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國慶長假,，在家刷劉慈欣的作品集。 大劉的小說屬于硬核科幻,，在物理學(xué)基礎(chǔ)上進行充滿想象力的敘述,，源于現(xiàn)實，又遠高于現(xiàn)實,，設(shè)定宏大精巧,，邏輯完整自洽。 同時,，大劉對于人類精神世界的解讀,，也是極為深刻銳利。 關(guān)于欲望,，劉慈欣說,，“失去人性，失去很多,，失去獸性,，失去一切”。 這里的獸性,，可以解讀為發(fā)自內(nèi)心的欲望,。 個人壓制欲望，生活將失去色彩，社會壓制欲望,，經(jīng)濟將面臨崩潰,。 失去獸性，失去一切,。 如果欲望被摧毀,，我們的生活也將被摧毀。 “弱小和無知不是生存的阻礙,，傲慢才是”,，這句話在今年的疫情期間，被人們反復(fù)提及,。 我們一直以為,，弱小和無知是個體生存的最大障礙。 事實上,，弱小和無知是一組相對的變量,，假以時日以及正確的方法，弱小可能會變得強大,，無知會變成睿智,。 而傲慢的人呢，他的心智已經(jīng)被蒙蔽,，停止了自我成長的步伐，最終結(jié)局必然是被淘汰,。 “所有的生活都是合理的,，我們沒必要互相理解”，說的是共情,。 共情是一種奢侈品,，人類的悲歡并不相通。 所以,，當我們某日不幸墜入低谷時,，最好放低對他人同理心的期待，這樣或許可以減少生活中的某些失望,。 這無疑是一種更積極的,、更理智的人生態(tài)度。 《三體》里,，面對人類絕望的目光,，智子語氣平靜地說： “生存本來就是一種幸運，但不知從何時起,，人類有了一種幻覺,，認為生存成了唾手可得的東西?！?/span> 與馬基雅弗利主義者的觀念相似,，最終目的是三個字,，活下去。 殘忍的叢林法則和冷酷的獨裁主義,，在面對極端危險生死存亡時,，高效而直接，優(yōu)于民主和溫情,。 瘋子羅輯遠勝圣母程心,。 生存權(quán)益從來都不是閑庭信步唾手而得，而是不惜一切代價,，自血與火的淬煉得來,。 集權(quán)與獨裁，若是能夠讓人類生存,，便是優(yōu)先的選擇項,。 只有人類繼續(xù)存活，才有進一步討論道德或人權(quán)的意義,。 而面對“如何過一個美妙的人生”這個問題時,，劉慈欣在《球狀閃電》里，溫情脈脈地寫道：
如何過好這一生，其實并不復(fù)雜。 只要有那么一件事物,，一件讓你沉醉的愛好,，一個讓你可以癡迷一生的目標，沿著這個目標心無旁騖地前行,，你的一生必然不會乏味無趣,。 道理很簡單，但知易行難,，我們還需要繼續(xù)解答如下二個問題： 如何尋找這個讓我們癡迷一生的目標,？ 有了目標后,，如何能夠貫徹執(zhí)行,，堅持不懈？ 有些人很早就知道自己想要什么,，為什么出發(fā),，目的地在哪里，目光堅定地大步向前,。 我們稱之為一群擁有初心的人,，他們充滿使命感，究其一生都在奮力前行,，熱淚盈眶,，百折不回。 更多的人,，根本不知道自己想要什么,，滿心迷茫，隨波逐流,。 對于他們而言，應(yīng)該多嘗試,，多體驗,，試著做各種各樣的事情,，慢慢發(fā)掘自己的興趣與愛好,，最終期望能夠篩選出一件事情,。 一件讓人愿意奮斗十年,、二十年,，乃至余生,，不被誘惑所偏離,，不被艱難所擊倒,，堅持不懈,、拼盡全力的事情,。 這件事情便是自己的人生目標,。 而在邁向目標的過程里,，除了努力堅持和勤勉以外,，最重要的事情是,，必須讓我們充滿愉悅感。 興趣是最好的老師,，愉悅是必要的獎賞,。 所有能夠長期堅持下去的事物,，一定是可以給我們帶來快樂的,。 我們堅持跑步，是因為身體能夠分泌多巴胺,，帶來酣暢淋漓的快感,。 我寫了三年的公眾號,，后續(xù)還會堅持下去,，歸根結(jié)底還是喜歡,，只有喜歡的事情,，我們才能真正地堅持下去。 極大的快感會催生更高的成就，不瘋魔,，不成活,。 如癡如醉，忘我地全心付出,。 劉慈欣的短篇小說《朝聞道》里，寫了這么一個故事,。 外星人降臨地球，他知曉宇宙的一切奧秘，科學(xué)里所有的終極秘密,。 人類科學(xué)家紛紛過來討教,，外星人說好啊,，但你們知曉后,，就必須馬上死去,。 朝聞道,，夕死可矣,！ 科學(xué)家們熱淚盈眶,，紛紛報名參加,。 如果能夠解決困擾一生的難題，站上真理的山巔,，那種豁然開朗的瘋狂快感,，死亡又算得上什么？ 這種獻祭,，并不是為了科學(xué),，而是因為能夠得到前所未有的愉悅。 馬斯洛的最高需求,，自我實現(xiàn),，骨子里同樣是一種“高峰體驗”的極大滿足感。 二者殊途同歸,。 什么才是最美妙的人生,？ 那便是以自己喜歡的方式過完這一生,。 所有的過程都是手段，最終目的必須是,，取悅自己,。 |
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