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女?huà)z娘娘造人,原本人人都有3只天眼,?為何僅聞仲楊戩等人開(kāi)天目

 安陽(yáng)源易緣 2020-09-29

女?huà)z娘娘造人,,原本人人都有3只天眼?為何僅聞仲楊戩等人開(kāi)天目

四大名著《西游記》里,,觀音菩薩向玉皇大帝舉薦灌江口二郎神后,,都有八九72變的孫悟空和楊戩,打得一片火熱,,卻難分勝負(fù),。

特別是在孫悟空使用法天象地之術(shù),變幻成麻雀兒,、大鶿老,、青鷂,、鯉魚(yú)、廟宇等物后,,二郎神一時(shí)找不到了孫大圣,,如果不是后來(lái)?xiàng)顟齑蜷_(kāi)他額頭上的“天眼神目”,二郎神還真難看清悟空的來(lái)蹤去影,。

文學(xué)作品里,,除了西游神話(huà)中的二郎神楊戩開(kāi)了第3只“天眼”外,《封神演義》中的聞仲也有第三只“天眼”,;民間神話(huà)傳說(shuō)里,,三只眼的馬王爺,宋朝時(shí)期的包拯包大人,,也都開(kāi)有“天眼”,。

那么,什么是“天眼”,?這些少數(shù)人所擁有的第三只眼睛,,又是怎么來(lái)的呢?結(jié)合民間神話(huà)傳說(shuō)和《西游記》,、《封神演義》等名著文學(xué)作品原著,,今天,“源易緣”就來(lái)談?wù)勥@個(gè)話(huà)題,。

古籍中說(shuō):“皇天要識(shí)物,,日月乃化生。走天汲汲勞四體,,與天作眼行光明……再得見(jiàn)天眼,,感荷天地力?!?/strong>

中國(guó)的道教文化中,,將第三只眼睛稱(chēng)為“天眼”,也就是開(kāi)了天地(天神)的眼睛,,能看清輪回六道,、遠(yuǎn)近、上下,、前后、內(nèi)外及未來(lái)等,。

一,、五顯靈官——馬王爺馬元帥

“一稱(chēng)元帥二華光、眉生三眼照天堂,。頭戴攢頂帽,,三角金磚在袖兒藏……”

提起馬元帥,,大家可能會(huì)覺(jué)得模糊不清。但提起三只眼的馬王爺,,很多人就會(huì)肅然起敬,。很多人都清楚馬王爺可不好惹。

令馬王爺威名遠(yuǎn)揚(yáng)的應(yīng)該不僅因?yàn)樗小叭谎邸?,還因?yàn)橐痪淞鱾骱軓V的狠話(huà):

“不給你些厲害瞧瞧,,就不知道馬王爺有幾只眼睛?!?/strong>

《西游記》第96回“寇員外喜待高僧,,唐長(zhǎng)老不貪富貴”一節(jié)中,唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)路過(guò)“華光行院”,,甚是蕭條,。

唐僧就告訴徒弟們:華光菩薩是火焰五光佛的徒弟,因叫剿除毒火鬼王,,降了職,,化做五顯靈官。

三只眼的馬王爺馬元帥,,在民間也稱(chēng)為“火神爺”,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化里有談到的:華光菩薩、華光天王,,五顯靈官,、馬王爺、馬天君,、馬靈官等名稱(chēng),,應(yīng)是同一個(gè)人。

“源易緣”注意到,,在神話(huà)故事中,,細(xì)數(shù)三界有第三只“天眼”的神仙范圍內(nèi),馬王爺名列其中,。

在這句話(huà)里,,有幾點(diǎn)值得細(xì)細(xì)品味:馬王爺?shù)难劬苁翘貏e,與眾不同,;馬王爺這個(gè)主,,真心不好惹;一旦招惹了惹不起的馬王爺,,后果自負(fù)……

馬王爺?shù)牡谌谎蹚暮味鴣?lái),?

查閱資料,會(huì)發(fā)現(xiàn):流傳有玉皇大帝賜“神眼”說(shuō);有趙州橋馬王爺與魯班神“打賭說(shuō)”,;

還有傳馬王爺是“封神榜”中的紂王之子,,遭天犁而鋤死的殷郊說(shuō);更有馬王爺是漢武大帝的寵臣,、匈奴王皇子,、歸降大漢后負(fù)責(zé)馬監(jiān)的金日磾之說(shuō)……

神話(huà)傳說(shuō)中,馬王爺被真武大帝收服后,,成為其手下的36天將之一,。玉皇大帝還封他為“火部兵馬大元帥”。

據(jù)說(shuō),,馬王爺?shù)牡凇叭谎邸本褪腔鹬?。馬王爺還是火神的象征,可見(jiàn)這個(gè)神仙有多厲害了,!

二,、闡教三代弟子、灌江口二郎顯圣真君

在《寶蓮燈》等文藝作品中,,二郎神楊戩是玉皇大帝的親外甥,,父親是楊天佑,母親為云華仙女,。

楊戩成神后,,被敕封為昭惠靈顯王,還兼負(fù)著天庭的司法之責(zé),,只是他“聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣”,。

在名著《西游記》里,二郎神被觀音菩薩舉薦,,參與到了收降孫大圣的天兵天將隊(duì)伍中,。

在《封神演義》里,楊戩是西周姜子牙的一位得力神將,,在封神大任中,,功不可沒(méi)。

值得注意的是,,二郎神用第3只眼,,識(shí)破了孫大圣的72種變化,也用神目放出了法力,,主動(dòng)向?qū)κ钟枰赃M(jìn)攻,。

楊戩的“天眼”來(lái)歷有3個(gè),一種觀點(diǎn)認(rèn)為:是他的母親,、玉皇大帝的妹妹瑤姬仙子所賜,;第二種觀點(diǎn)稱(chēng),,女?huà)z娘娘造人時(shí),人類(lèi)原本就造有第三只神目,,也就是“天眼”。只不過(guò),,凡人想打開(kāi)第三只神目,,并不簡(jiǎn)單,而需要人們通過(guò)修行大道法門(mén),,才能打開(kāi)“天眼”,。

第三種說(shuō)法與盤(pán)古開(kāi)天辟地有關(guān)。盤(pán)古開(kāi)天辟地累倒后,,左眼化作太陽(yáng),,右眼化作月亮,而頭發(fā)和胡須則化成了蒼穹星空……

太陽(yáng)屬陽(yáng),,月亮屬陰,,一陰一陽(yáng),正好契合了天道定律陰陽(yáng)平衡的自然規(guī)律,。

三,、截教三代弟子、商朝太師聞仲

聞仲是商朝耿直威嚴(yán)的一國(guó)太師,,托孤之臣,,國(guó)之棟梁。

《封神演義》里談到聞太師時(shí)指出:聞太師頭生三眼,,中有一目神通,,白光數(shù)寸,可辨忠奸善惡,。

聞仲的師父截教通天教主的八大親傳弟子,、五大圣母之一的金靈圣母。碧游宮中,,聞仲學(xué)道50年,。

下山后,聞仲享受人間富貴,,兩朝元老,,深得帝乙和紂王帝辛的敬畏和信任。

聞太師也在商王朝沒(méi)落之際,,赤膽忠心,,試圖力挽狂瀾,最忠以死報(bào)國(guó),。被姜子牙封為“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”,,還統(tǒng)率雷部24位正神,。

《封神演義》原著中,曾描寫(xiě)聞太師時(shí)指出:聞仲騎墨麒麟能一日千萬(wàn)里,,他手中雌雄雙鞭乃陰陽(yáng)二龍所化……許仲琳老師強(qiáng)調(diào)他的異相:頭生三眼,,額頭中間有一神目,白光數(shù)寸,,就可辨奸邪忠肝,,人心黑白。

上面內(nèi)容推斷有種可能,,聞太師雖有神目,,能辨忠奸正邪,人心好壞,,卻難識(shí)妖邪附身,。

可見(jiàn),聞太師的“天眼”,,是天生神目,,并非凡物。是聞仲在碧游宮中苦心修煉,,經(jīng)過(guò)金靈圣母等神仙的幫助,,成功打開(kāi)了天眼神目。

四,、陰陽(yáng)眼包公包大人

歷史上的包拯,,雖然出生在貧寒之家,長(zhǎng)大后卻有正義感,,不畏權(quán)貴,,公正廉明,被人稱(chēng)為“包公”,、“包青天”,。

在民間,百姓們還流傳有“關(guān)節(jié)不到,,有閻羅包老”等俗語(yǔ),。后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世,,也有人稱(chēng)他是文曲星下凡,。

民間傳說(shuō),包公白天公堂斷案,,夜晚還會(huì)到地府審理案件,,就是因?yàn)樗~頭也有第三只“陰陽(yáng)眼”。

在有關(guān)包公的文學(xué)影視作品中,,就有不少關(guān)于他額頭一亮,,打開(kāi)天目公正斷案的故事傳說(shuō),。

“人道公門(mén)不可入,我道公門(mén)好修行,。若將曲直無(wú)顛倒,,腳底蓮花步步生?!卑阅艽蜷_(kāi)天眼神目,,就是因?yàn)樗幸活w清廉公正的正義之心。

易學(xué)中,,古人將五官之一的眼睛稱(chēng)為“靈魂之窗”、“智慧之門(mén)”,,更認(rèn)為相由心生,,看貴在眼、看富在鼻,、看福在耳,、看壽在眉、看祿在嘴,、看慧在額,。

眼睛能夠明辨物象、增長(zhǎng)知識(shí),。修行的層次越高,,眼睛的作用范圍就越廣。

據(jù)說(shuō),,一旦天眼神目打開(kāi),,通過(guò)此眼,便可看到外在的感官世界,,也可通往無(wú)限內(nèi)在的宇宙世界,。有了天眼的人,就可用來(lái)窺視三界奧秘,,天上地下萬(wàn)物生靈都逃不過(guò)他的三只神目,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,黃帝問(wèn)岐伯:余聞上古有真人者,,提挈天地,,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,,獨(dú)立守神,,肌肉若一,故能壽敝天地,,無(wú)有終始,,此其道生……中古有至人,,淳道全德,和于陰陽(yáng),,調(diào)于四時(shí),,去世離俗,積精全神,,游行天地之間,,視聽(tīng)八達(dá)之外……其次有圣人者,處天地之和,,從八風(fēng)之理,,舉不于俗,外不勞形于事,,內(nèi)無(wú)思想之患,,以恬愉為務(wù),亦可有百數(shù)……

可見(jiàn),,在傳統(tǒng)觀念中,,之所以只有少數(shù)神人才能打開(kāi)天目,主要是人的因?yàn)樾逓楹驮旎坏郊?。從現(xiàn)實(shí)的角度說(shuō),,是人類(lèi)對(duì)超過(guò)現(xiàn)實(shí)認(rèn)知的世界,強(qiáng)烈的求知欲望所化生的產(chǎn)物,。

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