一,、搞笑的段子是對月娘的褻瀆

曾經(jīng)有一個段子,，說的是歲月輪轉(zhuǎn)后，過中秋節(jié)的生活和心境的對比：

小時候的八月十五,，父母給我講嫦娥的故事,，我一點聽不進去，心里想的是快點吃上月餅,。長大了的中秋之夜,，我手里拿著月餅,，心里想的是嫦娥。

在潮汕地區(qū),，說這樣的段子其是一種大不敬,，有稍為寬容一點的，會罵你是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”,，小心被“月娘割耳朵”,。因為，在潮汕百姓心中,，嫦娥是婦女兒童的保護神,，被親切地稱為“月娘”,，能夠福佑女性,，呵護兒童健康成長。

二,、吃月餅的風俗源于朱元璋起義,？不可信。

傳說,，朱元璋讓人把藏有八月十五夜起義消息的紙條藏入月餅,，約定在八月十五日晚上起義。后在來中秋節(jié)吃月餅成了一種民間習(xí)俗,。這種說法并不可信,，因為在北宋的時候，就已經(jīng)正式定八月十五為中秋節(jié),，并出現(xiàn)小餅如嚼月,，中有酥和飴”的節(jié)令食品。

潮汕地區(qū)之所以能夠保留很多中華傳統(tǒng)習(xí)俗,，主要與南宋末年抗元活動有關(guān),。宋帝昺駐蹕潮汕，文天祥勤王兵馬進駐潮州府,，得到當?shù)匕傩盏膿碜o和支持,。抗元兵敗后,，宋室的很多官家禮儀和風俗習(xí)慣融入了潮汕大地,，其中包括了中秋節(jié)拜月娘、吃月餅的風俗,。不信,？潮汕的月餅，至今還是與眾不同的,。還有,，潮汕習(xí)俗中秋吃芋頭,。那用整個大芋頭切開的一塊塊撒滿鹽花和姜絲蒸熟的圓圓芋塊，難道不象潮汕月餅,，難道不象天上的月盤,？

三、嫦娥如何變成月娘的,？

今年的國慶與中秋重合,，雙節(jié)相逢，雙喜相逢,，百年難遇,。網(wǎng)絡(luò)上熱議不斷，一片喜慶,。月是故鄉(xiāng)明,，不想家那是騙人的。思緒之余,，不禁產(chǎn)生了查尋嫦娥典故的想法,。一查資料，還真的有不少收獲,。當然在民間,，一提起中秋節(jié)，普通百姓第一反應(yīng)就是最經(jīng)典的嫦娥奔月的故事了,。

然而,，嫦娥并不是一開始的名號，漢代以前,，是叫“姮嫦”的,。因為漢文帝叫劉恒，漢文帝的名諱,，江河山川名人等等必須避諱,，以示對皇帝的尊敬。于是,，“恒山”變成了“常山”,，“姮嫦”變成了“常娥”。

江山幾經(jīng)易主,，人們對避諱劉恒也不那么講究了，又有人恢復(fù)了“姮嫦”名號,，“姮”“?！被煊谩Ｄ铣院?，“姮嫦”與“姮”常見于描述月亮,、桂樹及嫦娥的文學(xué)作品中。唐代李商隱有一篇專寫嫦娥的詩,，其中有兩句名句“常娥應(yīng)悔偷靈藥,，碧海青天夜夜心,。”,，朗朗上口,。

到了唐宋時期,，道教盛行。道教在其神話中,，將嫦娥與月神太陰星君合并為一人,。中國道教以月為陰之精,，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱為月宮太陰皇君孝道明王,，作女神像,。民間對女神的尊稱為“媽”為“娘”,，月神自然而然成了“月娘”了,。

禮之失求諸于野。賞月的風俗來源于祭月,，嚴肅的祭祀到了民間成了輕松的歡娛,，中秋已成為中國民間的主要節(jié)日之一?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”一句唐詩，寄托了國人多少情思,！

四,、月娘與西王母有淵源，你信嗎,？

無意中查到一則資料，說月神崇拜與中國的西王母崇拜有關(guān),。在中國,，東方屬木,，祥獸為青龍，多崇拜太陽,。西方屬金,，祥獸為白虎，多崇拜月亮,。周天子傳中,，西王母與周穆王相會，是一副老虎裝扮,。中國古語“於菟”,，就是老虎的別稱，以訛傳訛,，“於菟”不就變成了“玉兔”,，成了月之精魄，再后來不就成了嫦娥搗藥的精靈,？

潮汕人把傳說中奔月嫦娥稱為“月娘”，中秋賞月都要“拜(敬)月娘”,。這一夜,，全家老小回家團聚，拜月祈福,?！澳胁患涝拢患涝睢?，拜月娘者多為婦女和小孩,，男人品茶賞月，談天說地,。

小時候，大人反復(fù)叮囑,，不能用手指著月娘,，否則月娘會變成一個彎鐮刀,，去刮你的耳朵。還說地里的紅薯,，有一道道割痕,，那是月娘下刮的見證。嚇得我們在不小心用手指著了月娘后,，晚上睡覺時都要捂著耳朵,，早上醒來第一件事就是摸摸耳朵,，看看還在不在頭上。

不過老奶奶卻神秘透露一個秘密,，說的是月亮上面長著一顆神樹,，叫“梭朵枝”,，能變出很多寶貝。起風的月晚,，月娘梳頭,，會摘一些下來,，投往人間，只有聰明聽話的小孩才能撿到,。還說,，月娘最疼愛乖小孩,，會一直在暗中跟著你，護佑你,。不信，月圓之夜,，請到戶外走走看，無論你走到哪,，月娘總是跟到哪里的,！在河邊走走,，那就更不用說了。