老孟,，生于己巳年，卒于乙亥年,，享年一甲子零六歲,。

法國偉大的啟蒙思想家、法學家,，西方國家學說以及法學理論的奠基人,，與伏爾泰、盧梭合稱法蘭西啟蒙運動“自由三劍客”。也有人把說過“人是一種力量與軟弱,，光明與盲目,，偉大與渺小的復(fù)合物”的哲學家狄更羅與他們仨妥妥的湊在了一桌，稱為“四俠客”,。

查理.路易.孟德斯鳩同志學識廣博,，思想深邃，擅長社會政治理論尤其是關(guān)于“三權(quán)分立”和法制的學說,，對法國資產(chǎn)階級革命運動產(chǎn)生過巨大深刻的影響,。

他有一次喝高了，嘀里咕嚕的說了關(guān)于惡的十條論述（具體已經(jīng)難以考證,，但所有權(quán)一直掛他名下）,，切中時弊要害，令人信服并不由得反觀自身,。

第一惡 沒有人性的政治

政治是群體博弈較量的過程和產(chǎn)物,，一直給人冷冰冰的感覺。它最終存在的目的,，應(yīng)該以維護人民的根本利益為前提,，從而獲得長治久安，確保社會和國家的穩(wěn)定繁榮發(fā)展,。如果僅僅把統(tǒng)治者利益放在首位,，而不顧民眾的利益和受法律保護的權(quán)益，那么,，結(jié)果終究前功盡棄,，事與愿違。如果人類社會的政治活動沒有人性,，甚至連獸性不如,，那只會讓人類退化到叢林野蠻狀態(tài)，這是值得警醒的一惡,。

第二惡 沒有思想的崇拜

對某人某種思想的崇拜或贊譽,，首先要確保他或他的思想的先進性、正確性,、科學性和啟迪性,，他本身具有大智慧，他的思想產(chǎn)出是為了大眾服務(wù),。假如他本身就是惡的化身或藏有不可告人的秘密,，不管是依靠權(quán)威逼迫人們的崇拜，還是愚弄人們跟隨,，都得唾棄,。否則只能助長惡的繁衍,，給自己及社會造成無窮無盡的危害。

第三惡 沒有人文的科學

人文是指人類社會的各種文化現(xiàn)象,，是體現(xiàn),、符合人性特點的文化現(xiàn)象?？茖W發(fā)明創(chuàng)造離不開人文,，否則將會禍及人類自身?？茖W本身也是為了提升人文思想及價值,，更好促進社會文明構(gòu)架的形成。

第四惡 沒有道德的商業(yè)

商業(yè)雖然是以盈利為主導,，但是必須建立在人類的道德規(guī)范框架內(nèi),，確保過程中的安全性、穩(wěn)妥性和倫理性,。一旦道德失范,，以不擇手段的盈利為目標，那么帶來的就是社會的互害,，縱使經(jīng)濟呈現(xiàn)出一時的繁榮,，最終也難以避免商業(yè)的萎縮或毀滅，從而得不償失,，連鎖效應(yīng)導致人人自危,。

第五惡 沒有良知的知識

人類學習知識的目的是改善人類與人生現(xiàn)狀。但是,，一旦知識為沒有良知的人所掌握,，那么就如同豺狼增加了雙翼，格外可怕,。所以，知識本身沒有方向,，而良知的方向就決定了知識產(chǎn)生正義或邪惡的方向,；因此，基于良知的知識,，才是真正的知識,，是人類的善知，否則就是大惡,。

第六惡 沒有真實的歷史

人類以往的歷史,，有很大一部分是被人為篡改過了的，也就是常說的偽史,。人類發(fā)展需要不斷地總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓,，如果沒有真實的歷史,，就談不上總結(jié)經(jīng)驗和教訓，那么就無法搞清楚自己的長處和短處,，也就無法進步,。當歷史不能成為前車之鑒時，歷史就失去了其存在的意義和價值,。

第七惡 沒有獨立的精神

精神是一種無形的存在,，也是一種無形的價值。而個體的不同,，其精神表現(xiàn)形式也各色各樣,，不可能千篇一律或千人一面，否則就無法形成思想的多面性,。唯有個體所具備的獨立的不受他人裹挾的精神和思想,，才是真正的認知。

第八惡 沒有自由的幸福

自由也是幸福的一種體驗方式,。在憲法或法律框架之內(nèi)的自由是人的權(quán)益,，不可無端剝奪。任何生命都是崇尚自由的個體,，我們既沒有奪取別人自由的權(quán)利,，也應(yīng)該為自己的自由而奮起保護。一只關(guān)在籠子里的鳥兒,，就是錦衣玉食,，也無法替代在外面日子清貧卻隨意飛翔的快樂。

第九惡 沒有勞動的富裕

富裕是通過自己的勞動獲取的,，無論體力還是腦力,。通過自己的勤奮勞作，過上富裕而有尊嚴的生活,，是人類的共同追求方式,。一旦有人勤奮勞作卻食不果腹衣不蔽體，那么,，這里一定出了問題,；那就是有些人不勞動甚至通過不正當手段卻獲得了不可計算的財富，這就是剝削和被剝削的關(guān)系形成,。而靠掠奪他人勞動成果富裕起來的現(xiàn)象占據(jù)主導地位時,，人類社會就遠離了文明。

第十惡 沒有制約的權(quán)力

權(quán)力欲望人皆有之,，權(quán)力有無限擴張的自然屬性,，可以說欲壑難填。所以,，必須借助約束機制加以約束,，不能任其泛濫成洪水猛獸,，傷及社會，繼而也讓權(quán)力者自我毀滅,。公權(quán)力尤其如此,。公權(quán)力恣意妄為的社會一定是非常可怕的社會,。