型銳角布上“百?zèng)啤敝暗淖志鶠榈孛ｊP(guān)于“盧氏”與“舟”二地,，何,、黃二先生均認(rèn)為是今“河南盧氏”和“河南新鄭”。關(guān)于“亳”地,，黃先生列舉了商丘東南的南亳,、商丘北四十里大蒙城的北亳和偃師西的西亳，并指出前二者屬魏,，后者屬周或韓,。又根據(jù)大型平襠銳角布中的“盧氏百?zèng)啤辈荚卩嵵莩鐾痢ⅰ鞍贈(zèng)啤辈荚鐾劣谛锣嵑袜P縣并在鄭韓故城出土有陶范等,，斷定這種“大型平襠銳角布”應(yīng)是韓幣,。并以此為基礎(chǔ)推定布上的亳地應(yīng)是偃師西亳。至于其時(shí)代,，則定為戰(zhàn)國(guó)早中期15,。何先生在上引“照片”二字后列有地名“河南登封”，而在120頁(yè)采自《陶匯》的鄭州出土的“亳”字印陶之后則注為“河南偃師”,。依該書體例,，顯然是將“亳百?zèng)啤敝械馁竦赝贫楝F(xiàn)在的“河南登封”,，而將鄭州出土印陶上的“亳”地推定為“河南偃師”,。與黃先生相同的是，何先生也將這件“亳百?zèng)啤辈级轫n國(guó)錢幣,。劉余力先生則認(rèn)為 “亳”通作“薄”,，其地在今河南滎陽(yáng)市西16,。

黃先生將“亳百?zèng)啤敝瘛⒑蜗壬鷮⑧嵵萦√罩裢贫榻窈幽腺葞?，很可能是受了夏商文化研究中偃師商城西亳說的影響,。可是二說包含難以解決的矛盾,。首先,，將“亳百?zèng)啤敝穸橘葞煟c推定該布為韓布存在矛盾,。黃先生將該布的時(shí)代定為戰(zhàn)國(guó)早中期,，可是這一時(shí)期的偃師是周王畿之地，而非韓國(guó)的屬地,。況且黃先生斷定周王畿在戰(zhàn)國(guó)早中期流行的是平肩弧足空首布17,。其次，黃先生將“亳百?zèng)啤敝穸橘葞?，無(wú)法說解其與鄭州戰(zhàn)國(guó)印陶之亳字的關(guān)系,。何先生雖注意到了兩種亳字，但將其分別定為登封和偃師,。將鄭州印陶之亳定在偃師,，無(wú)法解說其全部發(fā)現(xiàn)于鄭州的原因，而將銳角布之亳定在登封,，則可能是由《尚書·立政》之“三亳阪尹”引申而來的新說18,。

圖二：銳角布與鄭州印陶之“亳”

如果將“亳百?zèng)啤敝穸猷嵵輵?zhàn)國(guó)城，即可很好地解決黃,、何之說中的矛盾,。第一，鄭州商城之上有戰(zhàn)國(guó)城,，而偃師商城卻無(wú),，因此前者更有資格被推定為“亳百?zèng)啤敝瘛５诙?，鄭州?zhàn)國(guó)城是韓國(guó)之城,，應(yīng)是韓幣的流通之地，與“亳百?zèng)啤辈紴轫n布相合,。而偃師商城在戰(zhàn)國(guó)早中期為王畿之地,，應(yīng)是兩周平肩弧足空首布的流通區(qū)域。第三,，“亳百?zèng)啤敝衽c鄭州印陶之亳非常相似,，其上部所從之“人”、“口”和下部所從之“七”都可以在鄭州陶文中找到（圖二）,。

劉余力先生認(rèn)為“亳”通作“薄”,，并據(jù)《后漢書·郡國(guó)志》：“熒(滎)陽(yáng)有薄亭,、敖亭”推定“亳”地在今河南滎陽(yáng)市西，但并未列出其定為“西”的證據(jù)19,。最早論證鄭州商城即湯都亳時(shí),，先師即將此條文獻(xiàn)列出20。過去筆者曾直接將滎陽(yáng)的薄亭,、敖亭與湯都亳,、仲丁都敖相聯(lián)系，以與偃師的湯亭對(duì)讀21?，F(xiàn)在看來,，這種聯(lián)系值得進(jìn)一步討論?！逗鬂h書·郡國(guó)志》將“薄亭”,、“管城”分別列入滎陽(yáng)、中牟兩縣,，看起來二地之間是有一定距離的,。只是分屬兩縣的二地未必相距很遠(yuǎn)，也可能都位于二縣交界地帶,。何況漢代人已經(jīng)不知鄭州乃早商亳都,，“薄亭”之定名可能只是根據(jù)某個(gè)與早商亳都相關(guān)的地名，因此其與占據(jù)鄭州商城大部的“管城”有一定距離也是可以理解的,。漢代之亭主要是為了捕盜而設(shè)的準(zhǔn)軍事組織,，其選址多在交通要道而非邑聚之處，只是其取名似乎偏愛古地名,，因此“薄亭”之名與真正的古亳城有一些“死拉硬拽”也是可以理解的,。

鄭杰祥先生曾提到“在今鄭州市的西南隅，發(fā)現(xiàn)印有‘亳聚’二字的秦漢時(shí)期的陶器文字”22,?？上Р恢百窬邸碧瘴牡木唧w出土地點(diǎn)和環(huán)境。若其與鄭州戰(zhàn)國(guó)城有一定距離,，并且是器物使用地點(diǎn)的話,，則有可能與上面提到的“薄亭”相關(guān)，從而為我們推定“薄亭”的位置有所助益,。

1962年3月在河南省宜陽(yáng)縣韓城公社阡陌嶺村出土了19枚春秋時(shí)期的大型平肩弧足空首布。出土地點(diǎn)在縣城西31公里,，東北距洛陽(yáng)63公里,。蔡運(yùn)章等先生在報(bào)導(dǎo)這批材料時(shí)將其中一件上的單字隸定為“亳”23?！吨袊?guó)歷代貨幣大系·先秦篇》將此幣收為第385號(hào),，也將面文釋作“亳”，并注明“重33.2克,。洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)藏”,。同書之386號(hào)的面文與385號(hào)相同，也被釋作“亳”,，而388號(hào)的橫劃較短,，則被釋作“京”字。386和388號(hào)均有泥,，分別重36,、35克，都是上海博物館藏品24,。

圖三 “亳”空首布

（1. 《中原文物》81-3,，圖一：14；2,、3.《中國(guó)歷代貨幣大系·先秦篇》386,、388號(hào)）

張劍先生在列表說明大中型平肩空首布的地名文字時(shí)，列有“亳”,、“京”二字,，前者下部?jī)?nèi)側(cè)從“十”，后者從“丨”25,?！豆艓盼木帯贰熬弊謼l收有4件明顯是從“十”者。其中1件注明是“布空大豫洛”,，顯然就是宜陽(yáng)出土的1件26,。《先秦貨幣文編》“亳”字條下收有6件從“十”者27,。后兩種工具書雖然對(duì)字形的隸定不同,，但均將下部?jī)?nèi)側(cè)從“十”、從“丨”和從“丨”加點(diǎn)者視為一字,。

類似的“亳”字亦見于青銅器上的族徽文字,。圖四中的四例是從《殷周金文集成》里選取的。其中三件是由“亳”,、“戈”,、“冊(cè)”三字合成的組合族徽，另一件則僅有“亳”,、“冊(cè)”兩字,，位于戈內(nèi)的兩面?？紤]到該器是戈,，我們傾向這一兩字組合與其它三件三字組合是一個(gè)族徽,。四器之“亳”的具體寫法略有不同。就下部?jī)?nèi)側(cè)的構(gòu)件而言,，兩件從“十”,，兩件從一草頭形部件，即中間豎筆向左或右下斜出而彎曲,，兩側(cè)橫劃尾端上翹,。下從草頭形的“亳“字亦見于甲骨卜辭，只是卜辭諸例此構(gòu)件中的豎劃大多較直,。絕大多數(shù)學(xué)者將此字釋作“亳”,，唯李學(xué)勤先生則釋作“蒿”而讀作“郊”28。

從“十”的大型平肩弧足空首布上的“亳”字既與從“七”的鄭州戰(zhàn)國(guó)陶文“亳”字有別,，又與從“丨”的“京”字和從“丁”的“亭”字明顯不同29,。相比較而言 “十”與“七”比較接近，而與“丨”,、“丁”相差較遠(yuǎn),。考慮到從“七”之“亳”迄今僅見于戰(zhàn)國(guó)文字,，我們有理由推測(cè)自商至春秋時(shí)期的“亳”主要有從“十”和從草頭形兩種,，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才由“十”演變?yōu)椤捌摺薄Ｚw平安先生曾指出：“豎筆斜曳也是古文字中常見的現(xiàn)象”30,。由“十”到“七”的演變正是豎筆斜曳的結(jié)果,。

圖四 金文族徽文字“亳”

大中型空首布上的文字內(nèi)容，包括數(shù)目,、干支,、方位、吉語(yǔ),、五行,、五音、日月,、帝王,、貿(mào)易、事物,、地名等,，總共在200種以上31。先秦文獻(xiàn)中的“亳”字僅用于地名,，因此空首布上的單個(gè)“亳”字應(yīng)該是地名,，而且很可能就是上文所論“亳百?zèng)啤变J角布里的“亳“地。大型平肩弧足空首布的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)集中于洛陽(yáng)及其附近，據(jù)此蔡運(yùn)章先生推斷“這種貨幣主要是周王畿內(nèi)的鑄幣”32,，黃錫全先生認(rèn)為這類布當(dāng)是春秋時(shí)“周,、晉、衛(wèi),、宋,、鄭等中原國(guó)家通行的貨幣”，并根據(jù)晉,、衛(wèi),、韓國(guó)曾鑄行其它品類空首布的情況,，推斷“鄭,、宋等國(guó)通行的大部分貨幣可能是平肩弧足空首布，同周保持一致”,。主要流行于春秋中,、晚期至戰(zhàn)國(guó)早期33。

鄭州商城在春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期仍是廢墟,，不過附近亦有人煙,。1998年11月鄭州市文物考古研究所在西環(huán)道西側(cè)、西流湖東岸清理14座東周墓34,，稍后又在南陽(yáng)路與黃河路交叉口西北的鄭紡機(jī)住宅樓工地清理24座東周墓35,，兩處墓地的年代都是春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期。由鄭州戰(zhàn)國(guó)城對(duì)商城的全面利用來看,，當(dāng)時(shí)商代城墻仍然立于地面之上,。魯襄公十一年即公元前562年，晉悼公曾主持在亳城之北的盟誓,。兩處墓地的年代,、亳城之盟的年代均與大型平肩弧足空首布的鑄行年代大略相當(dāng)。故此將大型平肩弧足空首布上的“亳”字與鄭州商城的亳丘故墟相聯(lián)系是可以說通的,。

三,、“成”字空首布、“郕”字方足布與夏商郕之戰(zhàn)

“成”與“郕”乃古今字,，用于地名時(shí)二者同義,，因此我們將兩種布幣一起討論。

大中型空首布中有帶有單個(gè)“成”字的,。僅《中國(guó)歷代貨幣大系·先秦卷》就收有12件（圖五）,。這兩種空首布的鑄行年代與流通地域，上文在討論“亳”字布時(shí)已經(jīng)引述,。

小方足布中有面文是一個(gè)“郕”字的,。根據(jù)已見到的圖像，該字的“成”、“邑”兩部分列中線左右,。這樣的左右布局在帶有“邑”旁同類布幣上頗為常見,。其“成”旁的主體是一個(gè)方框，大多另加一兩個(gè)筆劃（圖六）,。關(guān)于這種“成”字的來源,，黃錫全先生認(rèn)為是從甲骨、金文的成字演化而來,，可以信從36,。關(guān)于小方足布的鑄行年代和地域。黃錫全先生斷定：“小方足布是戰(zhàn)國(guó)中晚期中原地區(qū)流通的主要貨幣形式……其上限可推定在公元前370年前后,，其下限則應(yīng)定在秦滅諸國(guó)統(tǒng)一之時(shí),。”

圖五 “成”字大中型空首布

（《中國(guó)歷代貨幣大系·先秦卷》169,、178）

圖六：“郕”字面文之小方足布

關(guān)于成（郕）地所在,，研究貨幣的專家主要有周、魏兩說,。魏國(guó)說主要是根據(jù)西周至春秋時(shí)期的成國(guó),，將布幣上的成地定為山東菏澤東北37。此地位于魏,、趙,、齊三國(guó)邊界地區(qū)，說者雖未舉出有力的證據(jù)確定此地的國(guó)屬,，但布幣上的“成”是此地的可能性是存在的,。也有人將“成”推定在山東寧陽(yáng)東北38。此地已屬齊境,，顯然是不合理的,。相比較而言，周地之“成”要比魏地者更為可靠,?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》“王赧謂成君”徐廣注引《戰(zhàn)國(guó)策》曰：“西周令成君辨說秦求救”。程恩澤曰：“《急就篇》注：‘成者,，周之采地,。卿士所食。成肅公,、簡(jiǎn)公,、桓公是也，故稱成氏焉……疑武叔受封與郕,，其支子仍為周卿士……此成君或即其后歟”39,。鄭家相將成地定在偃師西南、朱活則推定為洛陽(yáng)西北的王城40。

實(shí)際上,，韓國(guó)也有名成之地,，即成皋?！案蕖迸c“阜”（曲阜）,、“丘”（商丘）、“原”（太原）等一樣,，都是地名后綴,，因此成皋就是“成”地。成皋是東西交通的咽喉之地,。筆者推斷此處是夏商成之戰(zhàn)的舊地,，也是周初成國(guó)的始封之地。西周金文里的成師也可以解釋為此地,，說明成國(guó)東遷之后原地仍然名成,。周平王東遷之后,，曾將虎牢以東的土地賜于鄭武公,。《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》：“三晉已破智氏,，將分其地,。段規(guī)謂韓王曰：‘分地必取成皋’……至韓之取鄭也，果從成皋始”,?！妒酚洝ぬK秦列傳》載蘇秦說韓王曰：“韓北有鞏、成皋之固……大王事秦,，秦必求宜陽(yáng),、成皋”?？梢姵筛拊趹?zhàn)國(guó)中晚期主要為韓國(guó)之地,。

近來出現(xiàn)兩條關(guān)于成皋的戰(zhàn)國(guó)文字材料。一是旅順博物館的一件銅鼎,。該鼎的形制是戰(zhàn)國(guó)中晚期三晉地區(qū)比較流行的樣式,。器蓋外側(cè)有陰刻銘文“王后左相室”?？谘叵玛幙蹄懳摹笆哪瓿筛蘖钰w容造公鼒容斗”,。其中的“造”字從貝、攴,、告聲,，是典型的韓國(guó)文字。因?yàn)橐阎膸准巴鹾笙嗍摇倍鶠檠鄧?guó)刻銘，所以這件鼎應(yīng)該在韓國(guó)制造的,，后因某種原因流轉(zhuǎn)到燕國(guó),。由于自韓昭侯至桓惠王時(shí)期的韓國(guó)君主在位時(shí)間都超過十四年，因此鑄造該鼎的具體王世待定,。銘文中的皋字為左“阝”右“咎”,。二是“在虎牢關(guān)附近遍布磚瓦陶器殘片的山中揀得一片還算完整的器蓋”。器蓋內(nèi)里印有“成咎”二字41,。

已發(fā)現(xiàn)的銅布中未見“成皋”二字,，因此我們有理由推斷“郕”字小方足布之“郕”有可能是指成皋，亦即夏商郕之戰(zhàn)的舊地,。